華閱文章網一、關于修真意境的古詩
古代禪詩禪詩經典禪詩欣賞五言禪詩身是菩提樹，心如明鏡臺.時時勤拂拭，莫使有塵埃.——唐代（神秀）菩提本無樹，明鏡亦非臺.本來無一物，何處惹塵埃.——唐代（惠能）十方無影像，六道絕行蹤.跳出三界外，不在五行中.一著高一著，一步闊一步.坐斷佛祖關，迷卻來時路.無題/問道/圣神賢金鸞寶殿多情種，白馬老寺少春風.悟道修禪明本性，人生幾何也匆匆！無題/悟禪/圣神賢坐看云峰轉，清爽是心安.日月齊相照，大道乾坤來.行空始覺易，拂塵未沾裳.去留天底下，自在渡蒼茫.無題/佛道一品/圣神賢道似無情卻有情.無為堪得體，自然尚證形.教我眾生歸本性.佛是有名更無名.有靈方覺醒，大愿真菩提.渡我眾生脫苦境.無題/圣神賢金鸞啼盡青天老，銀河斬斷相思憔，神龍擺舞怒波濤.造物何須風云巧，教化無形更逍遙.來生夢死看今朝.無題/圣神賢萬般無奈同誰訴？恨不斷哀愁.愁不了愁恨又恨，無聊人生竟為私欲成奴傭！讓作空月伴佛陀，靜能明靜魔非魔.兩句波羅禪，游戲人間本是清貧爾莫憂！終南別業中歲頗好道，晚家南山陲.興來每獨往，勝事空自知.行到水窮處，坐看云起時.偶然值林叟，談笑無還期.悠然遠山暮，獨向白云歸. （《歸輞川作》）空林獨與白云期. （《早秋山中作》）君問終南山，心知白云外. （《答裴迪》）湖上一回首，山青卷白云. （《輞川集·欹湖》）《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.《輞川集》木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開且落.人閑桂花落，夜靜春山空.月初驚山鳥，時鳴春澗中.http://**view/*。
二、急求有意境的詩句
你要的范圍太廣了，先給你這些，你可以再說一下，要什么意境的 杏簾在望 杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。 一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙 采桑子 北宋·歐陽修 群芳過后西湖好， 狼藉殘紅，飛絮蒙蒙， 垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。 宿建德江 孟浩然 移 舟 泊 煙 渚， 日 暮 客 愁 新。
野 曠 天 低 樹， 江 清 月 近 人。 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 雨巷 作者： 戴望舒 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。
她是有 丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在這寂寥的雨巷， 撐著油紙傘 像我一樣， 像我一樣地 默默彳亍著 冷漠、凄清，又惆悵。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過 像夢一般地， 像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過 一枝丁香地， 我身旁飄過這個女郎； 她默默地遠了，遠了， 到了頹圮的籬墻， 走盡這雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的顏色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷， 我希望飄過 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。
三、【古詩鑒賞中,有關于描述意境有哪些成語】
【超然象外】：以：用法等同“于”.超脫于物象以外.指詩文的意境雄渾、超脫.也比喻置身世外，脫離現實的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脫于物象之外.形容詩文意境雄渾、超脫.也比喻置身世外，脫離現實的空想.【出塵之想】：塵：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容詩文字畫的意境、風格不同流俗.【泓崢蕭瑟】：形容詩文意境深遠.引申指幽雅恬靜.【畫意詩情】：像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【郊寒島瘦】：本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格.后用以形容詩文類似的意境.【鯨呿鰲擲】：呿：張口.鯨魚張口，海龜騰躍.比喻詩文氣勢雄偉奇特，意境荒誕虛幻.【鏡花水月】：鏡里的花，水里的月.原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象.【羚羊掛角】：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患.舊時多比喻詩的意境超脫.【輕瑩秀徹】：瑩：光潔明亮；秀：秀麗；徹：透徹.比喻詩文的意境新、詞藻精、語句俊雅.【清瑩秀徹】：瑩：光潔明亮；徹：通透.清潔光亮、秀麗透徹.形容詩文意境清新，詞藻華美.【詩情畫意】：像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【詩中有畫】：形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中.