華閱文章網一、告誡喜歡賭博的人名言有哪些
明朝，廣西合浦縣有一才女，因父母包辦婚姻嫁給一賭棍。
一夜，丈夫賭桌失意，和幾個賭徒到鄰村盜牛，被村民抓獲扭送官府。才女將丈夫領回家后，便在廳堂上題了一首《戒賭詩》，讓丈夫銘記于心： 賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。
笑里藏刀相對戰，暗中舞弊兩相欺。 衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。
不信且看鄉黨內，貪賭喪命幾傷悲。 詩中直言賭博是“暗中舞弊”的騙局，而賭徒最終都以“骨肉離”，甚至“喪命”為下場。
清朝，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨苗”，曾作《戒賭詩》： 貝者是人不是人，只為今貝起禍根。 有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。
這首詩運用文字組合，十分形象生動的啟迪與教悔，其效力竟猶如一劑清醒劑，比打罵、強禁收效大得多，可作為今日勸戒深陷賭毒者的良方。隱語含在其中：貝者合為“賭”，今貝合為“貪”，分貝合為“貧”，貝戎合為“賊”。
全詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形分析，將賭徒的行為、心態、后果以及下場融入詩中，形象地指出賭———貪———貧———賊，是賭徒們的必然之路；成“賊”之日，便是墜入“法網”之時。行此絕路，何苦來著？實為戒賭詩一絕。
清道光四年曾任高州知府的黃安濤寫有《戒賭詩》： “已將華屋付他人，那惜良田貽祖父。室人交織淚如雨，典到嫁時衣太苦，出門郎又搖攤去，廚下無煙炊斷午。”
該詩暴露了一些賭徒因嗜賭而徹底破產的事實，描寫得實在是觸目驚心，淋漓盡致。 清代吳文暉也有《賭徒》詩： 相喚相呼日征逐，野狐迷人無比酷。
一場縱賭百家貧，后車難鑒前車覆。 前兩句勾畫了賭徒的嘴臉、賭博迷人成癮的毒害；后兩句則充滿哲理，指出縱賭使許多人破產致貧，猶如警鐘，催人警醒。
清代蒲松齡的《日用俗字》詩云：“天下之傾家者，莫速于賭；天下敗德者，亦莫于博。 清代無名氏《賭博八害》詩云： 輸了拼命，贏了心驚； 見利忘義，翻臉無情。
打架斗毆，爭吵不休； 窮途末路，便下毒手。 浪費時光，危害健康； 昏昏沉沉，前途無望。
通宵達旦，精神不振； 干活失神，事故頻現。 狼藉名聲，婚姻難成； 縱然有家，各奔東西。
輸急紅眼，傾家蕩產； 明偷暗搶，鋃鐺入監。 一上賊船，再下困難； 苦頭吃盡，受害匪淺。
貽誤后代，風氣敗壞； 毒化社會，民族苦煎。 該首詩對“賭博八害”歷數其害，全面透徹，觸目驚心。
清代詩人吳獬在廣西荔浦任縣令，為禁止當地賭風，特作《戒賭歌》，張榜公布，告誡全縣百姓“切莫賭”。其歌云： 切莫賭！切莫賭！賭博為害甚于虎。
猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光！ 切莫賭！切莫賭！賭博唯害絕無樂！妻離子散家產破，落得頸項套繩索！賭輸無錢去做賊，招致身敗又名裂；賭輸無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情；及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭崽啼驚街鄰！總之賭博有百害，勸君莫做賭博人。
耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。
耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。
