華閱文章網一、封建社會對女性的壓迫 束縛（思想上）
古代封建社會女性地位，及其低下，在古代女子只能依靠男人而活，所謂婚前從夫，夫死從子，沒有自己的決定權，甚至到結婚晚上才能知道對方的樣子，盲婚啞嫁。
在長期的男權壓迫洗腦下，已經習以為常的認為沒有什么不對，反之男人可以去青樓，可以納妾，女人要是嫉妒，還會認為不賢惠。
丈夫死后再嫁會被認為不貞，很多家族為了名聲好聽，逼迫寡婦殉情得到貞節牌坊，這樣整個得到家族好名聲，家里男女嫁娶也能更進一步。
擴展資料：
秦漢時期，“男尊女卑”的思想尚未成型，男女之間的社會地位也沒有特別懸殊的差別，因此，秦漢時期的法律法規中，對婚姻關系也有相對平等的規定。
到漢朝，對家暴的法律有所放松，“妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪。”這個意思是說，如果丈夫因為妻子悍妒而家暴她，，那么打傷了妻子，也不用負法律責任。
到了明清時期，“三綱五常”的概念已經深入人心，家暴的法令，也愈發男女不平等。如果是丈夫打妻子，沒受傷的不算；如果受傷了，而且妻子告發，那么丈夫罪減二等。
參考資料：搜狗百科-三從四德
二、封建社會對女性的壓迫 束縛（思想上）
古代封建社會女性地位，及其低下，在古代女子只能依靠男人而活，所謂婚前從夫，夫死從子，沒有自己的決定權，甚至到結婚晚上才能知道對方的樣子，盲婚啞嫁。
在長期的男權壓迫洗腦下，已經習以為常的認為沒有什么不對，反之男人可以去青樓，可以納妾，女人要是嫉妒，還會認為不賢惠。 丈夫死后再嫁會被認為不貞，很多家族為了名聲好聽，逼迫寡婦殉情得到貞節牌坊，這樣整個得到家族好名聲，家里男女嫁娶也能更進一步。
擴展資料： 秦漢時期，“男尊女卑”的思想尚未成型，男女之間的社會地位也沒有特別懸殊的差別，因此，秦漢時期的法律法規中，對婚姻關系也有相對平等的規定。 到漢朝，對家暴的法律有所放松，“妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之，毋罪。”
這個意思是說，如果丈夫因為妻子悍妒而家暴她，，那么打傷了妻子，也不用負法律責任。 到了明清時期，“三綱五常”的概念已經深入人心，家暴的法令，也愈發男女不平等。
如果是丈夫打妻子，沒受傷的不算；如果受傷了，而且妻子告發，那么丈夫罪減二等。 參考資料：百度百科-三從四德。
三、封建社會對女性的壓迫 束縛（思想上）
在中國封建社會中，女性可以說是一直處在被壓迫的地位。
男尊女卑的思想始終貫穿始終。封建禮教讓女性沒有活動的自由。
女性不僅在現實中受到男性在政治上的歧視，壓迫和奴役，而且在文學中也同樣受到男性的“文學虐待或文本騷擾”以及審美變形，異化，扭曲和奴役。女性的個性完全被壓制，扭曲。
閨閣中也有一些女性會起來反抗。但是由于一直以來封建禮教的約束，活動與思想的空間受到了極大限制。
她們無法接觸社會現實，無法看清歷史潮流，無法把握自己的命運。有些雖然受到了良好的教育，卻缺乏實際生活的經驗，只是簡單的恪守教條。
對待社會對女性的不公的壓迫和奴役，她們只是單純的以一種浪漫主義的不成熟的反抗方式試圖改變這種狀況。并且她們這種反抗大都局限在追求愛情自由這一方面。
由于她們的思想與社會現實的沖突，遭到挫折是再所難免的了，閨閣之中有才華的女子她們無不命途多舛。如金逸女士的早逝，江玉軫女士的一生寡居，李清照的一生奔波。
由于她們的才華被局限于閨閣中，也就多愁苦哀傷之言了。
四、紅樓夢中贊美女性的詩句
【金陵十二釵判詞】 ★林黛玉 薛寶釵 可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。 作品注釋： "停機德"指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事.符合封建道德標準的女人，稱為具有"停機德" ，這里是贊嘆寶釵。
"詠絮才"指女子詠詩的才華， 后世稱贊能詩善文的女子為有"詠絮才"這里喻指黛 玉應憐惜。 "玉帶林中掛"，倒過來是指 "林黛玉".美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運凄慘悲壯的寫照. "金簪雪里埋"，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
★王熙鳳 凡鳥偏從末世來， 都知愛慕此生才。一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。
作品注釋： "凡鳥從末世來"指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳.從鳳字拆出來得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出"鳳"，自然是種譏諷.畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山."一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化.新婚后先"從"，對她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運."哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照.在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。 ★史湘云 富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝， 湘江水逝楚云飛。 作品注釋： "富貴又何為，襁褓之間父母違"寫湘云生于封建侯門富貴之家.所謂"阿房宮，三百里，住不下金陵一個史"，指的就是她家.但這又能怎么樣 湘云在嬰兒時期"襁褓之間"父母便去世了.雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
"展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了."湘江水逝楚云飛"點出了"湘云"二字.湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱.湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。 ★賈元春 二十年來辨是非， 榴花開處照官闈。
三春爭及初春景， 虎兔相逢大夢歸。 作品注釋： 第一句"二十年來辨是非"寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了"那不 見得人的去處"，"終無意趣 "。
第二句"榴花開處照宮闈 "寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅.在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了"辨是非"，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。 第三句"三春爭及初春景"的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春.""爭及初春景"的"初春"寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜 春比不上元春的榮華富貴。
最后一句"虎兔相逢大夢歸""虎兔相逢"指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說"虎兔相逢"，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局.作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是"神圣"不可侵犯的皇權！ 注：有些版本為“虎兕相逢大夢歸”，虎、兕都是傳說中的猛獸。 ★賈迎春 子系中山狼， 得志便猖狂。
金閨花柳質， 一載赴黃粱。 作品注釋： 首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖."中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人.這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。
"得志便猖狂"寫得意后便為非作歹，橫行霸道.孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助.后來，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部候缺題升"，一躍成為"暴發戶".賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。而迎春與孫紹祖只結婚一年，就被丈夫凌辱致死. ★賈探春 才自清明志自高，生于末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！ 注釋： 探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被 富貴蒙昏了頭."生于末世運偏消"寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，" 才"，"志"不能得到充分發 揮的可惜. "清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙"暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去.句中的"清明"點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊"掩面泣涕"，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚. ★賈惜春 勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
