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一、關于紫氣東來的詩句
1. 西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。——杜甫《秋興八首·其五》
2. 燁燁瑤芝玉洞開，冥冥紫氣自東來。——馮惟健《贈麻南莊隱者和岳云石韻》
3. 昆侖西去黃河遠，函谷東來紫氣高。——胡奎《送徐千戶之甘州》
4. 紫氣東來三萬里，函關初度五千年。——《封神榜》
" 紫 氣 東 來 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 典 出 《 關 令 尹 內 傳 》 。 后 來 ， 道 教 的 許 多 傳 記 書 也 都 有 類 似 的 記 述 。 據 說 ， 道 家 創 始 人 老 子 （ 道 教 尊 稱 為 太 上 老 君 ） ， 面 對 衰 微 的 世 道 ， 準 備 離 開 周 朝 去 隱 居 。 《 猶 龍 傳 》 說 ： 老 子 想 前 往 西 邊 的 流 沙 國 ， 以 便 教 化 異 邦 民 族 。 于 是 ， 有 一 道 紫 氣 從 東 向 西 移 動 ， 一 直 到 達 函 谷 關 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 于 觀 察 天 上 列 星 運 行 的 預 兆 ， 知 道 有 圣 人 將 要 度 過 函 谷 關 ， 便 辭 去 朝 官 職 務 ， 到 函 谷 關 去 當 關 令 。 他 舉 行 了 齋 戒 儀 式 ， 在 道 路 兩 旁 燒 香 ， 沿 途 打 掃 得 干 干 凈 凈 ， 專 門 等 候 圣 人 的 到 來 。 不 久 ， 老 子 騎 著 青 牛 緩 緩 步 入 函 谷 關 。 關 令 尹 喜 拜 老 子 為 師 ， 請 求 老 子 寫 下 了 流 傳 千 古 的 《 道 德 經 》 。
二、關于“紫氣東來”的詩句有哪些
1、《秋興八首》
年代： 唐 作者： 杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。
聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。
畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。
直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。
魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。
云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。
一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣照朝班。
瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。
花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。
朱簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。
回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。
昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。
織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動秋風。
波漂菰米沈云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。
2、《贈麻南莊隱者和岳云石韻》
年代： 明 作者： 馮惟健
燁燁瑤芝玉洞開，冥冥紫氣自東來。
拂衣海上攜龍杖，抱膝云中養鶴胎。
3、《送徐千戶之甘州》
年代： 明 作者： 胡奎
春寒初試越羅袍，不惜千金買寶刀。
馬援橐中無薏苡，張騫槎上有葡萄。
昆侖西去黃河遠，函谷東來紫氣高。
何事相逢又相別，隴云邊月夜勞勞。
4、《乾明節祝圣壽》
年代： 宋 作者： 四錫
漢家臺榭與天通，甲觀蒼蒼紫氣中。
佳節夜來宣受賀，壽杯朝進祝延洪。
管弦嘈囋驚花發，風日晴和向雪融。
宴次宮鸚忽飛過，隨呼萬歲語玲瓏。
5、《減字木蘭花·渴心先止》
年代： 宋 作者： 沈瀛
渴心先止。惟有楊家梅可喜。
爭笑梅風。空怨樓頭角數通。
甜漿釀酒。紫氣結成千日壽。
不奈人何。化作飛星處處多。
三、關于紫氣東來的詩句
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。
——杜甫《秋興八首·其五》燁燁瑤芝玉洞開，冥冥紫氣自東來。——馮惟健《贈麻南莊隱者和岳云石韻》昆侖西去黃河遠，函谷東來紫氣高。
——胡奎《送徐千戶之甘州》紫氣東來三萬里，函關初度五千年。——《封神榜》" 紫 氣 東 來 " ， 道 教 掌 故 之 一 。
典 出 《 關 令 尹 內 傳 》 。 后 來 ， 道 教 的 許 多 傳 記 書 也 都 有 類 似 的 記 述 。
據 說 ， 道 家 創 始 人 老 子 （ 道 教 尊 稱 為 太 上 老 君 ） ， 面 對 衰 微 的 世 道 ， 準 備 離 開 周 朝 去 隱 居 。 《 猶 龍 傳 》 說 ： 老 子 想 前 往 西 邊 的 流 沙 國 ， 以 便 教 化 異 邦 民 族 。
于 是 ， 有 一 道 紫 氣 從 東 向 西 移 動 ， 一 直 到 達 函 谷 關 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 于 觀 察 天 上 列 星 運 行 的 預 兆 ， 知 道 有 圣 人 將 要 度 過 函 谷 關 ， 便 辭 去 朝 官 職 務 ， 到 函 谷 關 去 當 關 令 。
