華閱文章網一、一片冰心在玉壺的詩句
你好！作品原文 《芙蓉樓送辛漸》 唐 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺.作品注釋 “芙蓉樓”是潤州（今江蘇鎮江）的城樓.“送”是送別的意思.“辛漸”是詩人的一位朋友.題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸. 1. 芙蓉樓：遺址在潤州（今江蘇鎮江）. 2.辛漸：詩人的一位朋友. 3.寒雨：寒冷的雨. 4.連江：滿江. 5.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文. 6.平明：清晨天剛亮. 7.客：指辛漸. 8. 楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山. 9.孤：獨自，孤單一人. 10.一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直. 11.冰心：比喻心的純潔. 12.洛陽：位于河南省西、黃河南岸.作者簡介 丁嘉耕書詩《芙蓉樓送辛漸》作者簡介：王昌齡（西元698-756年）字少伯，京兆長安（今陜西西安）人，漢族.盛唐著名邊塞詩人，后人譽王昌齡為“七絕圣手”.他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神.世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》. 王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說.《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作.唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人.《河岳英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，﹝殷番當作殷璠﹞載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人. 他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎（官汜水尉校書郎），后貶龍標尉，世稱王龍標.開元二十二年（734年）.王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞. 開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然.孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩，還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》.與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永別，與李白相見，又都在貶途.當時李白正流放夜郎. 開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別.途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有詩. 王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少.除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚，有人認為在天寶六載秋.《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”.《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍標尉. 更為可悲可嘆的是，王昌齡后來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺.《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺.后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎？’曉大漸沮.”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇. 王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家天子王昌齡”.因為詩名早著，所以與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼.他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經濟較為發達的中原和東南地區，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶.因他有豐富的生活經歷和廣泛的交游，對他的詩歌創作大有好處.王昌齡擅長七言絕句.世稱為七絕圣手.如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作.又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作.反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美.送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作.沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡.”編輯本段作品賞析 詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽.正江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫下這首詩.前兩句寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情.但詩的重點卻在后兩句.朋友此番遠行的目的地是洛陽，那里有詩人眾多的親人和朋友.詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣思念著自己.他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮.詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，。
二、“一片冰心在玉壺”這首詩句的作者和詩名是什么
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
[注釋]
1.芙容樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。
2.寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜里長江上下了寒雨。吳：春秋時的
吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。
3.平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚
山。
4.洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。
5.冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。
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[解說]
一夜寒雨過后，詩人在芙蓉樓與友人話別，這時只有晨光映照著遠處的山巒。
他囑咐朋友，如果遠方的親友問起我，請把我清廉下直的心意傳達給他們。
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〔賞析]
這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當時，詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙容樓”）為他餞行，并寫下這首詩。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。
作者簡介：王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人。唐代詩人。
三、“一片冰心在玉壺”出自哪首詩
芙蓉樓送辛漸
【唐】王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
《芙蓉樓送辛漸》，這首詩是盛唐著名詩人王昌齡貶為江寧（今南京市）丞后寫的送別詩。它含蓄地反映了詩人遭受打擊的憤懣和孤寂心情。詩寫得十分含蓄深沉，寫送別而不言別，著重表現詩人的高潔，借以表達被貶的幽怨。
寫作背景
這首詩大約作于開元二十九年以后。王昌齡當時離京赴江寧（今南京市）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了一張無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
