一、描寫春天萬物生長的詩句,句子,五年級下的
1、春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈,采蘩祁祁。《詩經·小雅·出車》
2、時在中春,陽和方起 。 《史記·秦始皇本紀》
3、陽春布德澤,萬物生光輝 。 漢 樂府古辭《長歌行》
4、陽春白日風在香 。 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
5、陽春二三月,草與水同色 。 晉 樂府古辭《盂珠》
6、春晚綠野秀,巖高白云屯。 南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
7、池塘生春草,園柳變鳴禽 。 南朝宋 謝靈運《登池上樓》
8、喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸 。南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
9、寄語洛城風日道,明年春色倍還人 。 杜審言《春日京中有懷》
10、云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋 。杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
11、碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”唐 賀知章
12、林花掃更落,徑草踏還生 。 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
13、二月湖水清,家家春鳥鳴 。 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
14、聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息 。唐 李白《早春寄王陽》
15、寒雪梅中盡,春風柳上歸 。 唐 李白《宮中行樂詞八首》
16、東風隨春歸,發我枝上花 。 唐 李白《落日憶山中》
17、東風灑雨露,會人天地春 。 唐 李白《送祁昂滴巴中》
18、咸陽二三月,宮柳黃金枝 。 唐 李白《古風》
19、春草如有情,山中尚含綠。 唐 李白《金門答蘇秀才》
20、時有落花至,遠隨流水香 。 唐 劉昚虛《闕題》
21、飛雪伴春還,善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》
22、道由白云盡,春與青溪長 。 唐 劉昚虛《闕題》
23、芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼 。唐 李華《春行即興》
24、肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。日長雄鳥雀,春遠獨柴荊 。唐 杜甫《春運》
25、繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開 。 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
26、林花著雨燕支濕,水荇牽風翠帶長 。 唐 杜甫《曲江對雨》
26、侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條 。 唐 杜甫《臘日》
27、江漢春風起,冰霜昨夜除 。 唐 杜甫《遠懷舍弟穎觀等》
28、江浦雷聲喧昨夜,春城而色動微寒。唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》
29、朝來新火起新煙,湖色春光凈客船 。 唐 杜甫《清明二首》
30、恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花 。 杜甫《絕句漫興九首》
二、關于物候的詩句
詩人與物候 詩歌中最早反映物倏見于《詩經》。
如《豳風o七月》: 四月秀葽,五月鳴蜩。 八月其獲,十月隕籜。
…… 八月剝棗,十月獲稻。 …… 九月肅霜,十月滌場。
物倏現象,一年四季都可以看到,春天花香烏語,草木滋生,雷驚蟄伏,應時而出。一到冬天,草木凋落,昆蟲蟄伏。
任何生物都不例外地要適應外界環境、溫度、光照以及食物,土壤、水分等條件。宋代詩人歐陽修《鳥啼》詩云: 窮山候至陽氣生,百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴。 候至日暖,萬類生物與時爭開,眾鳥皆鳴。
花鳥草木是有生命的東西,它們對季節變化非常敏,它們的生長發育,直接反映自然季節的變化。 唐代詩人白居易在16歲時,寫了一苜膾炙人口的《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風又吹生。 遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。 這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨著氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了。
宋代蘇軾《惠崇春江晚景》:"竹外桃花三兩枝,春江水曖鴨先知",從鴨子戲水,感知春江水曖,也揭示了,凡花木向陽而茂,背陽而衰,凡鳥禽暖而出,寒而伏,物候與氣候,其相關切。 明末學者黃宗羲說:"詩人萃天地之清氣,以月、露、風、云、花、鳥為其性情,其景與意不可分也。
……常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠,非其性情,極雕繪而不能親也。"詩人和常人的區別就在于能否萃天地之清氣,知花香鳥浯之性情。
我國古代杰出的詩人,一方面關心民生疾苦,一方面又熱愛大自然,善能領會鳥語花香的暗示。南宋大詩人陸游很多詩詞反映他留心花香鳥語,細致觀察物倏變化的詩句。
他在《初冬》詩說: 平生詩句領流光,絕愛初冬萬瓦霜。 《枕上作》: 臥聽百舌語簾櫳,已是新春不是冬。
《夜歸》: 今年寒到江鄉早,末及中秋見雁非, 八十老翁頑似鐵,三更風雨采菱歸。 這些詩句,大都是詩人晚年在浙江紹興家鄉時作的,反映他年老不論是在新春或初冬,還是三更風雨都夙興夜寐,無時不刻不在觀察物候的情景。
他不但留心觀察物候,而且還用鳥類預告農時。陸游在《鳥啼》詩云: 野人無歷日,鳥啼知四時; 二月聞子規,春耕不可遲; 三聞聞黃鸝,幼婦憫蠶饑; 四月鳴布谷,家家蠶土簇; 五月鳴雅舅,苗稚憂草茂。
