一、謝靈運描寫永嘉的詩句有哪些
1、《述祖德詩》
年代: 南北朝 作者: 謝靈運
中原昔喪亂,喪亂豈解已。
崩騰永嘉末,逼迫太元始。
河外無反正,江介有戚圯。
萬邦咸震懾,橫流賴君子。
拯溺由道情,龕暴資神理。
秦趙欣來蘇,燕魏遲文軌。
賢相謝世運,遠圖因事止。
高揖七州外,拂衣五湖里。
隨山疏浚潭,傍巖藝枌梓。
遺情舍塵物,貞觀丘壑美。
2、《答中書詩》
年代: 南北朝 作者: 謝靈運
懸圃樹瑤,昆山挺玉。
流采神皋,列秀華岳。
休哉美寶,擢穎昌族。
灼灼風徽,采采文牘。
3、《贈安成詩》
年代: 南北朝 作者: 謝靈運
相彼景響,有比形聲。
始云同宗,終焉友生。
棠棣隆親,頍弁鑒情。
緬邈歲月,繾綣平生。
4、《答謝諮議》
年代: 南北朝 作者: 謝靈運
告離甫爾,荏冉回周。
懷風感遷,思我良疇。
豈其無人,莫與好仇。
孰曰晏安,神往形留。
5、《石壁精舍還湖中作》
年代: 南北朝 作者: 謝靈運
昏旦變氣候,山水含清暉。
清暉能娛人,游子憺忘歸。
出谷日尚早,入舟陽已微。
林壑斂暝色,云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
披拂趨南徑,愉悅偃東扉。
慮澹物自輕,意愜理無違。
寄言攝生客,試用此道推。
二、關于楠溪江的詩句有哪些
謝靈運寫楠溪江的詩究竟有多少呢?他的原有詩集早已散佚。據《永嘉縣志》可稽查的,即有《過白岸亭》、《登石門最高頂》、《夜宿石門》、《登永嘉綠嶂山》,以及公元423年秋離開永嘉時寫的《北亭與吏民別》等五首。
《過白岸亭》謝靈運
拂衣遵沙垣,緩步入蓬屋。
近澗涓密石,遠山映疏木。
空翠難強名,漁釣易為曲。
援蘿聆青崖,春心自相屬。
交交止栩黃,呦呦食蘋鹿。
傷彼人百哀,嘉爾承筐樂!
榮悴迭去來,窮通成休戚,
未若長疏散,萬事恒抱樸。
《夜宿石門》
朝搴苑中蘭,畏彼霜下歇。
暝還云際宿,尋此石上月。
鳥鳴識夜棲,木落知風發。
異音同致聽,殊響俱清越。
妙物莫為賞,芳醑誰與伐?
美人竟不來,陽阿徒 發。
《登石門最高頂》
晨策尋絕壁,夕息在山棲。
疏峰抗高館,對嶺歸回溪。
長林羅戶庭,積石擁階基。
連巖覺路塞,密竹使階迷。
來人忘新木,去子惑故蹊。
活活夕流駛,嗷嗷夜猿啼。
沉冥豈別理,寧道自不攜。
心契九秋千,目玩三春荑。
居常以待終,處順故安排。
惜無同懷客,共登青云梯。
《登永嘉綠嶂山》
裹糧杖輕策,懷遲上幽室。
行源徑轉遠,距陸情未畢。
澹瀲結寒姿,團欒潤霜質。
澗委水屢迷,林迥巖逾密。
眷西謂初月,顧東疑落日。
踐夕奄昏曙,蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事,履二美貞吉。
幽人常坦步,高尚邈難匹。
頤阿竟何端,寂寂寄抱一。
恬如既已交,繕性自此出。
三、謝靈運描寫永嘉的詩句
謝靈運的山水詩,大部分是他任永嘉太守以后所寫。
這些詩,以富麗精工的語言,生動細致地描繪了永嘉、會稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點是鮮麗清新,如《南史·顏延之傳》載:“延之嘗問鮑照己與靈運優劣,照曰:‘謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。
’”此外,湯惠休說“謝詩如芙蓉出水,顏如錯采鏤金”;鐘嶸說謝詩“名章迥句,處處間起;典麗新聲,絡繹奔會”;蕭綱也說“謝客吐語天拔,出于自然”。一方面,與顏詩的“鋪錦列繡”、“雕繢滿眼”相比,謝詩顯得“自然”;另一方面,當人們讀厭了那些“淡乎寡味”的玄言詩,而一接觸到謝詩中那些山姿水態與典麗新聲時,自然會感到鮮麗清新、自然可愛。
關于謝詩的“自然”,唐釋皎然在《詩式》卷一《不用事第一格》中說:謝詩的“自然”,既不同于李陵、蘇武那種“天與真性,發言自高,未有作用”的自然,也不同于曹植等人那種“語與興驅,勢逐情起,不由作意,氣格自高”的自然,而是“為文真于情性,尚于作用,不顧詞彩而風流自然”。所謂“作用”,就是經營安排、琢磨鍛煉。
以此而能達于自然,這正是謝詩勝人之處,也是他開啟新詩風的關鍵所在。王世貞說:謝靈運詩“至秾麗之極而反若平淡,琢磨之極而更似天然,則非馀子所可及也”。