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一、描述古代窮酸秀才的詞語
【四體不勤，五谷不分】：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
【文選爛，秀才半】：文選：指《昭明文選》。意思是熟讀了《文選》，就可以成為半個秀才。諷刺科舉取士的話。現也含有熟讀詩文對寫作有益之意。
【秀才人情】：舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過于微薄。
【秀才人情半張紙】：舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。形容送的禮過于微薄。
【秀才人情紙半張】：舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。形容送的禮過于微薄。
二、描寫文人窮酸的詩句
“窮”指“貧窮”，“酸”指“寒酸”。譏諷之意，皆現于此。
讀書人多以貧窮寒酸，窮而迂腐，又有幾人能真正科舉獲雋，飛黃騰達？然又有幾個讀書人真正敢不走此路，來渴望一場奇跡的救援？
自有張恨水“無用書生”，楊炯“寧為百夫長，不作一書生。”
更有黃景仁深刻的剝骨：
仙佛茫茫兩未成 只知獨夜不平鳴
風逢飄盡悲歌氣 泥絮招來薄幸名
十有九八堪白眼 百無一用是書生
莫因詩卷愁難成 春鳥秋蟲自作聲
書，諧音為“輸”；讀書，諧音為“賭輸”，可見讀書是件很晦氣的事，智者是從來不為的。
自古以來，讀書人的別稱就不太好，如“酸丁”、“細酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是專指讀書人的。吾鄉父老素來稱讀書人為“書呆子”，相比之下這還是客氣的說法。吾鄉又有俏皮話云：孔夫子搬家——光輸（書）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文掃地；——秀才家里失火——酸氣沖天；捧著書本要飯——窮酸……全是沖著讀書人來的。歷來“窮酸”、“落魄”、“潦倒”、“無聊”之類的不祥之詞，好象是專門用來和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“窮酸文人”……無論看起來還是讀起來，都是那么自然和諧，幾曾聽說過有“落魄大款”、“窮酸公仆”？
文人為何“窮酸”？這么說是不確切的，確切的是，“窮酸”為何總是文人？
幾千年得來不過是一個模糊的答復，如今外邊的繁榮別不代表內里的富有，幾千年后的高考依然如此，何時能真正跳出“窮酸”，擺脫這根深蒂固的譏諷？
三、窮酸文人詩句是什么意思
【筆下生花】：比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
【才墨之藪】：指文人聚集的地方。【持鰲下酒】：舊指文人嗜蟹嗜酒，逃避現實。
【詞人才子】：詞人：善于文辭的人。舊指有才華的文人墨客。
【詞人墨客】：墨客：文人。泛指風雅的文人。
【地下修文】：舊指有才文人早死。【風流韻事】：風雅而有情趣的事。
舊指文人詩歌吟詠及琴棋書畫等活動。也指男女私情。
【鳳泊鸞漂】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【浮白載筆】：浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。
舊時比喻文人的雅量和才氣。【附庸風雅】：附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。
指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。【瓜字初分】：舊時文人拆“瓜”字為兩個八字以紀年，即十六歲。
多用于女子。【翰林子墨】：對文人的雅稱。
【呵壁問天】：呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
【慧業才人】：指有文學天才并與文字結為業緣的人。同“慧業文人”。
【酒社詩壇】：酒社：酒友所成立的團體；詩壇：詩人會聚的場所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩的組織。
【鸞飄鳳泊】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【抹月秕風】：意思是用風月當菜肴。這是文人表示家貧沒有東西待客的風趣說法，【墨客騷人】：墨客：文人；騷人：詩人。
泛指文人。【俳優畜之】：俳優：舊指演戲的人；畜：畜養。
當作演戲逗樂來畜養他。指古時皇帝對文人的態度。
【飄零書劍】：古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。【棄筆從戎】：猶投筆從戎。
指文人棄文就武。【遷客騷人】：遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。
貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。
【琴劍飄零】：琴：樂器；劍：兵器；飄：飄泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