古代民間有一首《戒賭詩》： 我今有忠言，勸君且莫賭；人道賭為安，誰知賭中苦？相對有戈矛，相交無肺腑；贏來隨意揮，輸了行殘酷；頃刻百萬翁，轉眼就抱股；寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑；贏輸總歸誰，流入雜貨鋪；妻老辛苦來，不幸全家苦。 全詩以賭徒的口吻，哭訴賭徒的后悔，痛述賭博的危害性，一番勸誡，耐人尋味。
在民國時期，在民間廣為流傳著這樣三首《戒賭詩》，詩中以賭徒的口吻，哭訴著賭博的危害性，告誡世人要引以為戒。 其一： 我今有忠言，勸君且莫賭；人道賭為安，誰知賭中苦？相對有戈矛，相交無肺腑；贏來隨意揮，輸了行殘酷；頃刻百萬翁，轉眼就抱股；寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑；贏輸總歸誰，流入雜貨鋪；妻老辛苦來，不幸全家苦。
其二： 天子九，地子九，四人坐下推牌九，輸去洋鈿九十九，老婆走到房門口：你這個殺千刀的走不走？害你爹，滿街游，害你娘，拿棒頭，害你兒，去放牛，害你女，做丫頭，害你老婆拎籃頭。 其三： 丈夫在外賭紅了眼，妻子在家哭腫了眼，兩個孩子餓昏了眼，梁上繩子正張著眼。
三首戒賭詩把賭博的害處描繪得淋漓盡致。
二、古人關于勸戒賭博的名言
摘抄古人戒賭文如下幾條 1、古人清代的揚州八怪之一李鱔，為了勸友李發戒賭，送畫一幅，并題詩曰：“丈夫在外賭紅眼，妻子居家干瞪眼。
兩個孩子餓昏眼，梁上繩扣張著眼。”李發看到李鱔的詩配畫后，深受啟迪，于是改邪歸正，在民間一時傳為佳話。
詩的大意是：丈夫在外賭博，往往會賭的忘了一切，賭紅了眼，而在家的妻子和兒女，只能在家無能為力，連飯都沒吃的，往往會導致家破人亡。 2、清朝末年，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的兒子，作了一首戒賭詩貼在家里客廳的墻上：“貝者是人不是人，只為今貝起禍根；有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。”
詩的大意是：參與賭博的人往往都混的不像個人樣，心中只想著不勞而獲，貪財而埋下了禍根，賭徒總會輸得一貧如洗、家破人亡，最終會走上偷盜、拐騙的犯罪道路。 這四句詩將賭徒的行為、心態和賭徒的悲慘下場都融入詩中，實為戒賭詩一絕。
他兒子看后不解，于是其父點破其意：“貝者為‘賭’，今貝為‘貪’，分貝為‘貧’，貝戎為‘賊’，此及賭、貪、貧、賊四字也。”兒子聽后，幡然醒悟，從此遠離賭博。
擴展資料 在澄潭江鎮的槐樹社區，當地有個規模較大的陶氏宗祠。陶氏各代先祖勤勞創業，陶氏家族發展至清朝康熙年間，子孫繁衍，家道漸昌。
可惜族中漸漸有不少人沾染上賭博惡習。輸光了家財，又紛紛賣田換賭資，不久，祖先積攢的40余畝田地便被盡數輸光，陶氏一下子家道中落。
清雍正年間，考取了甲辰科進士的陶氏第七代先祖陶良瑜看在眼里，急在心里，寫下了語重心長的《戒賭文》。文中寫到： 1、賭者，亡身喪家、奸盜賊害之所由起也。
參與賭博的人，會導致家族敗落，身敗名裂，是開始偷盜耍奸等壞事的源頭啊！ 2、一迷賭場，則士不讀而農不耕，工不傭而商不肆。 迷戀上的賭博，那么就會導致讀書的人不認真讀書，田耕的人不去勞作，做工的人不去做事，經商的人不去貿易。
3、父因子賭而督責傷慈，子因父賭而怨懟失孝，賭之為禍有不可勝言者。 父親看到兒子賭博后，會去教導而責罰，因此會損傷了父親的慈愛，兒子看到了父親賭博后，而抱怨父親，因此孝順的心會有所折扣。
賭博的禍害太多太多，是用語言難以表達的。 陶良瑜寫下《戒賭文》后不久，陶氏家族的人都自覺的形成了戒賭的良好風氣，因賭博敗光的田地逐漸收回，不到二十年，已積攢良田80余畝。
參考資料來源：人民網-家族傳承《戒賭文》近300年 教化當地民風 參考資料來源： 婁底廉政網-【古代人寫詩勸賭戒賭】切莫賭，切莫賭，賭博為害。
