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          詩句選擇修辭手法

          詩句選擇修辭手法

          一、一些詩句的修辭手法、解釋和資料

          1寒雨連天夜入湖,平明送客楚山孤。

          ??洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

          ??一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中「直如朱絲繩,清如玉壺冰」句意。

          ??此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

          2

          涼州詞(黃河遠上白云間)

          王之渙

          黃河遠上白云間,

          一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,

          春風不度玉門關。

          [注釋]

          1.涼州詞:為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

          2.黃河遠上:遠望黃河的源頭。

          3.孤城:指孤零零的戍邊的城堡。

          4.仞:古代的長度單位,一仞相當于七八尺。

          5.羌笛:羌族的一種樂器。

          6.楊柳:指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

          7.度:越過。后兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子,埋怨楊柳不發、春光來遲呢,要知道,春風吹不到玉門關外啊!

          [簡析]

          “涼州詞”是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間,隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜,進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜,并配上新的歌詞演唱,以這些曲譜產生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調,為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

          王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調,充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。

          首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,描繪出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

          3春望

          作者:【杜甫】 年代:【唐】 體裁:【五律】

          國破山河在,城春草木深。

          感時花濺淚,恨別鳥驚心。

          烽火連三月,家書抵萬金。

          白頭搔更短,渾欲不勝簪。

          論我們走到海角天涯,家書都讓我們與親人心貼心,情牽情

          4唐 李紳《古風二首》

          春種一粒粟,秋成萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。

          鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

          描寫了當時農家的處境,官吏的剝削.

          5《七步詩》的作者是三國時期的詩人曹植.曹丕當了皇帝以后,怕曹植威脅自己的地位,想迫害曹植,有一次讓曹植在七步之內做成一首詩,否則就把他處死。曹植應聲而起,沒走到七步就做好了這首詩.題目為《七步詩》是因為(曹植是在七步之內做的這首詩)詩中運用比喻和擬人的手法,曹植把自己比喻成鍋里的豆子,把曹丕比喻成鍋下面的豆稈.恰切的比喻對骨肉相殘,絕情絕義的現象進行了深刻的訥剌。

          6憫 農 李紳

          春種一粒粟, 秋收萬棵種。

          四海無閑田, 農夫尤餓死。

          注釋:

          粟:泛指谷物。 四海:指全國各地。 閑田:荒蕪了的田地。

          詩景:

          春天里種下一粒種子,秋天就能收獲一萬顆種果實。全國都沒有閑置的田地,可是農民還會被餓死。

          簡析:

          作者用“一粒粟”和“萬棵種”描寫農民的辛勤勞動和果實豐收,接下來陳述全國到處長滿莊稼,農民勞動的事實。隨后點出農民沒有因為辛勤勞動和豐收而富足,相反的事情是“農夫尤餓死”的悲慘景況。

          7落霞與孤騭齊飛,秋水共長天一色(和騰王閣有關系

          二、詩詞修辭手法擬人如何通過舉例來說明

          擬人又分為兩種:以物擬人和以人擬人。

          以物擬人就是把物當成人來寫,或者用表現人的特性的詞語描述物,或者直接把物變成人。例如,王之渙 《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”

          這句詩引入羌笛之聲, 一“怨”字托“笛”寄情,委婉含蓄,耐人尋味,明寫邊遠苦寒,暗含著無限鄉思離情。 龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,則是借喻自己為培育新人甘作犧牲,等等。

          詞中的擬人手法也不少,如辛棄疾《鷓鴣天》“城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花”,用城中桃李比喻畏懼金兵的朝廷權貴,用溪頭薺菜花比喻民間主 戰力量;賀鑄的詞《半死桐》“梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛”,用梧桐 半死、鴛鴦失伴比喻自己妻子的亡故,只剩下孤單的自己,等等。 還有一種就是以人擬人。

          如杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》“東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州”,以六朝何遜愛梅來比喻自己對梅 花的喜愛;李白《答王十二寒夜獨酌有懷》,其中用“韓信”、“衡”、“李北 海”、“裴尚書”這些歷史人物來比喻王十二,或是激勵其保持操守,或是要 他將功名看淡些。

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