作品注釋： 判詞首句"勘破三春景不長"中"三春景不長"是雙關語.字面上指暮春，即春末，實際上指惜春的三個姐姐即元春，迎春，探春這"三春"的遭際悲苦.第二句"緇衣頓改昔年妝"，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝.這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫。
五、“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,“從一而終”,這是封建社會里束縛女性自
D
試題分析：李贄是明代的著名的“異端”思想家，他反對宋明理學，主張個性自由，認為男女平等，歌頌自由愛情。故選D。A項提出了三綱五常的倫理道德，成為后來壓抑人性的思想工具；BC項是宋明理學的代表人物，更是摧殘了人性。
點評：李贄是明朝時期著名的“異端”思想家。他反對孔子是非標準，認為每一個人都有自己的是非標準，主張個性自由，主張男女平等等。它的思想對后世產生了深遠的影響。與此相關的知識點如明末清初三大思想家的主張也需要掌握。
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六、形容古韻的詩詞
1，王維的《鹿柴》 空山不見人，但聞人語響。 返影入深林，復照青苔上。
2 漢江臨泛 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。 郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風日，留醉與山翁。
3 山居秋瞑 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
4 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
5孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
6 且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦 7《絕句》： 絕句 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 8 四時田園雜興梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。
9游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。
七、古韻詩詞古韻詩詞
代悲白頭翁
年代：【唐】 作者：【劉希夷】 體裁：【樂府】
洛陽城東桃李花，
飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，
坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，
明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，
更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，
今人還對落花風。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，
應憐關死白頭翁。
此翁白頭真可憐，
伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，
清歌妙舞落花前。
光祿池臺開錦繡，
將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，
三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時，
須臾鶴發知如絲。
但看古來歌舞地，
唯有黃昏鳥雀悲！
注釋
【注釋】：
這是一首擬古樂府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。
詩的前半寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以“但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結全篇意旨。在前后的過渡，以“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”二句，點出紅顏女子的未來不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顏女子的今日。詩人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處于封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。
詩的前半首化自東漢宋子侯的樂府歌辭《董嬌嬈》，但經過劉希夷的再創作，更為概括典型。作為前半的結語，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復，不僅排沓回蕩，音韻優美，更在于強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合后半寫白頭老翁的遭遇，可以體會到，詩人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由于七言詩字數的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩人自己。也許，因此產生了不少關于這詩的附會傳說。如《大唐新語》、《本事詩》所云：詩人自己也覺得這兩句詩是一種不祥的預兆，即所謂“詩讖”，一年后，詩人果然被害。這類無稽之談的產生與流傳，既反映人們愛惜詩人的才華，同情他的不幸，也表明這詩情調也過于傷感了。
此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成一種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的敘事間發議論、古詩的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死后，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。可見他一生遭遇壓抑，是他產生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。
八、歲歲年年人不同這首詩的全詩是什么
【我補充一下這首詩的來歷吧】：
這是一首擬古樂府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。
詩的前半寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以“但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結全篇意旨。在前后的過渡，以“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”二句，點出紅顏女子的未來不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顏女子的今日。詩人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處于封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。
詩的前半首化自東漢宋子侯的樂府歌辭《董嬌嬈》，但經過劉希夷的再創作，更為概括典型。作為前半的結語，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復，不僅排沓回蕩，音韻優美，更在于強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合后半寫白頭老翁的遭遇，可以體會到，詩人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由于七言詩字數的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩人自己。也許，因此產生了不少關于這詩的附會傳說。如《大唐新語》、《本事詩》所云：詩人自己也覺得這兩句詩是一種不祥的預兆，即所謂“詩讖”，一年后，詩人果然被害。這類無稽之談的產生與流傳，既反映人們愛惜詩人的才華，同情他的不幸，也表明這詩情調也過于傷感了。
此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成一種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的敘事間發議論、古詩的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死后，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。可見他一生遭遇壓抑，是他產生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。
出處
全唐詩：卷20_55，全唐詩：卷51_48，全唐詩：卷67_10，全唐詩：卷82_18
o（∩_∩）o。 學習愉快！
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