華閱文章網一、名詞組合的好處
秋思 《越調·天凈沙》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 〔注釋〕 1.馬致遠：元代杰出的雜劇與散曲作家，也名列元曲四大家之一。
2.昏鴉：黃昏時的烏鴉。烏鴉色黑，黃昏時天色昏暗，人們更不易看清烏鴉的頭腦，故稱昏鴉。
3.斷腸：斷腸，極度思念或悲傷的意思。 馬致遠（約1250—1324間）號東籬，大都（今北京）人。
年輕時熱衷過功名，但仕途并不得意，后隱居杭州。他工于雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家。
代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一”。
這首《天凈沙。秋思》最為著名。
元周德清《中原音韻。小令定格》說此曲為“秋思之祖”。
王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。”
《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。” 這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。
秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的《離騷》起一直延續到現在。
《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內心的情意活動起來。
那又是什么東西能讓外物動起來呢？《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是‘氣’。
那氣又是什么呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。
但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。
陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨著這些變化而感動。
春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。
因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”
陸機《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。
再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。
眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年。
道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。
你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚.又是那么溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那么遠。
哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什么不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那么的迷茫。
在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。
我是繼續去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”
如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。寫景之妙盡妙于此也！ 再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。
至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。
路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。
讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。
青山遮不住悲秋。秋，易使人 悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。
馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。
感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。 望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹 昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落 的藤枝，蔓纏在飽經滄桑的老樹上， 時不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催 人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子 卷入落魄流浪人的心里。
冷冷清清，座落的小橋，似給旅 人鋪路，又似讓旅人沉落。路漫漫其 修遠兮，官宦仕途又幾何。
零汀的 人，綸巾青衫，滿身風塵，踽踽獨行。 “流水”“人家”，似喜似怨；萬里原野， “流水”是意境，“人家”是夙愿，卻難 賦深情，一雙哀淡的秋目，拂袖欲斷 水，愁緒任橫流。
驛站飄失了，殘留 的“古道”依然通向天際，功名利祿， 仕途失意，難耐凄涼，是是非非，融進 蕭蕭悲涼的“西風”。瘦弱羸馬，馱著 書卷，催著旅人，行吧行吧。
人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰道世事不唯艱？ 上段三句十八字，九個名詞連 綴成不涂濃墨的書畫，亦無一個虛 造硬加的詞，不同的景物天衣無縫 地和諧地造化在—起，不得不令人 拍案道奇。這種音節和諧。
二、名詞組合的好處
秋思 《越調·天凈沙》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 〔注釋〕 1.馬致遠：元代杰出的雜劇與散曲作家，也名列元曲四大家之一。
2.昏鴉：黃昏時的烏鴉。烏鴉色黑，黃昏時天色昏暗，人們更不易看清烏鴉的頭腦，故稱昏鴉。
3.斷腸：斷腸，極度思念或悲傷的意思。 馬致遠（約1250—1324間）號東籬，大都（今北京）人。
年輕時熱衷過功名，但仕途并不得意，后隱居杭州。他工于雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家。
代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一”。
這首《天凈沙。秋思》最為著名。
元周德清《中原音韻。小令定格》說此曲為“秋思之祖”。
王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。”
《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。” 這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。
秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的《離騷》起一直延續到現在。
《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內心的情意活動起來。
那又是什么東西能讓外物動起來呢？《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是‘氣’。
那氣又是什么呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。
但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。
陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨著這些變化而感動。
春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。
因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”
陸機《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。
再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。
眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年。
道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。
你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚.又是那么溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那么遠。
哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什么不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那么的迷茫。
在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。
我是繼續去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”
如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。寫景之妙盡妙于此也！ 再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。
至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。
路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。
讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。
青山遮不住悲秋。秋，易使人 悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。
馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。
感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。 望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹 昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落 的藤枝，蔓纏在飽經滄桑的老樹上， 時不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催 人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子 卷入落魄流浪人的心里。
冷冷清清，座落的小橋，似給旅 人鋪路，又似讓旅人沉落。路漫漫其 修遠兮，官宦仕途又幾何。
零汀的 人，綸巾青衫，滿身風塵，踽踽獨行。 “流水”“人家”，似喜似怨；萬里原野， “流水”是意境，“人家”是夙愿，卻難 賦深情，一雙哀淡的秋目，拂袖欲斷 水，愁緒任橫流。
驛站飄失了，殘留 的“古道”依然通向天際，功名利祿， 仕途失意，難耐凄涼，是是非非，融進 蕭蕭悲涼的“西風”。瘦弱羸馬，馱著 書卷，催著旅人，行吧行吧。
人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰道世事不唯艱？ 上段三句十八字，九個名詞連 綴成不涂濃墨的書畫，亦無一個虛 造硬加的詞，不同的景物天衣無縫 地和諧地造化在—起，不得不令人 拍案。
三、樓船夜泊瓜洲渡,鐵馬秋風大散關一句,全是名詞組合,起到異常奇妙
不是泊是雪
書 憤
陸 游
早歲那知世事艱？中原北望氣如山①。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關②。
塞上長城空自許③，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世④，千載誰堪伯仲間⑤？
[注]①中原北望：即北望中原。氣：壯志。②樓船：指南宋戰船。瓜洲渡：又作瓜州，在今江蘇揚州境內，長江北岸，大運河入長江處。紹興三十一年十一月，“金人犯瓜州……鐵騎奄至江上”。鐵馬：指鐵甲的戰馬。大散關：在今陜西寶雞西南大散嶺上，當秦咽喉，扼川陜交通孔道，是當時宋金交界的關隘重鎮。“樓船”二句寫陸游早年的經歷。③ “塞上”句是說空自期許為可以保衛國家的萬里長城。南朝宋文帝時，名將檀道濟因遭疑被殺，檀臨死前脫幘投地說：“乃復壞汝萬里長城！” ④出師一表：三國時蜀相諸葛亮出師北伐曹魏前給后主上奏章中述伐魏的決心，稱為《出師表》。名世：名傳后世。⑤伯仲間：伯仲，原指兄弟次第，長為伯，次為仲，后用以指相差不遠的關系、地位或次序等。這句是說千載之下，有誰能與諸葛亮相比呢？
[鑒賞提示]此詩作于孝宗淳熙十三年 （1186）春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。
四、全由名詞組成的詩句,要三首詩中的
小李的俺還沒想到，再給你首跟馬致遠《天凈沙·秋思》相似的白樸的《天凈沙.秋》，也是全名詞羅列出意境無限
天凈沙.秋
孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，
白草紅葉黃花。
想到一個唐朝人溫庭筠的《商山早行》中的一句，但不是小李同學的，希望能有用：）
“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”
全詩如下：
商山早行 ·溫庭筠.
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
五、陸游《書憤》中有“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關”一句,全是
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
李白從清溪驛上船，向三峽進發，這是兩個實際的地名，雖然相距遙遠，然而舟行江上，一水相連，所以，在感覺上并不覺得吃力。而對“思君不見”的“君”字，有兩種不同的理解，一種說法是實有其人，是指李白在即將離開家鄉時親友。那么，這句的意思是說，這次出游時，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長江行途中，江月作伴，如見故人。我以為。還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時，已覺紙短情長情無限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無處不在上下相伴的明月形象，融入了詩人因即將遠離家鄉的那份對親情，對友情可親而不可近、可望而可及的無法割舍的情懷之中了。
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