華閱文章網一、游子歸鄉時復雜心情的詩句有哪些
1. 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來？賀知章《回鄉偶書》
2. “嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人。唐·宋之問《漢江》
3. 鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。《同州端午》唐代：殷堯藩
4. 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。《癸巳除夕偶成》清代：黃景仁
釋義：時間慢慢地流逝，各家各戶的歡聲笑語從四面八方隱隱傳來。在石橋上昂首而立的人卻恍若置身世外，他凝望著天空，卻把一顆明星當作月亮觀看了多時。
5. 三月江城柳絮飛，五年游客送人歸。 故將別淚和鄉淚，今日闌干濕汝衣。《征人歸鄉 》戎昱
6. 少小離家老大回， 鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識， 笑問客從何處來《回鄉偶書二首》賀知章
釋義：我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？
7. 樂向尊外謝君卿，一夢江南見始成。 長嘯書途多冷落，閑思抱月不分明。《七律 》
二、形容返鄉心情的相關詩句
《回鄉偶書二首》 少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。 離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。 《雜 詩》 [王維]君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？《聞官軍收河南河北》唐 杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
渡漢江 唐·宋之問嶺外音書斷，經冬復歷春。 近鄉情更怯， 不敢問來人。
【年代】：唐【作者】：岑參【 題 】：逢入京使【內容】：故國東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
長干曲四首（其一、其二） 崔顥 “君家何處住？ 妾住在橫塘。” 停舟暫借問， 或恐是同鄉。
“家臨九江水， 來去九江側。 同是長干人， 生小不相識。”
泊船瓜洲 （王安石·北宋） 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？我給你找了一些返鄉心情還有思鄉心情，希望能用得上。
三、形容游子歸家心情詩句有哪些
1、《歲暮到家》 清代：蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。 譯文：母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時候到家，母親多高興啊！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。
一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對她說我在外漂泊的境況。 2、《訴衷情·夜寒茅店不成眠》 宋代：吳激 夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭。
黃花細雨時候，催上渡頭船。 鷗似雪，水如天，憶當年。
到家應是，童稚牽衣，笑我華顛。 譯文：深夜嚴寒，我在簡陋的旅店里孤枕難眠，皎潔的月光照著半夜起床趕路的我。
細雨霏霏，秋菊盛開，我忙忙趕上了回家的渡船。鷗鳥潔似白雪，河水清似藍天，讓我想起了家鄉，不禁遐想，回到了家，小孩會抓著衣角，笑我滿頭白發吧。
3、《回鄉偶書二首·其一》 唐代：賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文：我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。
兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？ 4、《渡漢江》 唐代：宋之問 嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。 譯文：流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經歷一個新春。
越走近故鄉心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。 5、《聞官軍收河南河北》 唐代：杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 譯文：劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北一帶。
高興之余，淚滿衣裳。回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起詩書，全家欣喜若狂。
老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。
四、關于“歸鄉”的詩詞有哪些
1、《臨皋閑題》宋代：蘇軾 臨皋亭下八十數步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閑者便是主人。
聞范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。 2、《唐臨為官》唐代：劉昫 唐臨為萬泉丞。
縣有囚十數人，皆因未入賦而系。會暮春時雨，乃耕作佳期。
唐臨白縣令：“囚人亦有妻兒，無稼穡何以活人，請出之。”令懼其逸，不許。
唐臨曰：“明公若有所疑，吾自當其罪。”令因請假歸鄉。
臨悉召囚令歸家耕作，并與之約：農事畢，皆歸系所。囚等感恩，至時畢集縣獄。
臨由是知名。 3、《南安軍》宋代：文天祥 梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉如不歸！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾志，夢中行采薇。
4、《征人歸鄉》唐代：戎昱 三月江城柳絮飛，五年游客送人歸。 故將別淚和鄉淚，今日闌干濕汝衣。
5、《落第歸鄉留別長安主人》唐代：豆盧復 客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。 年年下第東歸去，羞見長安舊主人。
五、形容“歸鄉激動之情”的詩句有哪些
1、唐代賀知章《回鄉偶書二首·其一》： 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。 釋義：年少時離鄉老年才歸家，我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。
家鄉的兒童們看見我，沒有一個認識我。他們笑著詢問我：這客人是從哪里來的呀？ 2、唐代殷堯藩《同州端午》： 鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。 釋義：白發垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。
小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？ 3、清代黃景仁《癸巳除夕偶成》： 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。 悄立市橋人不識，一星如月看多時。
釋義：時間慢慢地流逝，各家各戶的歡聲笑語從四面八方隱隱傳來。在石橋上昂首而立的人卻恍若置身世外，他凝望著天空，卻把一顆明星當作月亮觀看了多時。
4、唐代宋之問《渡漢江》： 嶺外音書斷，經冬復歷春。 近鄉情更怯，不敢問來人。
釋義：流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經歷一個新春。越走近故鄉心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。
5、清代蔣士銓《歲暮到家 / 歲末到家》： 愛子心無盡，歸家喜及辰。 寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。 低徊愧人子，不敢嘆風塵。
釋義：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
六、描寫復雜心情的詩句有哪些
1、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。——《將進酒》李白（唐） 你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。 2、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。——《步出夏門行·觀滄海》曹操（兩漢） 太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
