華閱文章網一、那首詩帶有重重疊疊山的詩句
九溪十八澗，
山中最勝處。
昔久聞其名，
今始窮其趣。
重重疊疊山，
曲曲環環路。
丁丁東東泉，
高高下下樹。
這首詩是清末學者俞樾所描繪的這一景致，是距杭州西湖僅十里之遙的“九溪十八澗”景區。他對白居易贊冷泉“最余杭而甲靈隱”不以為然，他說，“九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上。”并且別出心裁，于是作疊字詩贊九溪.
九溪十八澗中 最勝處是“山 路 泉 樹 ”，聞其名 就是美名遠楊，窮其趣的意思就是其趣無比，各有情趣，別有情趣！
過龍井山再走幾里路，一股清涼澄澈的溪流映入眼簾，這是九溪北去的清流，溪水發源于楊梅塢。我沿這條溪流上行，是從龍井開始的。
過龍井山數里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪發源于楊梅塢，余之溯溪，則自龍井始。
溪流是流經萬山叢中而來的。這些山并不陡峭卻很多溝壑，山腳相互交叉，樹木叢生，茂盛蒼翠，看不清上山的路徑。沿著溪流找山路，看見東邊又看不見西邊；前面象是路阻斷了，走上去卻發現有路。凡是水沒有流進溪的都叫做澗，一共有十八條澗，正好是九條溪的一倍。
溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗，澗以十八，數倍于九也。
我往上走，遇到澗就停下細看。流過山澗的溪水，一定有大石塊橫阻在中間。流水和石塊撞激，使水面的水草來往舞動。溪流寬有四五尺，水淺的地方是淺灘，水從草叢中流過去；稍深一點的地方，雖然水積得深，但還看得清水下的石子和沙底。
余遇澗即止。過澗之水，必有大石亙其流，水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖淬蓄猶見沙石。
山上茶樹多，楓樹多，松樹多。走過了小石橋，在通向安理寺路上，巖石更加怪異。春筍開始脫殼，在巖頂上隨風擺動，象是老人稀稀的頭發。怪石重重疊疊，在山腰隱現，有的象櫥，有的象桌子，有的象一函書的形狀。，向樹林預上望去，淡淡地罩著云氣。杜鵑花正盛開，點綴著山路。太陽一時被巖石遮住一時又露面。我們走出山坳，已經是中午了。
其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石猶詭異。春籜始解，攢動巖頂，如老人晞發。怪石折疊，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，滃然帶云氣。杜鵑作花，點綴山路。巖日翳吐，出山巳亭午矣。
這次游覽是在光緒二十五年三月初六。和我同游的，是達縣人吳小村，長樂人高鳳岐、錢塘人邵伯絅。
時光緒己亥三月六日，同游者達縣吳小村、長樂高鳳岐、錢塘邵伯絅。
二、古詩詞“重重疊疊山”的下一句是什么
下一句是：撲簌簌淚滴雕鞍。
原文： 明妃萬里出長安，和淚琵琶馬上彈。意遲遲盼煞南來雁，雁還時人未還，塞途賒沙草斑斑。
重重疊疊山，撲簌簌淚滴雕鞍！ 白話譯文： 明代的妃子離開長安很遠，談著琵琶流著淚，眼睜睜盼著大雁飛來，可是飛走時盼望的人還沒回來，黃沙滿地，雜草叢生，重重疊疊的山巒，窸窸窣窣的淚水滴在馬鞍上。 此文出自元朝·佚名《雙調·水仙子·雜詠》 擴展資料寫作背景： 元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為“雙調”。
“雙調”這個名詞在宋代還沒有這樣的用法。一首令詞，上下疊句法完全相同的，稱為“重頭”（“重”字讀chóng）。
《墨莊漫錄》記載一個故事，據說“宣和年間，錢塘人關子東在毗陵，夢中遇到一個美髯老人，傳授給他一首名為《太平樂》的新曲子。 關子東醒來后，只記得五拍，過了四年，關子東回到錢塘，又夢見那個美髯老人。
老人取出笛子來把從前那個曲于吹了一遍，關子東才知道是一首重頭小令。以前記住的五拍，剛是一片。
于是關子東依照老人所傳的曲拍，填成一首詞，題名為《桂華明》”。 按“桂花明”這個詞調，至今猶存。
此詞分上下疊，每疊五句。上下疊句式音韻皆同，故曰“重頭小令。”
這是明見于宋人著作的，可知宋代人稱這類詞為“重頭小令”而不稱為“雙調小令”。
三、怎樣賞析詩句重重疊疊山
“重重疊疊山，曲曲環環路，東東丁丁泉，高高下下樹”見清·俞樾《谷雨日……遍歷九溪十八澗及煙霞、水樂、石尾諸洞之勝，得詩五章》其三。
東東丁丁：溪泉流水聲。這幾句大意是：層層疊疊的青山，彎彎曲曲的小路，叮叮咚咚的流泉，高高低低的綠樹。
四句寫杭州市著名風景區九溪十八澗等地的山、樹、溪、泉的優美風景。九溪十八澗在杭州龍井南，距西湖十余公里。
九溪源于楊梅嶺的楊家塢，次第匯合青灣、宏法等九個山塢的細流成溪；十八澗源于龍井山的龍井村，次第匯合詩人嶼、孫文瀧等許多細流成澗。九溪十八澗蜿蜒曲折，穿繞林麓，泉聲町咚，樹影參差，令游人心曠神怡，流連忘返。
詩人用排比的句式，鏗鏘的疊字描繪此間風景，讀之如身臨其境。
四、重重疊疊山下句是什么
給你一些素材：這是古人描寫九溪十八澗的景色：九溪十八澗，山中最勝處。
昔久聞其名，今始窮其趣。重重疊疊山，曲曲環環路。
丁丁東東泉，高高下下樹。 清末學者俞樾所描繪的這一景致，是距杭州西湖僅十里之遙的“九溪十八澗”景區。