他 舉 行 了 齋 戒 儀 式 ， 在 道 路 兩 旁 燒 香 ， 沿 途 打 掃 得 干 干 凈 凈 ， 專 門 等 候 圣 人 的 到 來 。 不 久 ， 老 子 騎 著 青 牛 緩 緩 步 入 函 谷 關 。
關 令 尹 喜 拜 老 子 為 師 ， 請 求 老 子 寫 下 了 流 傳 千 古 的 《 道 德 經 》 。 。
四、含有“紫氣東來”的詩句有哪些
含有“紫氣東來”的詩句有： 1、西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。
出自唐代詩人杜甫《秋興八首·其五》。 釋義：向西看到王母下界到瑤池，東來紫氣已充溢函谷關。
2、燁瑤芝玉洞開，冥冥紫氣自東來。出自明代詩人馮惟健《贈麻南莊隱者和岳云石韻》。
釋義：美玉靈芝閃閃發光，隱居的洞門打開了，濃濃的紫氣從東而來。 3、昆侖西去黃河遠，函谷東來紫氣高。
出自元末明初胡奎《送徐千戶之甘州》。 釋義：昆侖西面距離黃河很遠，函谷關東面升起了紫氣。
4、紫氣東來三萬里，函關初度五千年。出自明代《封神榜》。
釋義：紫氣從東邊的三萬里而來，函谷關已經度過了五千年的歷史。 擴展資料 紫氣東來是一個成語，讀音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆，出自《史記·老子韓非列傳》。
【引證解釋】 1、西漢司馬遷《史記·老子韓非列傳》：“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。” 釋義：于是老子就撰寫了本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。
2、西漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。” 釋義：老子向西游歷，函谷關關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。
果然老子騎著青牛而來。 參考資料來源：百度百科-紫氣東來 參考資料來源 ：百度百科-秋興八首 參考資料來源：百度百科-老子韓非列傳。
五、形容“紫氣東來”的詞語有哪些
“紫氣東來”有祥瑞之意，形容“紫氣東來”（祥瑞）的詞語有：
1. 白魚赤烏
【拼音】： bái yú chì wū
【解釋】： 為祥瑞之兆。
【出處】： 《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”
【舉例造句】： 白魚赤烏之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇偉，辭富膏腴，無益經典而有助文章。 ★南朝·梁·劉勰《文心雕龍·正緯》
2. 璧合珠連
【拼音】： bì hé zhū lián
【解釋】： ①指日月如合璧，五星如連珠。古人認為是一種顯示祥瑞的天象。②比喻眾美畢集，相得益彰。
【出處】： 唐·楊炯《公卿以下冕服義》：“然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫。”
【舉例造句】： 璧合珠連琰琬垂，蠡應難測管難窺。 ★清·查慎行《南書房敬觀宸翰恭紀》詩之五
3. 河清三日
【拼音】： hé qīng sān rì
【解釋】： 為升平祥瑞的預兆。
【出處】： 《易緯乾鑿度》卷下：“天之將降嘉瑞應，河水清三日。”明·張居正《承天大志紀贊·龍飛紀》：“吾圣主始生，此河清者三日。黃河清，圣人出，今果然矣。”
【舉例造句】： 逾年辛酉，欽天監奏日月合壁，五星連珠……豫河監督奏河清三日。 ★清·魏秀仁《花月痕》第四十七回
4. 黃河水清
【拼音】： huáng hé shuǐ qīng
【解釋】： 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。
【出處】： 三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而圣人生。”
5. 鸞飛鳳舞
【拼音】： luán fēi fèng wǔ
【解釋】： 形容祥瑞和平的環境。
【出處】： 《山海經·海內經》：“有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……見則天下和。”
【舉例造句】： 況蘭亭定武，更宣和書譜，老筆霜花艷吐，寫得鸞飛鳳舞。 ★清·吳梅《霜厓曲錄·北越調斗鵪鶉·黃薔薇》
1. 紫氣東來
【拼音】： zǐ qì dōng lái
【解釋】： 傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。
【出處】： 漢·劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”
【舉例造句】： 紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥舞前降。 ★清·洪升《長生殿》第十六
六、"紫氣東來"的出處
紫氣東來三萬里，函關初度五千年 徐升題詞中有九仙山“東來紫氣真人在”的詩句。
東來紫氣即紫氣東來，源自老子出函谷關的傳說，有紫陽之意。 《神仙傳》記載：有一天，函谷關關令尹喜，見有一股紫氣從東而來——這就是我們常見寺廟道觀高懸"紫氣東來"扁額的出處，因此斷言：必定有圣人過關。
心下打定主意，非向他求道不可。果然，不一會兒，一位須發皆白的老頭子，騎了一條青牛，慢慢地走向函谷關，這就是老子。
關令尹喜向老子索取關牒，老子沒有過關通牒，于是關令尹喜就向老子索要“陋規”。所謂“陋規”，就是我們今天所說的賄賂，這也可以看出中國人賄賂史的久遠。
老子原本就是個沒有錢的主，怎么能夠拿得出賄金？關令尹喜知道老子拿不出什么錢來，就對老子說：“沒有錢也可以，只要你能傳道給我，我就讓你過關。”于是老子就在函谷關住了一晚上，給關令尹喜寫下了這部五千言的《道德經》。
關令尹喜得到了《道德經》，也就放老子出了函谷關。