3、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——《己亥雜詩·其五》龔自珍（清） 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
4、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
——《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀（宋） 纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
5、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀（宋） 共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
6、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
——《月下獨酌四首·其一》李白（唐） 提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
7、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
——《月下獨酌四首·其一》李白（唐） 明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
8、我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
——《月下獨酌四首·其一》李白（唐） 我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。
9、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
——《古朗月行》李白（唐） 小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
10、仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？——《古朗月行》李白（唐） 月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？。
七、關于游子歸鄉的詩有哪些
《回鄉偶書二首·其一》唐代 賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。《人日思歸》隋代 薛道衡 入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。《游子吟》唐代 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《游子吟》唐代 陳陶 棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。關河三尺雪，何處是天山。
朔風無重衣，仆馬饑且寒。慘戚別妻子，遲回出門難。
男兒值休明，豈是長泥蟠。何者為木偶，何人侍金鑾。
郁郁守貧賤，悠悠亦無端。進不圖功名，退不處巖巒。
窮通在何日，光景如跳丸。富貴苦不早，令人摧心肝。
誓期春之陽，一振摩霄翰。《渡漢江》唐代 宋之問 嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
八、《十五從軍征》中描寫歸鄉老兵孤獨凄涼的處境和心情的句子是什么
出門東向看， 淚落沾我衣。
《十五從軍征》十五從軍征， 八十始得歸。 道逢鄉里人： “家中有阿誰？” “遙看是君家， 松柏冢壘壘。”
兔從狗竇入， 雉從梁上飛。 中庭生雜樹， 井上生旅葵。
舂谷持作飯， 采葵持作羹。 羹飯一時熟， 不知貽阿誰！ 出門東向看， 淚落沾我衣。
上錄《十五從軍征》，《古今樂錄》、《古詩源》等均作古詩。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十五將它列入“梁鼓角橫吹曲”，題為《紫騮馬歌辭》，在“十五從軍征”前多出“燒火燒野田”等八句。
這里，我們認同《樂府詩集》，將此詩視為漢樂府，并依照通行本，保留其“十五從軍征”以下的詩句。 這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。
開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。
他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。
但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰事，而且這一去就是數十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來。 正因為“十五”從軍，“八十”方回，其間數十年與家人失去聯系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉途中與鄉里人的對話。
老兵，“道逢鄉里人”，便迫不及待地問道：“家中有阿誰？”“鄉里人”答道：“遙看是君家，松柏冢累累。”唐代詩人宋之問的詩句“近鄉情更怯，不敢問來人”（《渡漢江》），反映其在久別家鄉之后、返鄉途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。
宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩則是直言之。二者均表現了久別家鄉的返鄉之人的真實情感。
此詩中“鄉里人”的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠處長滿松柏的眾多的高墳說：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無他人了。”
其實，“鄉里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應。
老兵家中的情況究竟怎樣呢？其心情又是如何呢？“兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進進出出，野雞在梁上飛來飛去；庭院中長出了“旅谷”，井臺上也長出了“旅葵”。
“兔”與“雉”（野雞），均系動物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經種植而自生自長的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動、植物在這里構成的是一幅多么悲涼的景象啊！造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。
而其家中無人，又是誰造成的呢？對此，詩未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。
而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現的。
老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應了上文——鄉里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續以哀景寫哀情。
詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細節，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發得淋漓盡致。
試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以后的生活，又當如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯系到此詩產生的時代背景，則不難看出這一點。根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。
正是當時窮兵黷武的統治者與無休無止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。
此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。
這些又歸結為表現揭露黑暗社會現實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂府即景抒情的藝術特點。
【作者小傳】： 樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除。
