華閱文章網一、(1)說明好上加好,爭取更大的成績
1“欲窮千里目，更上一層樓。”
2我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。3勸學 君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。
故木受繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深〔奚谷〕，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖恭爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。 南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。
風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，與之俱黑。
〗蘭槐之根是為芷，其漸之□（異體“修”加三點水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也。
平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風雨興焉。
積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”換蟲 旁）之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明。
無〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。□（“騰”中“馬”換“蟲”）蛇無足而飛，梧鼠五枝而窮。
詩曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。
其儀一兮，心如結兮。”故君子 結于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎！學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮。
其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學至乎沒而后止也。
故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。
故書者，政事之紀也。詩者，中聲之所止也。
禮者，法之大分，群類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。
小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身。
小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之〔口贊〕。
傲，非也；〔口贊〕，非也；君子如向矣。 學莫便乎近其人。
禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋簡而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。
故曰：學莫便乎近其人。學之經莫速乎好其人，隆禮次之。
上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志順詩書而已耳！則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。
若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飧壺也，不可以得之矣。
故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問苦者，勿告也。
告苦者，勿問也。說苦者，勿聽也。
有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之，非其道則避之。
故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從，而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。
故君子不傲不隱不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”
此之謂也。 百發失一，不足謂善射。
千里跬步不至，不足謂善御。倫類不通，仁義不一，不足謂善學。
學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。
其善者少，不善者多，桀紂盜跖也。全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。
生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
二、人間（）月芳菲盡,山寺桃花始盛天.烽火連（）月,家書抵萬金.（）
人間（四）月芳菲盡，山寺桃花始盛天.烽火連（三）月，家書抵萬金.（黑）云團里未遮山，白雨跳珠亂入船.騮馬新跨（白）玉鞍，戰罷沙場月色寒.江碧鳥逾白，山（青）花欲燃.日暮（蒼）山遠，天寒白屋貧.遍身羅（綺）者，不是養（蠶）人.最是一年春好處，絕勝煙（柳）滿皇都.描寫山水的有關詩句（2句）山光悅鳥性，潭影空人心.歌頌情誼的有關詩句（2句）海內存知己，天涯若比鄰.含有哲理的有關詩句（2句）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春反映邊塞生活的詩句（2句）大漠沙如雪，燕山月似鉤.表現愛國情懷的詩句（2句）人生自古誰無死，留取丹心照汗青雖然本人規定2句，但還是越多越好！下列意思可用什么詩句概括說明好上加好，爭取更大的成績.欲窮千里目，更上一層樓說明生命力強：野火燒不盡，春風吹又生形容風景一處比一處好.山外青山樓外樓.下列情景中你會吟誦哪些詩句？春意融融 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.大漠落日 大漠孤煙直，長河落日圓.寫出含有下列事物的詩句（不要詞，只要詩！）桂花 菊花 梅花桂花宋 姜夔空山尋桂樹，折香思故人.故人隔秋水，一望一回顰.南山北山路，載花如行云.闌干望雙槳，農枝儲待君.西泠蔭歌舞，夜夜明月嗔.棄捐頳玉佩，香盡作秋塵.楚調秋更苦，寂寥無復聞.來吟綠業下，涼風吹練裾.唐·白居易《重陽夕上賦白菊》：滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜.還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場.元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.黃巢《題菊花》颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來.他年我若為青帝，報與桃花一處開.黃巢《菊花》待到秋來九月八，我花開盡百花殺.沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲.早梅 張謂一樹寒梅白玉條，迥臨村旁傍溪橋.不知進水花先發，疑是經冬雪未銷.王安石 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆.鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來.梅花王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開.遙知不是雪，為有暗香來.想一想，填一填“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”采用了的（對偶）修辭手法.。
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