也形容詩的意境非常優美.【詩中有畫，畫中有詩】：形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中.也形容詩的意境非常優美.【水月鏡像】：水中月，鏡中像.比喻一切虛幻的影像.也比喻詩中的空靈意境.【曉風殘月】：拂曉風起，殘月將落.常形容冷落凄涼的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【意到筆隨】：指寫詩繪畫時一旦思緒或構思清晰成熟，即刻可將意境現諸筆端.形容運筆時文思敏捷.【意前筆后】：指先構思成熟，然后下筆，使意境得到充分表現.【超然象外】：以：用法等同“于”.超脫于物象以外.指詩文的意境雄渾、超脫.也比喻置身世外，脫離現實的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脫于物象之外.形容詩文意境雄渾、超脫.也比喻置身世外，脫離現實的空想.【出塵之想】：塵：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容詩文字畫的意境、風格不同流俗.【泓崢蕭瑟】：形容詩文意境深遠.引申指幽雅恬靜.【畫意詩情】：像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【郊寒島瘦】：本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格.后用以形容詩文類似的意境.【鯨呿鰲擲】：呿：張口.鯨魚張口，海龜騰躍.比喻詩文氣勢雄偉奇特，意境荒誕虛幻.【鏡花水月】：鏡里的花，水里的月.原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象.【羚羊掛角】：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患.舊時多比喻詩的意境超脫.【輕瑩秀徹】：瑩：光潔明亮；秀：秀麗；徹：透徹.比喻詩文的意境新、詞藻精、語句俊雅.【清瑩秀徹】：瑩：光潔明亮；徹：通透.清潔光亮、秀麗透徹.形容詩文意境清新，詞藻華美.【詩情畫意】：像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【詩中有畫】：形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中.也形容詩的意境非常優美.【詩中有畫，畫中有詩】：形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中.也形容詩的意境非常優美.【水月鏡像】：水中月，鏡中像.比喻一切虛幻的影像.也比喻詩中的空靈意境.【曉風殘月】：拂曉風起，殘月將落.常形容冷落凄涼的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山溝.指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境.也比喻對事物的判斷處置自有高下.【意到筆隨】：指寫詩繪畫時一旦思緒或構思清晰成熟，即刻可將意境現諸筆端.形容運筆時文思敏捷.【意前筆后】：指先構思成熟，然后下筆，使意境得到充分表現.【綴玉聯珠】：綴：連結，拼合.形容詩詞作品文辭意境的完美.也形容完美的詩詞作品.【綴玉聯珠】：綴：連結，拼合.形容詩詞作品文辭意境的完美.也形容完美的詩詞作品.。
四、形容園林意境的詩句
《輞川別業》 王維 不到東山向一年，歸來才及種春田. 雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃. 優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢. 披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前. 唐代詩人兼畫家王維（701-761）在輞川山谷（蘭田縣西南10余公里處）在宋之問輞川山莊的基礎上營建的園林，今已湮沒. 從山口進，迎面是“孟城坳”，山谷低地殘存古城，坳背山岡叫“華子崗”，山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹，因而有“飛鳥去不窮，連山復秋色”和“落日松風起”句.背岡面谷，隱處可居，建有輞口莊，于是有“新家孟城口”和“結廬古城下”句. 越過山岡，到了“南嶺與北湖，前看復回顧”的背嶺面湖的勝處，有文杏館，“文杏裁為梁，香茅結為宇”，大概是山野茅廬.館后崇嶺高起，嶺上多大竹，題名“斤竹嶺”.這里“一徑通山路”，沿溪而筑，有“明流紆且直，綠筱密復深”句，狀其景色. 仿輞川別業 緣溪通往另一區，題名“木蘭柴”（木蘭花），這里景致幽深，有詩說“蒼蒼落日時，鳥聲亂溪水，緣溪路轉深，幽興何時已.”溪流之源的山岡，跟斤竹嶺對峙，叫“茱萸片”，大概因山岡多“結實紅且綠，復如花更開”的山茱萸而題名.翻過茱萸片，為一谷地，有“仄徑蔭宮槐”句，題名“宮槐陌”，“是向欹湖道”. 張繼 《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船. 常建 題目：《題破山寺后禪院》 清晨入古寺， 初日照高林. 竹徑通幽處， 禪房花木深. 山光悅鳥性， 潭影空人心. 萬籟此俱寂， 但馀鐘磬音.。
