華閱文章網一、華山詩句王安石
游褒禪山記【作者】王安石 【朝代】宋代 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”
遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。
蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
二、描寫華山的詩句
古風其三十一年代：【唐】 作者：李白鄭客西入關，行行未能已。
白馬華山君，相逢平原里。璧遺鎬池君，明年祖龍死。
秦人相謂曰，吾屬可去矣。一往桃花源，千春隔流水。
華山題王母祠年代：【唐】 作者：李商隱蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
過華陰年代：【唐】 作者：王昌齡云起太華山，云山互明滅。東峰始含景，了了見松雪。
羈人感幽棲，窅映轉奇絕。欣然忘所疲，永望吟不輟。
信宿百馀里，出關玩新月。何意昨來心，遇物遂遷別。
人生屢如此，何以肆愉悅。次潼關先寄張十二閣老使君年代：【唐】 作者：韓愈荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。送田卓入華山年代：【唐】 作者：賈島 幽深足暮蟬，驚覺石床眠。
瀑布五千仞，草堂瀑布邊。壇松涓滴露，岳月泬寥天。
鶴過君須看，上頭應有仙。華山年代：【唐】 作者：李洞碧山長凍地長秋，日夕泉源聒華州。
萬戶煙侵關令宅，四時云在使君樓。風驅雷電臨河震，鶴引神仙出月游。
峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。華山尋隱者年代：【唐】 作者：李頻 自入華山居，關東相見疏。
瓢中誰寄酒，葉上我留書。巢鳥寒棲盡，潭泉暮凍余。
長聞得藥力，此說又何如。縱筆年代：【宋】 作者：陸游 素月徘徊牛斗間，天風吹鶴度函關。
一年似此佳時少，喚起陳摶醉華山。華山年代：【宋】 作者：寇準只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。望潼關年代：【清】 作者：峻德立馬風陵望漢關，云峰高出白云間。
西來一曲昆侖水，劃斷中條太華山。
三、描寫“華山”的詩句有哪些
1、宋·寇準《詠華山》
原文選段：
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
釋義：
只有天空在上面，再沒有比此華山更高的山了。一抬頭仿佛能夠觸摸到紅色的太陽，低頭看見白云都在下面。
2、唐·張喬《華山》
原文選段：
誰將倚天劍，削出倚天峰。
釋義：
是誰拿著倚天之劍，把這華山削的高聳入云。
3、唐·韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
原文選段：
荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
釋義：
翻過了荊山前面就是華山了，太陽從潼關升起四面八方一片遼闊的樣子。
4、唐·王昌齡《過華陰》
原文選段：
云起太華山，云山互明滅。
釋義：
白云從華山生氣，云霧繚繞的華山忽明忽現。
5、唐·鄭谷 《華山》
原文選段：
孤高不可狀，圖寫盡應非。
釋義：
華山高聳入云，它的險峻無法描述，書畫也寫不完。
四、關于黃河和華山的詩句
詩中華山
古風其三十一
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】
鄭客西入關，行行未能已。
白馬華山君，相逢平原里。
璧遺鎬池君，明年祖龍死。
秦人相謂曰，吾屬可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
華山題王母祠
年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】
蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
新構亭臺，示諸弟侄
年代：【唐】 作者：【白居易】
平臺高數尺，臺上結茅茨。
東西疏二牖，南北開兩扉。
蘆簾前后卷，竹簟當中施。
清冷白石枕，疏涼黃葛衣。
開衿向風坐，夏日如秋時。
嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。
東窗對華山，三峰碧參差。
南檐當渭水，臥見云帆飛。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以充饑渴，何必慕甘肥。
況有好群從，旦夕相追隨。
旅次華州，贈袁右丞
年代：【唐】 作者：【白居易】
渭水綠溶溶，華山青崇崇。
山水一何麗，君子在其中。
才與世會合，物隨誠感通。
德星降人福，時雨助歲功。
化行人無訟，囹圄千日空。
政順氣亦和，黍稷三年豐。
客自帝城來，驅馬出關東。
愛此一郡人，如見太古風。
方今天子心，憂人正忡忡。
安得天下守，盡得如袁公。
華山歌
年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【五古】
洪壚作高山，元氣鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關鑰。能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為岳。丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
關門望華山
年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【五古】
客路瞻太華，三峰高際天。夏云亙百里，合沓遙相連。
雷雨飛半腹，太陽在其巔。翠微關上近，瀑布林梢懸。
愛此眾容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成陰煙。
曾是朝百靈，亦聞會群仙。瓊漿豈易挹，毛女非空傳。
仿佛仍佇想，幽期如眼前。金天有青廟，松柏隱蒼然。
過華陰
年代：【唐】 作者：【王昌齡】 體裁：【五古】
云起太華山，云山互明滅。東峰始含景，了了見松雪。
羈人感幽棲，窅映轉奇絕。欣然忘所疲，永望吟不輟。
信宿百馀里，出關玩新月。何意昨來心，遇物遂遷別。
人生屢如此，何以肆愉悅。
賦得歸云送李山人歸華山
年代：【唐】 作者：【錢起】 體裁：【五律】
秀色橫千里，歸云積幾重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
蓋影隨征馬，衣香拂臥龍。只應函谷上，真氣日溶溶。
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
---李白
黃山四千仞，三十二蓮峰。
丹崔夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，俯窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留遺蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。
采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
風吹我時來，云車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六渡，碧嶂盡睛空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
五、王安石反復推敲的詩句
《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸， 明月何時照我還？ 寫完后，王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。 后來細想一下，又覺得“過”字不妥。
“過”字雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入'字、“滿”字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個“綠”字，不正是我要找的那個字嗎？一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。
想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中“春風又到江南岸”一句，改為“春風又綠江南岸”。 為了突出他反復推敲來之不易的那個“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。
