華閱文章網一、《終南別業》中描寫退隱者悠閑山水,自得其樂的詩句是
《終南別業》中描寫退隱者有限山水，自得其樂的詩句：“行到水窮處，坐看云起時。”
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩把作者退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩人興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，十分自由愜意，這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例。全詩平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。
二、《終南別業》中寫詩人領悟大自然美好的詩句
應該是第二聯“興來每獨往，勝事空自知”和最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。” 詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多，興致來時，他惟有獨自游覽，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會其趣而已。
最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性。“行到水窮處”又是偶然。“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對于讀者了解王維的思想是有認識意義的。 這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。[2]
三、終南別業 中表現詩人不刻意探幽尋勝,兒能隨時隨處領略到大自然的美
終南別業 中表現詩人不刻意探幽尋勝，兒能隨時隨處領略到大自然的美好的詩句（中歲頗好道，晚家南山陲），寫人的活動，具有濃郁生化氣息的是（偶然值林叟，談笑無還期），詩中（行到水窮處，坐看云起時）宛然一幅天然山水畫。
終南別業 王維 中歲①頗好道②，晚家③南山⑧陲④。 興來每獨往，勝事⑤空自知。
行到水窮處，坐看云起時。 偶然值⑥林叟⑦，談笑無還期。
[編輯本段]注釋 ①中年。 ②這里指佛理。
③安家。 ④邊緣，旁邊。
⑤美好的事 ⑥遇見。 ⑦老翁 ⑧即終南山 [編輯本段]文體 本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。
近人俞陛云在《詩境淺說》說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。
此二句有一片化機之妙。” [編輯本段]譯文 中歲頗好道，晚家南山陲。
（自己）中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。 興來每獨往，勝事空自知。
興致來了，就獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種美好的事只能自得其樂。 行到水窮處，坐看云起時。
隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。 偶然值林叟，談笑無還期。
遇見山林中的一位老者，就與他談論山間水邊之事，相與留連，忘了回去的時間。 【韻譯】： 中年以后存有較濃的好道之心， 直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩， 有快樂的事自我欣賞自我陶醉。 間或走到水的盡頭去尋求源流， 間或坐看上升的云霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老， 偶與他談笑聊天每每忘了還家。 【賞析一】： 這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。
第一聯敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。
第三聯寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯進一步寫出悠閑自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然，又含隱哲理。
凝煉至此，實乃不易。 【賞析二】： 這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。
興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了，何等自由愜意，這是作者捕捉到了典型環境中的典型事例，突出地表現了退隱者豁達的性格。
詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。 王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。
其實，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。
這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。 開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年：“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。
他在《山中與裴秀才迪》的信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。
此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。” 從這段描述，我們就可知道詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了。
上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。
第三聯，即言“勝事自知”。“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來…… “坐看云起時”，是心情悠閑到極點的表示。
云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。
此二句深為后代詩家贊賞。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。
可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”
（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。
毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時’及‘白云回望合，青靄入看無’之類，以其句法，皆所畫也。” 最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。”
突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。
“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。
它寫出了詩人那種天性淡逸，超。
四、《終南別業》的古詩加翻譯
終南別業
【唐】王維
作品原文
中歲頗好道，晚家南山陲（chuí）。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟（sǒu），談笑無還期。
作品注釋
中歲：中年。
道：這里指佛理。
家：安家。
南山：即終南山。
陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地。
勝事：美好的事。
值：遇見。
叟（sǒu）：老翁。
無還期：沒有回還的準確時間。
作品譯文
中年以后厭倦塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。
興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。
隨意而行，不知不覺，竟然走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性地就坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。
偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時間。
五、《終南別業》中寫詩人領悟大自然美好的詩句
應該是第二聯“興來每獨往，勝事空自知”和最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。” 詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多，興致來時，他惟有獨自游覽，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會其趣而已。
最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性。“行到水窮處”又是偶然。“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對于讀者了解王維的思想是有認識意義的。 這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。[2]
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