【窮處之士】：處境貧困的文人。【窮而后工】：工：精巧，精彩。
舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。【三杯通大道】：三杯：指飲了三杯酒；大道：寬廣的道路。
三杯酒下肚，可達理想境界。形容舊時文人因政治上不得意，靠飲酒來安慰自己，自我陶醉。
【騷情賦骨】：指文人的情調與風骨。【騷人詞客】：指詩人、作家等風雅的文人。
同“騷人墨客”。【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。
墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
【騷人墨士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人雅士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人逸客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷翁墨客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而為文粗疏，丁謂體瘦而作詩精優。比喻文如其人。
【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒裝，衣冠齊整的文人。【詩人墨客】：墨客：文人。
指單純從事文學創作的學者。【搠筆巡街】：搠筆：插著毛筆；巡街：在大街上走。
指貧窮的文人在街上賣詩文。【斯文掃地】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文委地】：猶斯文掃地。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文一脈】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【酸不溜秋】：酸：窮酸、迂腐。
多形容文人的迂腐。【投筆從戎】：從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍。
【脫靴磨墨】：指極力侍侯與討好文人。【文行出處】：文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。
舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。【文期酒會】：舊時文人定期舉行的詩酒集會。
【文人墨客】：泛指文人、文士。【文人墨士】：泛指文人、文士。
【文人相輕】：輕：輕視。指文人之間互相看不起。
【文人學士】：泛指文人、文士。【文陣雄帥】：文人行列中的統帥。
指文才出眾，在文壇上居首位的人。【問天呵壁】：問天：向天發問；呵：大聲呵斥。
形容文人不得志而發牢騷。【五經掃地】：五經：借指文人。
把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【雅人韻士】：高雅而有風致的文人。【一觴一詠】：觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【一世龍門】：一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。
稱文人所崇仰的人物。【一詠一觴】：詠：吟詩；觴：古代盛酒器，借指飲酒。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。
比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。【吟風弄月】：舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。
現多形容作品空虛無聊。【吟風詠月】：舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。
現多形容作品空虛無聊。【吟弄風月】：舊指文人寫作。
四、窮酸文人詩句是什么意思
【筆下生花】：比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
【才墨之藪】：指文人聚集的地方。【持鰲下酒】：舊指文人嗜蟹嗜酒，逃避現實。
【詞人才子】：詞人：善于文辭的人。舊指有才華的文人墨客。
【詞人墨客】：墨客：文人。泛指風雅的文人。
【地下修文】：舊指有才文人早死。【風流韻事】：風雅而有情趣的事。
舊指文人詩歌吟詠及琴棋書畫等活動。也指男女私情。
【鳳泊鸞漂】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【浮白載筆】：浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。
舊時比喻文人的雅量和才氣。【附庸風雅】：附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。
指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。【瓜字初分】：舊時文人拆“瓜”字為兩個八字以紀年，即十六歲。
