華閱文章網一、關于“贊美包子”的詩句有哪些
食野味包子戲作
珍餉貧居少，寒云萬里寬。疊雙初中鵠，牢九已登盤。
放箸摩便腹，呼童破小團。猶勝瀼西老，菜把仰園官。
唐多令 劉辰翁
零露下長洲。云翻海倒流。素娥深、不到西樓。忽覺斷潮歸去也，飲不盡、一輪秋。城外土饅頭。人能飲恨不。古人不見使吾愁，莫有橫江孤鶴過，來伴我、醉中游。
詠安仁宰搗蒜蔣貽恭
安仁縣令好誅求，百姓脂膏滿面流。半破磁缸成醋酒，死牛腸肚作饅頭。帳生歲取餐三頓，鄉老盤庚犯五甌。半醉半醒齊出縣，共傷涂炭不勝愁。
與崔二十一游鏡湖寄包賀二公
試覽鏡湖物，中流見底清。不知鱸魚味，但識鷗鳥情。
帆得樵風送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉后唱，因此寄同聲。
清心鏡 戒掉粉洗面
出家兒，貪美膳。不顧拋撒，掉粉洗面。吃素簽、包子假黿，甚道家體面。美口腹，非長便。粗茶淡飯，且填坑塹。
二、贊美包子的句子
1、包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨具特色。
2、狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。狗不理包子倍受歡迎，關鍵在于用料精細，制作講究，在選料、配方、攪拌以至揉面、搟面都有一定的絕招兒，做工上更是有明確的規格標準，特別是包子褶花勻稱，每個包子都是18個褶。
3、剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，看上去如薄霧之中的含苞秋菊，爽眼舒心，咬一口，油水汪汪，香而不膩，一直深得大眾百姓和各國友人的青睞。
4、現在，我把第一個包子在醋里沾了一下，放到嘴里，“嘩”的一聲，周圍變成了游樂場，我在滑梯上玩，感覺到了活躍的滋味。
5、我又吃了第二個，周圍馬上變成了大海，我在海中自由地游泳，海里的小魚在和我玩耍，海豚在與我比賽，須鯨把我背在背上，享受海風的涼爽，這使我感覺到了清涼的滋味。
6、我馬上又吃了第三個，現在，我來到了森林、小河中。我走在樹林間，體驗翠綠的空氣；走在小河邊，體驗大自然的“鈴聲”。我感受到了自由的滋味。
7、熱氣騰騰的小籠包剛從鍋里出來，散發出誘人的香味，仿佛剛進行了沐浴的洗禮。它嘟起白嫩的小嘴，一個個都在對著我微笑著說：主人快把我吃了吧，趁熱呢！
8、俺家的包子個大皮薄 ，聞一聞垂涎三尺，咬一口滿嘴生香，爽你到心爽你到肺，就這么一口就讓你回味無窮、終身難忘。
9、俗話說“名以食為天”，每個地方都有自己的美味。北京的烤鴨，蘇州的豆腐干，城隍廟的五香豆……而我卻對我們家鄉的小籠包情有獨鐘。
10、小籠包的樣子定會讓你垂延三尺。細胞嫩滑、白而透明的皮兒，仿佛輕輕一碰便會破開。就算十里之外的人也能聞到一陣包子的清香。
11、小籠包不僅色澤誘人、香氣撲鼻，而且干脆爽口、五味調和。吃的時候，也是很講究的：要先在皮兒上咬一個小洞，然后輕輕一吸，鮮嫩肥油的汁水即刻涌入你的口中，接著，紅紅的肉餡，鮮美的滋味，細膩潤滑的口感，定會讓你大飽口福。
12、小籠包的做法也很簡單：先把和好的面放在盆里晾一晾，再把準備好的肉切好，并把它剁碎，接著盛到盤子里，放上姜沫、蒜沫、蔥沫、味精和黃酒等適量，然后把它們攪拌均勻，等面晾好后，再重新把面和干，接著，把它切成薄皮包好，再在鍋里放些水，把盛滿饅頭的蒸籠放在水里，等水燒開以后，再燒十分鐘，直到饅頭以及餡兒徹底熟透了為止，這樣，一籠香噴噴的小籠包也就做好了。
13、小籠包色香味俱全，真是名不虛實啊！因此，我特地編了一首詩歌來贊一贊我們的無錫小籠包：無錫小籠包， 色香味俱全。 輕輕吸一吸， 滿嘴樂開花！