三、描寫“賭徒”的句子有哪些
1.一擲千金渾是膽.家無四壁不知貧。
2.有人說女人是天生的賭徒，賭愛情、賭終生。賭得比誰都大，總是輸不怕所以笨蛋，你敢不敢跟我賭，跟我再賭一次，這次賭大一點，賭一輩子贏了，我就愛你一輩子，輸了，我就守你一輩子
3.這些少年驕侈豪賭，一次下注千金，渾身是膽，即使輸得家中一貧如洗也無所謂。
4.賭場本是魚龍混雜的地方，我經常聽到“不輸當作贏這句話”卻也常聽舍命陪君子的說法。當有一天你在賭場遇到君子，想押下全部家當，而他卻不買你的賬。這算不算不贏也輸？
5.少年不管家境如何，放蕩不羈，只圖一時快意，興致上來，一賭干金，無所畏懼。
6.有時候感情就像炸金花 只有彼此不知道對方的牌才會跟下去。
7.將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。
8.他在外面賭博輸了錢，回到家里就尋事生非，亂打亂鬧。
9.他終于意識到自己賭博所帶來的嚴重后果，決心要洗心革面的他和之前鬧僵的家人再次握手言歡。
10.凡是對賭博心存僥幸的人，必然沒有太好的結果，甚至家破人亡。
11.倘若小明再執迷不悟沉迷于賭博，遲早有一天把他自己毀了。
12.中光棍節到了，我代表歌曲中的雙節棍，牌桌里的賭棍，手中的拐棍，夏天的冰棍，兜里的火柴棍，正義的警棍，共同祝你這個光棍早日告別單身，走進情緣。
13.他在外面賭博輸了錢，回到家里就尋事生非，亂打亂鬧。
14.賭博是輸了想翻本，贏了想得隴望蜀，于是越陷越深。
15.當初的陳平江不過是個身無分文的老賭棍而已，只不過被東北長晉門的納蘭老怪物打熬了十幾年，才有了如今陳無雙登頂北京權勢圈子的堂皇氣象。
四、有沒有著名古人不為人知的事
愛喝酒的陶淵明。家里來客，他拿出好酒招待，喝個痛快。他困了，對客人說：“我醉了，想睡覺了，你走吧。”就躺下呼呼進入夢鄉。他不講虛浮的繁文縟節，真是實在得可愛。
愛美女的阮籍。他家旁酒坊的小媳婦長得很漂亮，他常去喝酒，醉了就在人家腳邊睡著了，他不避嫌，小媳婦的丈夫也不懷疑。他不隱藏對異性的喜歡，真是率真得可愛。
鄭板橋。求他字畫的很多，有的送禮，有的請客，他煩啦，說：“凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現銀，則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬……”他把大家羞于直言的潤格，一下子挑了個明白，真是痛快！
饞嘴的張翰，在外地做官，秋風吹來，他忽然想起老家鱸魚正美，當即棄官回家；還有“小人”金圣嘆，聽說全城中最有心計的人死了，樂得他大叫：“不亦快哉！”他做錯了一件事，一晚上惴惴不安，次日一早，當著客人和全家人的面承認自己的過失，說完了，樂得他大叫：“不亦快哉！不亦快哉！”
柳宗元是一位親自種樹、并對種樹很有經驗的封建官吏。他任柳州刺史時，在自嘲詩中說“柳州柳刺史，種柳柳江邊”。《柳州城西北隅種柑樹》中，對種樹的描述更具體：“手種黃柑兩百株，春來新葉遍城隅”，“手種”，說明是作者親自種，后一句則描述了春天柑樹枝繁葉茂、一派碧綠的景象。這并非是詩人的藝術夸張，韓愈《柳州羅池廟碑》中，對柳宗元注重修整市容、種植樹木花草的事跡均有記載。柳刺史不但親手種樹，對種樹還很有經驗。“能順木之天，以致其性”，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。這些話，是他對種樹能夠成活并生長良好的深切體會。
隋煬帝楊廣雖是一位以荒淫無恥著稱的帝王，但在植樹方面卻曾起過帶頭作用：開鑿通濟渠運河時，虞世基奏請在大堤兩岸栽種垂柳，楊廣不僅照準，還親自栽種了一株柳樹，并賜姓楊，“楊柳”之名一直流傳至今。
只知道這些，希望您能滿意。