多用于女子。【翰林子墨】：對文人的雅稱。
【呵壁問天】：呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
【慧業才人】：指有文學天才并與文字結為業緣的人。同“慧業文人”。
【酒社詩壇】：酒社：酒友所成立的團體；詩壇：詩人會聚的場所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩的組織。
【鸞飄鳳泊】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【抹月秕風】：意思是用風月當菜肴。這是文人表示家貧沒有東西待客的風趣說法，【墨客騷人】：墨客：文人；騷人：詩人。
泛指文人。【俳優畜之】：俳優：舊指演戲的人；畜：畜養。
當作演戲逗樂來畜養他。指古時皇帝對文人的態度。
【飄零書劍】：古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。【棄筆從戎】：猶投筆從戎。
指文人棄文就武。【遷客騷人】：遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。
貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。
【琴劍飄零】：琴：樂器；劍：兵器；飄：飄泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
【窮處之士】：處境貧困的文人。【窮而后工】：工：精巧，精彩。
舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。【三杯通大道】：三杯：指飲了三杯酒；大道：寬廣的道路。
三杯酒下肚，可達理想境界。形容舊時文人因政治上不得意，靠飲酒來安慰自己，自我陶醉。
【騷情賦骨】：指文人的情調與風骨。【騷人詞客】：指詩人、作家等風雅的文人。
同“騷人墨客”。【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。
墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
【騷人墨士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人雅士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人逸客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷翁墨客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而為文粗疏，丁謂體瘦而作詩精優。比喻文如其人。
【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒裝，衣冠齊整的文人。【詩人墨客】：墨客：文人。
指單純從事文學創作的學者。【搠筆巡街】：搠筆：插著毛筆；巡街：在大街上走。
指貧窮的文人在街上賣詩文。【斯文掃地】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文委地】：猶斯文掃地。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文一脈】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【酸不溜秋】：酸：窮酸、迂腐。
多形容文人的迂腐。【投筆從戎】：從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍。
【脫靴磨墨】：指極力侍侯與討好文人。【文行出處】：文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。
舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。【文期酒會】：舊時文人定期舉行的詩酒集會。
【文人墨客】：泛指文人、文士。【文人墨士】：泛指文人、文士。
【文人相輕】：輕：輕視。指文人之間互相看不起。
【文人學士】：泛指文人、文士。【文陣雄帥】：文人行列中的統帥。
指文才出眾，在文壇上居首位的人。【問天呵壁】：問天：向天發問；呵：大聲呵斥。
形容文人不得志而發牢騷。【五經掃地】：五經：借指文人。
把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【雅人韻士】：高雅而有風致的文人。【一觴一詠】：觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【一世龍門】：一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。
稱文人所崇仰的人物。【一詠一觴】：詠：吟詩；觴：古代盛酒器，借指飲酒。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。
比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。【吟風弄月】：舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。