14、小籠包一個個白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在，小籠包小巧玲瓏，形似寶塔，呈半透明壯，晶瑩透黃，寶塔頂上一陣陣香氣隨風四溢，形狀也和包子差不多，難怪叫小籠包。
15、我這時肚子正餓得咕咕叫，恨不得將嘴巴變大，把四籠小籠包一口吞下去。于是我就用筷子小心翼翼地夾起小籠包，因為輕咬了一小口，汁水就像千軍萬馬往我嘴里奔跑。
三、贊美“饅頭”的詩句有哪些
贊美饅頭的詩句有：
一、城外土饅頭（唐代：王梵志）
城外土饅頭，餡草在城里。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。
釋義：城墻外的土饅頭，現在城墻里面，一個人吃一個，不要嫌沒有味道。
二、約吳遠游與姜君弼吃蕈饅頭（宋代：蘇軾）
天下風流筍餅餤，人間濟楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃，送與麻田吳遠游。
釋義：普天之下最好吃的餡餅，應該是帶竹筍的餡餅，人間最好吃的饅頭，應該是蕈饅頭。但是這些東西都不要跟錯誤的人吃，要送到麻田吳氏，方才符合這饅頭的口味。
三、饅頭（宋代：岳珂）
幾年太學飽諸儒，余伎猶傳筍蕨廚。
公子彭生紅縷肉，將軍鐵杖白蓮膚。
芳馨政可資椒實，粗澤何妨比瓠壺。
老去齒牙辜大嚼，流涎聊合慰饞奴。
釋義：幾年的太學生活，四書五經已經喂飽了我們這些儒生，我至今記得筍蕨的美味，公子彭愛吃紅驢肉，鐵杖將軍愛吃白蓮花，但是大家老了之后，還能夠大口流著口水嚼的，用來解饞的，還是當屬這白花花的饅頭了。
四、韻語答永叔內翰（宋代：梅堯臣）
世人作肥字，正如論饅頭。
厚皮雖然佳，俗物已可羞。
釋義：世間的人想到肥字，正如同談論起了饅頭，饅頭的皮厚但是口味很不錯，普通的東西能夠這樣已經很美味了。
擴展資料
饅頭的由來與發展
中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國時期。《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”，蕭子顯在《齊書》中亦有言，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“入酵面中，令松松然也”。“面起餅”可視為中國最早的饅頭。
漢朝時，由于磨已廣泛應用，蒸制的面食也隨之流行于全中國各地，當時統稱為“餅”。“曼頭”一詞最早見于西晉束廣微《餅賦》云：“三春之初，陰陽交際，寒氣既消，溫不至熱，于時享宴，則曼頭宜設。”
《晉書》提到何曾“性奢豪”并舉例說明他“蒸餅上不坼作十字不食”意思說就連饅頭這種“高級食品”如果不蒸出十字裂紋，他都不吃，可見其窮奢極侈都到了何等地步。這里所說的裂紋蒸餅，大概就相當于人們所說的開花饅頭吧。
唐以后，饅頭的形態變小，有稱作“玉柱”、“灌漿”的。《匯苑詳注》：“玉柱、灌漿，皆饅頭之別稱也。”南唐時，又有“字母饅頭”。唐人徐堅《初學記》把饅頭寫作“曼頭”。
宋時饅頭成為大學生的經常食用的點心，所以《武林舊事》中稱：“羊肉饅頭”、“大學饅頭”。
饅頭成為食品后，就不再是人頭形態。因為其中有餡，于是又稱作“包子”。宋王木永《燕翼詒謀錄》：“仁宗誕日，賜群臣包子。”包子后注曰：“即饅頭別名。”豬羊牛肉、雞鴨魚鵝、各種蔬菜都可作包子餡。同時仍然叫“饅頭”。
至清代，饅頭的稱謂出現分野：北方謂無餡者為饅頭，有餡者為包子，而南方則稱有餡者為饅頭，無餡者也有稱作“大包子”的。
參考資料來源：搜狗百科-饅頭 （中國傳統食物）
四、關于“包子”的古詩詞有哪些
食野味包子戲作 珍餉貧居少，寒云萬里寬。
