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一、有沒有關于描寫元宵節的
“元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”
（宋）姜白石 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
清朝的《上元竹枝詞》 有燈無月不娛人， 有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑， 如何消得此良辰。
——（明）唐寅《元宵》 李商隱 月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律。
端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。 節 令門。
端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律。端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
正月十五日夜 蘇味道 火樹銀花合， 星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去， 明月逐人來。
游妓皆？李， 行歌盡落梅。 金吾不禁夜， 玉漏莫相催。
生查子 朱淑貞（一說歐陽修） 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去掉人，淚濕春衫袖。
有燈無月不娛人， 有月無燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
——（明）唐寅《元宵》 。
二、有關元宵節的詩句有哪些
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
三、元宵節的詩句有哪些
年年共此華燈夜，歲歲含茲明月光意謂年年都擁有這樣 華燈璀燦之夜，歲歲享有萬里明月的光輝。
語出明?顧起元 《元夕賦》。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀意謂春天來到人間， 人像玉一樣溫潤，燈在月色里熠熠生輝月光如同銀盤。
語出 明?唐寅《元宵》。 不展芳樽開口笑，如何消得此良辰意謂不打開清冽芳香的酒杯，盈盈含笑，何以享受這美好的時光。
語出明?唐寅《元宵》。 玉梅雪柳千家鬧，火樹銀花十里幵意謂梅如碧玉，柳枝披雪，千家萬戶春意鬧；樹上掛滿彩燈，鋪排成十里燦爛夜景。
火樹銀花，比喻燦爛的燈火或焰火。 語出宋?何夢桂《燈夕樂舞》。
明燈海上無雙夜，皓月人間第一圓意謂像這樣燈彩華耀的夜晚獨一無二，澄澄清輝的月亮也稱得上最圓的。語出清? 陳曾壽《元夕》。
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜意謂在熱鬧的元宵節里，煮著湯圓，親人團聚共度佳節。湯圓，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、賽泥等為餡，用糯米粉包成圓形，有 團圓美滿之意。
語出閩南歌謠《元宵月正圓》。
四、請問描寫元宵節的詩句有哪些
一些詩詞： 生查子 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
元夜 朱淑真（宋） 火樹銀花觸目紅， 揭天鼓吹鬧春風。 新歡入手愁忙里， 舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣， 不妨常任月朦朧。 賞燈那得工夫醉， 未必明年此會同。
辛棄疾：青玉案·元夕 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 李商隱《正月十五聞京師有燈恨不得觀》 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。 崔液《上元夜》 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
蘇味道《正月十五夜》 火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆？李，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐寅《元宵》 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
施閏章《元夕詩》 燕臺夜永鼓逢逢，蠟炬金樽爛漫紅，列第侯王燈市里，九衢士女月明中。 玉簫唱遍江南曲，火樹能焚塞北風。
惟有清光無遠近，他鄉故國此宵同。 唐順之《元夕影詠冰燈》 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。 元好問《京都元夕》 ？服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。 周必大《元宵煮浮圓子》 今夕是何夕，團圓事事同。
湯官巡舊味，灶婢詫新功。 星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時編雜詠，附此說家風。 姜白石《詠元宵》 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
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五、關于元宵節的詩詞好句
上 元 夜 崔 液 玉 漏 銅 壺 且 莫 催 ， 鐵 關 金 鎖 徹 夜 開 ； 誰 家 見 月 能 閑 坐 ， 何 處 聞 燈 不 看 來 。
正月十五聞京師有燈恨不得觀 李 商 隱 月 色 燈 山 滿 帝 都 ， 香 車 寶 蓋 隘 通 衢 。 身 閑 不 睹 中 興 盛 ， 羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑 。
元 宵 （唐 寅） 有 燈 無 月 不 娛 人 ， 有 月 無 燈 不 算 春 。 春 到 人 間 人 似 玉， 燈 燒 月 下 月 如 銀 。
滿 街 珠 翠 游 村 女 ， 沸 地 笙 歌 賽 社 神 。 不 展 芳 尊 開 口 笑 ， 如 何 消 得 此 良 辰 。
元 夕 詩（ 施 閏 章 ） 燕 臺 夜 永 鼓 逢 逢 ， 獵 炬 金 樽 爛 漫 紅 ， 列 第 侯 王 燈 市 里 ， 九 衢 士 女 月 明 中 。 玉 蕭 唱 遍 江 南 曲 ， 火 樹 能 焚 塞 北 風 。
惟 有 清 光 無 遠 近 ， 他 鄉 故 國 此 宵 同 。 青 玉 案 （ 元 夕 ） 辛 棄 疾 東 風 夜 放 花 千 樹 ， 更 吹 落 ， 星 如 雨 。
寶 馬 雕 車 香 滿 路 ， 鳳 蕭 聲 動 ， 壺 光 轉 ， 一 夜 魚 龍 舞 。 蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷 ， 笑 語 盈 盈 暗 香 去 。
眾 里 尋 他 千 百 度 ， 驀 然 回 首 ， 那 人 卻 在 火 闌 珊 處 。 元 夕 影 永 冰 燈 唐 順 之 正 憐 火 樹 千 春 妍 ， 忽 見 清 輝 映 月 闌 。
出 海 鮫 珠 猶 帶 水 ， 滿 堂 羅 袖 欲 生 寒 。 燭 花 不 礙 空 中 影 ， 暈 氣 疑 從 月 里 看 。
為 語 東 風 暫 相 借 ， 來 宵 還 得 盡 余 歡 。 汴 京 元 夕 （李 夢 陽） 中 山 孺 子 倚 新 妝 ， 鄭 女 燕 姬 獨 擅 場 。
齊 唱 憲 王 春 樂 府 ， 金 梁 橋 外 如 霜 。 京 都 元 夕 （元 好 問） ？ 服 華 妝 著 處 逢 ， 六 街 燈火 鬧 兒 童 。
長 衫 我 亦 何 為 者 ， 也 在 游 人 笑 語 中 。 。
六、關于元宵節的唐詩
元宵節在唐朝稱為上元，有許多唐詩描述了元宵節熱烈歡騰的場面。
李商隱詩中寫到：“月色燈光滿帝都，番車寶輦隘通衡。身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。”
前兩句寫了長安城元宵節繁華熱鬧的場景，后兩句寫了鄉間老百姓迎接賽紫姑神靈的儀式相對簡樸些，卻別有一番風味。 在唐朝，元宵佳節鬧花燈大肆流行，并且載歌載舞，徹夜狂歡；崔知賢有詩為證“月下多游騎，燈前饒看人。
歡樂無窮已，歌舞達明晨”。盧照鄰在《十五夜觀燈》中贊嘆“縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸”，蘇味道的《正月十五夜》也提到“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，這真實描述了在元宵之夜，唐人徹夜賞燈玩樂，而且破例采取金吾弛禁的制度，即連續三天三夜大開城門、允許老百姓自由出入。 不僅長安城的元宵節這樣紅火，當時天下莫不如此。
《開元明皇幸廣陵》中就描述了廣陵的元宵之夜“燈燭華麗，百戲陳設，士女爭妍，粉黛相染”，這里的廣陵就是今天的揚州。元宵佳節期間，作為當時有名的偏遠荒涼之地的涼州甚至也十分熱鬧，有詩文稱涼州這天“車馬駢闐，士女紛委”。
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