他對白居易贊冷泉“最余杭而甲靈隱”不以為然，他說，“九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上。”并且別出心裁，于是作疊字詩贊九溪.九溪十八澗中 最勝處是“山 路 泉 樹 ”，聞其名 就是美名遠楊，窮其趣的意思就是其趣無比，各有情趣，別有情趣！過龍井山再走幾里路，一股清涼澄澈的溪流映入眼簾，這是九溪北去的清流，溪水發源于楊梅塢。
我沿這條溪流上行，是從龍井開始的。過龍井山數里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪發源于楊梅塢，余之溯溪，則自龍井始。
溪流是流經萬山叢中而來的。這些山并不陡峭卻很多溝壑，山腳相互交叉，樹木叢生，茂盛蒼翠，看不清上山的路徑。
沿著溪流找山路，看見東邊又看不見西邊；前面象是路阻斷了，走上去卻發現有路。凡是水沒有流進溪的都叫做澗，一共有十八條澗，正好是九條溪的一倍。
溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。
水之未入溪號皆曰澗，澗以十八，數倍于九也。我往上走，遇到澗就停下細看。
流過山澗的溪水，一定有大石塊橫阻在中間。流水和石塊撞激，使水面的水草來往舞動。
溪流寬有四五尺，水淺的地方是淺灘，水從草叢中流過去；稍深一點的地方，雖然水積得深，但還看得清水下的石子和沙底。余遇澗即止。
過澗之水，必有大石亙其流，水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖淬蓄猶見沙石。
山上茶樹多，楓樹多，松樹多。走過了小石橋，在通向安理寺路上，巖石更加怪異。
春筍開始脫殼，在巖頂上隨風擺動，象是老人稀稀的頭發。怪石重重疊疊，在山腰隱現，有的象櫥，有的象桌子，有的象一函書的形狀。
，向樹林預上望去，淡淡地罩著云氣。杜鵑花正盛開，點綴著山路。
太陽一時被巖石遮住一時又露面。我們走出山坳，已經是中午了。
其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石猶詭異。
春籜始解，攢動巖頂，如老人晞發。怪石折疊，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。
即林表望之，滃然帶云氣。杜鵑作花，點綴山路。
巖日翳吐，出山巳亭午矣。這次游覽是在光緒二十五年三月初六。
和我同游的，是達縣人吳小村，長樂人高鳳岐、錢塘人邵伯絅。時光緒己亥三月六日，同游者達縣吳小村、長樂高鳳岐、錢塘邵伯絅。
五、把詩句或名句補充完整重重疊疊山,
林升，字夢屏，平陽（今屬浙江）人。
生卒年不詳，大約生活在孝宗朝（1163—1189），是一位擅長詩文的士人。《西湖游覽志余》錄其詩一首。
名詩有《題臨安邸》。題臨安邸林升山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉， 直把杭州作汴州。
[注釋] 1、關于《題臨安邸》作者，有作“林升”，也有作“林外”的，因當年題詩留在粉墻上的字跡是行草，“升”與“外”形體酷似，歷來莫衷一是。《西湖游覽志》載此詩作“林外”，以此為線索，現經考證為“林外”。
林外，福建晉江人，南宋進士。2、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
3、邸：客棧、旅店。 4、汴州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
5、直：簡直。 [全詩翻譯]山外有青山，樓外有高樓，西湖的歌舞，不知何時才能罷休，暖洋洋的風把游船的官兒都吹得像喝酒了似的，簡直把杭州當作亡都的汴州了。
[簡析] 這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。
趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。
這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。 詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。
詩人觸吧飼椋喚ぬ荊骸拔骱櫛杓甘斃藎俊蔽髯雍險廡┫ト嗣強菇鴝分鏡囊腋櫛瑁裁詞焙蠆拍馨招藎？后兩句“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進一步抒發自己的感概。“暖風”一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。
正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解為一般游客，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。
詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。 結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州。
辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。 這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。
確實是諷喻詩中的杰作。文字。