一個“綠”字使全詩大為生色，全詩都活了。這個“綠”字就成了后人所說的“詩眼”。
后來許多談煉字的文章，都以他為例。 給我好評吧~。
六、王安石詩句
1、春風又綠江南岸，明月何時照我還。
出處：王安石《泊船瓜洲》2、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。出自：王安石《元日》3、含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
出自：王安石《明妃曲》4、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。出處：王安石《登飛來峰》5、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
出自：王安石《書湖陰先生壁》6、糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。出自：王安石《讀史》7、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
出自：王安石《詠石榴花》8、忠者不飾行以繳榮，信者不食言以從利。出自：王安石《辭同修起居注狀第四狀》9、臨行而思，臨言而擇。
出自：王安石《仁智》10、折得一枝香在手，人間應未有。出自：王安石《甘露歌》。
七、王安石寫泊船瓜洲的時代背景
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸， 明月何時照我還？ [注釋] 1. 泊：停船靠岸。 2. 瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面。
3. 京口：在長江南岸，現在的江蘇省鎮江市。 4. 鐘山：現在南京市的紫金山。
5. 數重：幾層。 6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。 -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。
由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情。
第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。
傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。
其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。 本詩是“文字頻改，工夫自出”（《童蒙詩訓》）的著名例證。
-------------------------------------------------------------------------------- [作者簡介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人。
有《臨川先生文集》。 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉。
[注釋] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。
在這里“心”字雙關。 -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。
題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。
此詩便是他居官溧陽時作。 開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。
女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。 這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。
直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母 線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
八、人們稱贊王安石的詩有哪些
王安石的詩現存1531首，大體上可分為為官與隱居兩個時期。
前期詩作，主要有針貶現實、抒發政見、言情抒懷的政治詩、詠史詩、寓言詩和酬答贈別、悼念亡友之作。如《河北民》反映了遼和西夏入侵，北宋王朝搜刮民脂民膏，屈辱求和，人禍天災，民不聊生的社會現實。
《收鹽》、《省兵》、《發廩》、《兼并》、《感事》等詩也都表現了詩人體恤民生疾苦，主張改革弊政的進步思想。這些詩作，雖然大都“以議論為詩”，但思想深邃，論述生動，且具有真情實感，有別于“味同嚼蠟”之作。
《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《張良》、《范增》、《賈生》、《謝安》、《杜甫畫像》等詩，或評價歷史人物，或詠史抒懷，借古諷今，思想性與藝術性結合得較好。 《同昌叔賦雁奴》、《禿山》等詩借助于寓言故事來針砭時俗，構思巧妙，耐人咀嚼。
《奉酬永叔見贈》、《別和甫赴南徐》等詩可謂酬答贈別之佳作。《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想紛披，冢上秋風又一吹。
妙質不為平世得，微言唯有故人知。廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮。
陳跡可憐隨手盡，欲歡無復似當時”（其二）；“百年相望濟時功，歲路何知向此窮。鷹隼奮飛凰羽短，騏麟埋沒馬群空。
中郎舊業無兒付，康子高才有婦同。想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風”（其三），以常語寫深情，長歌當哭，真切感人。
此外，《哭梅圣俞》、《傷杜醇》等詩也都是詩人從肺腑里流出來的痛悼亡友的悲歌。 詩人這一時期的詩作，長于議論，善于用典，格律謹嚴，屬對工穩，詩風或沉郁如老杜，或平淡如張籍，或峭雄如韓愈。
？后期詩作，或直抒胸臆，抒發詩人被迫隱退的憤懣之情：“萬事付鬼？，恥辱何足論”（《謝公墩》）；或托物寄興，表現詩人剛正不阿的稟性，如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。 而更多的尤為人們所稱頌的則是那些描繪湖光山色的寫景小詩。
這些小詩（主要是絕句），以其獨特的風格和寫法被人稱為“王荊公體”②。 其特點：一是意境空靈，如：“月映林塘淡，風含笑語涼。
俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新的，扶衰坐野航。
延緣久未已，歲晚惜流光。 ”（《歲晚》）又如：“出寫清淺景，歸穿蒼翠陰。
平頭均楚制，長耳嗣吳吟，暮嶺已佳色，寒泉仍好音。誰同此真意，倦鳥亦幽尋。”
（《山行》） 二是用語精警，如：“春風自③綠江南岸”（《泊船瓜洲》），著一“綠”字，寫活了春風，隱隱傳出了江南春來早的訊息，令人賞心悅目；“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”（《書湖陰先生壁二首》其一），造語新奇，僅14個字便再現了綠水“護田”、青山“排闥”的優美景色，且將山水寫得有性有情。 三是饒有畫意，如：“小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。
槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家”（《鐘山晚步》）；“水際柴門一半開，小橋分路入蒼苔。背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅”（《金陵即事三首》之一）；“落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。
側出岸沙楓半死，系船應有去年痕”（《江寧夾口三首》之三），根據這些詩行，畫家無須費力即可作出一幅幅迷人的畫來。 詩人這一時期的詩作，較之前期詩作，詩律更嚴謹，語言更精警，但回蕩在前期詩作中的強烈的政治熱情銳退，詩風也發生了較大的變化，表現為或閑澹，或清婉，或雅麗。
王安石的詩以其杰出的藝術成就為人們所稱道。歐陽修贈詩道：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。
”④楊萬里形象地說：“讀半山絕句可當朝餐。”⑤當然，王安石也有一部分詩喜造硬語，押險韻，對后世有過不良影響，但這畢竟是白璧微瑕。
？。