現多形容作品空虛無聊。【吟風詠月】：舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。
現多形容作品空虛無聊。【吟弄風月】：舊指。
五、描寫窮的詩句\俗語\歇后語\讒語、格言
窮，極也。
――《說文》窮，竟也。――《小爾雅·廣詁》橫四海兮焉窮？――《楚辭·九歌·云中君》赤水窮焉。
――《山海經·大荒南經》。注：“流極于此山也。”
與物變化而無所終窮。――《呂氏春秋·下賢》窮高極遠，而測深厚。
――《禮記·樂記》儒有博學而不窮。――《禮記·儒行》圖窮而匕首見。
――《戰國策·燕策》欲窮其林。――晉·陶淵明《桃花源記》欲窮千里目，更上一層樓。
――唐·王之渙《登鸛雀樓》詩接天蓮葉無窮碧。――宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩樂亦無窮。
――宋·歐陽修《醉翁亭記》理屈詞窮。――清·紀昀《閱微草堂筆記》（4）又如：窮形盡致（比喻說話不留余地，毫無保留）；窮師遠討（窮竭兵力進行遠征）；窮兵屯戍（盡全部兵力駐守邊疆）；無窮（沒有窮盡；沒有限度）；窮了（窮盡，終止）；窮生（盡其生年，終生）（5）貧窮，缺乏衣食錢財 [poor;poverty-stricken]窮，貧也。
――《廣雅》分貧，振窮。――《左傳·昭公十四年》至無有者窮。
――《荀子·大略》窮餓無聊。――宋·文天祥《指南錄后序》（6）又如：窮酸餓醋（窮酸）；窮腮乞臉（窮酸相）；窮拉拉（形容很窮）；窮滴滴（很窮）；窮薄（貧窮；窮困）；窮暴（貧窮之極）；貧窮（生產資料和生活資料缺乏）；窮通顯晦（困窘、亨通、顯赫、背晦）；窮迫（窮困窘迫）；窮廝（對貧窮男子的賤稱）；窮丁（窮漢。
貧窮男子）；窮鬼；窮日子；窮達（困窮與顯達）（7）邊遠的 [out-of-the-way]孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。――陸游《夜讀兵書》（8）又如：窮城（歷盡邊城）；窮邊（荒僻的邊遠地區）；窮澤（僻遠的水鄉）（9）特指不得志 [not have a successful career]固將愁苦而終窮。
――《楚辭·屈原·涉江》人窮則反本。――《史記·屈原賈生列傳》可謂窮矣。
（10）又如：窮人（11）小；淺 [small;shallow]。如：窮徑（小路）；窮流（干涸的河流）；窮枝（小枝；末枝）；窮波（淺水）；窮井（枯井）（12）大 [great;big]。
如：窮怒（盛怒）；窮溟（傳說中的大海）；窮觀（大觀）（13）高 [high]。如：窮齡（高齡）；窮岫（高山）；窮高（到達高處）；窮陸（高地）；窮崖絕谷（高山深谷）（14）破舊；破爛 [worn-out]。
如：窮破（陳舊殘破）窮（1）窮qióng(2)尋根究源 [get to the bottom of things]窮理盡性，以至于命。――《易·說卦》（3）又如：窮徑（深入研究經籍）；窮本（追究本源）；窮微（窮究萬物的精微道理）（4）揭穿 [expose]恐事窮且得罪，乃再詣相府。
――沈括《夢溪筆談》窮（1）窮qióng(2)終端；終極 [end;limit]縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。――《荀子》（3）又如：窮工極巧（極端精巧）；窮工極態（極端工巧和富有風致）；窮兇（極端兇惡）（4）缺陷 [defect]此其為術，猶有所窮。
――陳亮《酌古論·曹公》（5）惡人 [villain]上賢而不窮。――《逸周書》。
孔晁注：“窮，謂不肖之人。”（6）又如：窮固（謂窮兇頑惡）；窮兇極虐（極端兇惡暴虐）（7）通“躬（gōng）”。
身體 [body]注：鞠窮如也。――《儀禮·聘禮》說不行則白道而冥窮。
――《荀子·正名》窮棒子qióngbàngzi[pauper] 非常窮的人窮兵黷武qióngbīng-dúwǔ[adopt a warlike policy;exhaust all resources to build up military power;wage war frequently] 出動全部兵力，任意發動戰爭。形容好戰窮兵黷武，動費萬計。
――《三國志·陸抗傳》窮不失義qióngbùshīyì[poor yet not losing one's righteousness] 雖然貧窮，但禮義不可失故士窮不失義，達不離道。――《孟子》窮愁qióngchóu[dejection caused by poverty and sorrow] 窮困憂愁；窮苦而憂傷窮當益堅qióngdāngyìjiān[the more hard-pressed,the more one must fight back] 境況越艱難，意志更加堅定丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
――《后漢書·馬援傳》窮冬qióngdōng[the depth of winter] 隆冬；深冬窮冬暴露。――宋·蘇軾《教戰守》窮冬烈風。