人言農家苦,望晴復望雨, 樂處誰得知,生不識官府。 陸游在《禽聲》又云: 布谷布谷天未明,架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷聲聲,似乎在催促人們趕快春耕,免誤農時。 杜甫晚年進入四川,對于杜鵑鳥的分布有研究,他在詩中說: 西川有杜鵑,東川無杜鵑, 涪萬無杜鵑,云安有杜鵑。
我昔游錦城,結廬錦水邊, 有竹一頃余,喬木上青天, 杜鵑暮春至,哀哀叫其間。 若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。
《尚書盤庚上》 水流濕,火就燥;云從龍,風從虎。《周易乾》 池之竭矣,不云自頻?泉之竭矣,不云自中?《詩經大雅召旻》 莫赤匪狐,莫黑匪烏。
《詩經邶風北風》 風馬牛不相及。《左傳僖公四年》 枳句來巢,空穴來風。
戰國楚宋玉《風賦》 金以剛折,水以柔全;山以高陊,谷以卑安。晉葛洪《抱樸子廣譬》 水性自云靜,石中本無聲。
如何兩相激,雷轉空山驚。唐韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》 草木本無意,榮枯自有時。
唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 葵藿傾太陽,物性固莫奪。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 乾坤有精物,至寶無文章。
雕琢為世器,真性一朝傷。唐韋應物《詠玉》 花落未須悲,紅蕊明年又滿枝。
宋晏幾道《南鄉子》 彩云易散,皓月難圓。明馮夢龍《警世通言錢舍人題詩燕子樓》 冰厚三尺,不是一日之寒。
《金瓶梅詞話》第九十二回。
三、有關自然滋養萬物的詩句
《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。《早春呈水部張十八員外》唐 韓愈天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都. “陽春布德澤,萬物生光輝”出自古詩作品《長歌行》之中,其古詩全文如下: 青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。 常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開。
——《春日田園》《春雨吟》宋代 邵雍春雨細如絲,如絲霡霂時。如何一霶霈,萬物盡熙熙。
四、關于物候的詩句和諺語
1、《鳥啼》——宋代歐陽修
窮山候至陽氣生,百物如與時節爭。
官居荒涼草樹密,撩亂紅紫開繁英。
花深葉暗耀朝日,日暖眾鳥皆嚶鳴。
譯文:滁州一帶春天來臨非常的溫暖,繁花似錦,萬物競生。官府所在地非常荒涼,卻草木茂盛,姹紫嫣紅的百花開放了。在光輝之下花兒美艷,綠葉繁茂,天氣暖和,鳥兒們都開始啼叫。
說明:冬去春來,氣候變暖,萬物生發,花卉爭相開放,眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西,它們對季節的變化特別敏感,它們的生長發育,直接反映了季節的變化。
2、《賦得古原草送別》——唐代白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
譯文:長長的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉,春風吹來大地又是綠茸茸。
說明:揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了。
3、《游廬山大林寺》——唐代白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此山中。
譯文:在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。
說明:山下芳華菲盡,而此處桃李始華,這是由于山地氣候對植物的影響。
4、《惠崇春江晚景二首》——宋代蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
譯文:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。
說明:早春天氣,鴨子最先感知春江水暖,嬉戲水中。
5、《約客》——宋代趙師秀
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
譯文:梅子黃時,家家都被籠罩在雨中,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙聲。
說明:詩中出現的三種物象,表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
6、《題菊花》——唐代黃巢
颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。
譯文:颯颯秋風卷地而來,滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意,蝴蝶蜜蜂難以到來。
說明:菊花凋零,蝴蝶斂跡,雖不著一“秋”字,秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
五、萬物生長秋水所有臺詞
1、同意百草的觀點,以上答案都一樣,最本質的就是能量。
2、所有生物的生命活動都需要能量,而無論植物光合作用兔吃草鷹抓兔人捉鷹,最終都是能量的循環,不過每吃一只生物,下一級的生物只能獲得其中10%-20%的能量,其他的都會散失到宇宙中去。
3、而對地球上生長的萬物來說,最終的能量來源,就是我們的太陽。包括云雨系統的水循環,光明與黑暗,四季寒暑都和太陽密不可分。
4、最后,其實太陽的能源也是來自其內部的核反應,就是把內核的物質粒子分解聚合,簡單的說就是把內核分解掉,轉化成能量的形式釋放,這就是質能轉換……(小小崇拜下愛因斯坦)
六、天氣晴朗,草木繁茂,“萬物生長此時,皆清潔而明凈” 詩意描述
增長知識。
個人參考資料后的的理解·不為什么積分·只為大家共同進步。而是通過萬物此時草木青染之季,皆清潔而明凈,萬物生長此時,恭肅靜默的對先人的敬禮高尚中國傳統品德,更暗語那種古人流傳而至的敬念古人?牧童遙指杏花村。借問酒家何處有,該到清明節祭拜先祖古人的時候了。”寫出了清明節的特殊氣氛唐代有詩人
杜牧的詩《清明》。借喻清明時節已到。故謂之清明,詩句本身不是強調天地萬物此時的生長的氣息與季節氛圍。
從語境出身而言,路上行人欲斷魂:“清明時節雨紛紛