華閱文章網一、老人感嘆自己老了的詩句有哪些
1、酬樂天詠老見示 唐代：劉禹錫 人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。 廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。 細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 譯文 人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。 經歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
2、喜外弟盧綸見宿 唐代：司空曙 靜夜四無鄰，荒居舊業貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是蔡家親。
譯文 靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發老人的命運。
自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。 我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。
3、回鄉偶書二首·其一 唐代：賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文 我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。
兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？ 4、攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華 宋代：李清照 病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。
終日向人多醞藉，木犀花。 譯文 兩鬢已經稀疏病后又添白發了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。
將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。 靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。
整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。 5、病中感懷 唐代：李煜 憔悴年來甚，蕭條益自傷。
風威侵病骨，雨氣咽愁腸。 夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜。
前緣竟何似，誰與問空王。 譯文 近年來一日比一日憔悴，環顧身邊親人多有亡故而日漸蕭條，令人黯然神傷。
悲傷而致病，風雨之下病骨難支、愁腸百轉不能勝情。深夜鼎中彌漫著藥香，早晨醒來發現髭須斑白。
我的人生因果究竟如何？誰能替我去求問佛祖？。
二、感嘆年老的詩句有哪些 一百句佳句
1、及時當勉勵，歲月不待人。——出自《雜詩》魏晉：陶淵明
釋義：應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
2、少壯不努力，老大徒傷悲！——出自《長歌行》兩漢：佚名
釋義：少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
3、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。——出自《采薇》先秦：佚名
釋義：回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——出自《勸學》唐代：顏真卿
釋義：少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
5、艷陽時節又蹉跎，遲暮光陰復若何。——出自《春晚詠懷贈皇甫朗之》唐代：白居易
釋義：好的時光總是一再浪費，到老的以后才感慨不已。
6、花有重開日，人無再少年。——出自《雜劇·感天動地竇娥冤》元代：關漢卿
釋義：花有重新再開的日子，人沒有重新再回去少年的時候。
7、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——出自《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋代：晏殊
釋義：那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，
8、君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。——出自《將進酒》唐代：李白
釋義：你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
9、此生此夜不長好，明月明年何處看。——出自《陽關曲·中秋月》宋代：蘇軾
釋義：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
10、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。——出自《滕王閣序》唐代：王勃
釋義：悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著；時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。
11、老去光陰速可驚。——出自《采桑子·十年前是尊前客》宋代：歐陽修
釋義：想起了往事，倍覺光陰流轉如此迅速。
12、白發催年老，青陽逼歲除。——出自《歲暮歸南山 / 歸故園作 / 歸終南山》唐代：孟浩然
釋義：白發頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。
三、形容老年人的詩詞
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。 “塵滿面，鬢如霜”蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：“發短愁催白，顏衰酒借紅。”
說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說“發短愁催白”不一定是實寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。 據記載，陳師道早年受業于曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個具體體現。
“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。 末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。
此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。 “老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。 人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。 詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。 “誰道人生無再少？門前流水尚能西。”
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”這兩句，以反詰領起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。“休將白發唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。
人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
四、歌頌老年人詩歌串詞
祝壽詞有那些？ 由于逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：“難莫難于壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。”
縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什么“福如東海，壽比南山”的舊話，所以即使多得車載斗量也難以流傳。 宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道： “更休說，便是個，住世觀音菩薩。
甚今年，容貌八十，見底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。
只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比干巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太后和宋度宗，因為二人的生日僅差一天，其箋上寫道： 圣母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人評論說，“文人慧業，此登峰極矣。
”壽詩有一些本不是經心之作，卻流傳下來。有一村校書年70，買一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩， “侍者方當而立歲，先生已是古稀年”。
以而立對古稀，工整而巧。清代揚州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時題寫一副自壽聯： “常如作客，何問康寧。
但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。
興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。
將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。”
觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。 上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。
在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱“最”了，其上下聯以“五”和“八”為對，可謂對得天衣無縫： “龍飛五十有五年，慶一時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。 ” 乾隆逢八秩大壽，聯以“八”為詞，那么百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。
清代一些老人百歲壽誕，岳麓書院主講王文清送一壽聯： “人生不滿公今滿； 世上難逢我獨逢。” 在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。
民國初年，有一位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。 這一年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，一秀才代紳商寫壽聯道： “大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮； 小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。”
據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：“這個婆娘不是人”，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：“王母娘娘下凡塵”；其下聯是：“養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。 ”此聯可謂“罵人不吐核”，讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了 下面的可參考： 龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍，壽比泰山松。 李桃枝葉茂，詩壇不老翁。
七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。 曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。
連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。 如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。 桃李盛時甘寂寞，雪霜多后競青蔥。
根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。 師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝 詩苑豐收夸老將，政壇競秀領風騷 陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操 汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。
五、心情感悟陪伴老人的語句
1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。
2、厭倦，就是一個人吃完盤子里的食物后對盤子的感情。3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。5、愛情是會沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的“水杯”。
6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！7、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。
9、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發生在徹底的放棄之后。12、所謂敵人，不過是那些迫使我們。