――明·宋濂《送東陽馬生序》窮冬寒未已窮乏qióngfá[poverty-stricken] 缺少衣食，窮苦窮乏者得我歟。――唐·張志和《漁歌子》詞窮根究底qiónggēn-jiūdǐ[inquire thoroughly into…； get to the bottom of things] 追究事物的根底他窮根究底地問個沒完窮光蛋qióngguāngdàn[pauper;penniless loafer;poor wretch] 舊時對貧苦農民的蔑稱窮極無聊qióngjí-wúliáo[be utterly bored;be absolutely dingusting find poverty hang heavy on one's hands] 困窘之極而百無聊賴窮極無聊，在店中結識了弄把戲的滄州孫海仙。
――清·李綠園《歧路燈》窮家富路qióngjiā-fùlù[practice thrift at home but be amply provided while traveling] 謂居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：“窮家富路”。
――清·石玉昆《三俠五義》窮詰qióngjié[look into;get to the bottom] 深入追問，追根尋源不可窮詰。――〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》窮盡qióngjìn(1)[end;limit]∶盡頭；終點群眾的智慧是沒有窮盡的（2）[follow up]∶探究到盡頭窮盡事物的本質窮窘qióngjiǒng[poverty-stricken] 窮困窘迫窮究qióngjiū（1）[go into thoroughly]∶徹底追究；深究窮究。
六、寫人的氣度不凡的句子,男的女的都可以,總之一個字,多,只要多就
粉雪陌纖中舉
文質彬彬
氣度不凡
玉樹臨風
睿智深沉
英俊瀟灑
多愁善感（這個詞男女通用）yiwendaxia窮酸秀才虎背熊腰
體壯如牛
尖嘴猴腮
賊眉鼠眼
面如重棗
唇若涂脂
豹頭環眼
燕頷虎須
聲如巨鐘
聲若巨雷
勢如奔馬
相貌堂堂
威風凜凜
細眼長髯
游蕩無度
助惡匹夫
人中呂布
馬中赤兔
德廣才高
禮賢下士
英才卓躒
忠果正直
志懷霜雪
嫉惡若仇將有才華的英俊青年喻為“龍駒鳳雛”，
將人的儀表英俊、氣度不凡喻為“龍眉鳳目”，
將潛藏著的人才和英雄喻為“藏龍臥虎”，
將珍奇的佳肴喻為“龍肝鳳髓”，
形容人威武勇猛用“龍拿虎跳”，
形容人的氣概雄壯威武用“龍驤虎步”，
比喻杰出的人物順應時代潮流而出現并產生巨大影響喻為“龍騰云起”，
將行蹤神秘喻為“神龍見首不見尾”
七、文人為何“窮酸”
“窮”指“貧窮”，“酸”指“寒酸”。
譏諷之意，皆現于此。 讀書人多以貧窮寒酸，窮而迂腐，又有幾人能真正科舉獲雋，飛黃騰達？然又有幾個讀書人真正敢不走此路，來渴望一場奇跡的救援？ 自有張恨水“無用書生”，楊炯“寧為百夫長，不作一書生。”
更有黃景仁深刻的剝骨： 仙佛茫茫兩未成 只知獨夜不平鳴 風逢飄盡悲歌氣 泥絮招來薄幸名 十有九八堪白眼 百無一用是書生 莫因詩卷愁難成 春鳥秋蟲自作聲 書，諧音為“輸”；讀書，諧音為“賭輸”，可見讀書是件很晦氣的事，智者是從來不為的。 自古以來，讀書人的別稱就不太好，如“酸丁”、“細酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是專指讀書人的。
吾鄉父老素來稱讀書人為“書呆子”，相比之下這還是客氣的說法。吾鄉又有俏皮話云：孔夫子搬家——光輸（書）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文掃地；——秀才家里失火——酸氣沖天；捧著書本要飯——窮酸……全是沖著讀書人來的。
歷來“窮酸”、“落魄”、“潦倒”、“無聊”之類的不祥之詞，好象是專門用來和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“窮酸文人”……無論看起來還是讀起來，都是那么自然和諧，幾曾聽說過有“落魄大款”、“窮酸公仆”？ 文人為何“窮酸”？這么說是不確切的，確切的是，“窮酸”為何總是文人？ 幾千年得來不過是一個模糊的答復，如今外邊的繁榮別不代表內里的富有，幾千年后的高考依然如此，何時能真正跳出“窮酸”，擺脫這根深蒂固的譏諷？ 看官說了算。 “這世上的文人本沒有窮酸，然而不甘落后的看官冷嘲熱諷的多了，也就有了真正的窮酸了。”
個人觀點，只增笑耳。
八、苦恨年年壓金線是哪一首詩里面的
水月逍遙 窮酸秀才唐代的秦韜玉《貧女》 蓬門未識綺羅香， 擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調， 共憐時世儉梳妝。 敢將十指夸針巧， 不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線， 為他人作嫁衣裳！ 這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
貧家的女子盡管氣質好，品性好，針線活好，可媒人就是不上門來，還得自己去求媒人。由于針線活做得好，一年一年老給有錢人家的姑娘做嫁衣，自己早到了該出嫁的年齡卻就是嫁不出去。
這首詩刻畫貧家女子的心態十分細膩。不過，詩人寫這首詩的目的，不是為了表現貧女如何急著把自己嫁出去，而是表現寒士不得志，急著想得到人們的賞識。
這也是男人把自己比作女人以抒發憤慨的詩。