疊雙初中鵠，牢九已登盤。 放箸摩便腹，呼童破小團。
猶勝瀼西老，菜把仰園官。 與崔二十一游鏡湖寄包賀二公 試覽鏡湖物，中流見底清。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情。 帆得樵風送，春逢谷雨晴。
將探夏禹穴，稍背越王城。 府掾有包子，文章推賀生。
滄浪醉后唱，因此寄同聲。 清心鏡 戒掉粉洗面 出家兒，貪美膳。
不顧拋撒，掉粉洗面。吃素簽、包子假黿，甚道家體面。
美口腹，非長便。粗茶淡飯，且填坑塹。
樂清貧、恬淡優游，別是 包子來源的傳說： 包子是一種古老的面食，它起源于三國。相傳三國時期，蜀國諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱蠻將孟獲，使孟獲終于臣服。
諸葛亮班師回朝，途中必須經過瀘水，軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因，原來，兩軍交戰，陣亡將士無法返回故里與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓眾將士回程。
大軍若要渡江，必須用49顆蠻軍的人頭祭江，方可風平浪靜。 諸葛亮心想：兩軍交戰死傷難免，豈能再殺49條人命？他想到這兒，遂生一計，即命廚子以米面為皮，內包黑牛白羊之肉，捏塑出49顆人頭。
然后，陳設香案，灑酒祭江。 從此，在民間即有了"饅頭"一說，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。
明代郎瑛在其筆記《七修類稿》中記載："饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之'蠻頭'，今訛而為饅頭也。 諸葛亮創始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復雜且花費較多。
于是，后人便將做餡的工序省去，就出現了白饅頭（不帶餡的）。 包子這種面食制品大約在魏、晉時便已經出現。
但包子的原名卻叫"饅頭"。晉代束皙在《餅賦》中說，初春時的宴會上宜設"曼頭"。
這里所說的"曼頭"其實就是包子。至于"包子"這個名稱的使用，則始于宋代。
在《愛竹淡談藪》一書中載："宋朝有個叫孫琳的大夫，為宋寧宗治淋病，就是用饅頭包大蒜，淡豆豉，每日服三次，三日便病除，被人們視為神醫。"宋代著名的大詩人陸游不僅寫了《籠餅》詩稱贊，對其詩亦還自作注釋；其《籠餅》詩云："昏昏霧雨暗衡茅，兒女隨宜治酒肴，便覺此身如在蜀，一盤籠餅是豌巢，"陸游的注釋為："蜀中雜彘（即豬）肉作巢（即餡）的饅頭，佳甚，唐人止謂饅頭為籠餅。
"由此可見，當時四川用豬肉合面做的饅頭，就已經很有名了。 北宋陶谷的《清異錄》就談到當時的"食肆"（賣食品的店鋪）中已有賣"綠荷包子"的。
南宋耐得翁在《都城紀勝》中說，臨安的酒店分茶飯酒店、包子酒店、花園酒店三種，而包子酒店則專賣鵝鴨肉餡的包子。可見這一時期包子已經很普遍了。
五、贊美湯包的句子
我們南京，有許多有名小吃，有鴨血粉絲湯、小籠包、板鴨……各個別有一一番風味。
其中，我最愛吃湯包。 湯包是我們這兒的著名小吃，它做法簡單，只要將肉和冰凍的皮切成碎丁餡，用皮包好，放進蒸籠蒸熟就行了。
吃湯包也有學問。吃湯包，還流傳以下幾句民謠：“輕輕提，慢慢移。
先開窗窗，后吸湯”。也就是說，吃湯包講究輕輕夾起來，先咬一口再喝湯汁，最后蘸蘸上醋，放進嘴中細細品味。
我最愛吃湯包，經常和媽媽去吃。到了湯包店，點完餐，只聞那一股股香味味撲鼻而來，那味道，無法口述，只知道一股鮮香味在空氣中飄來飄去，讓我有有一種垂涎三尺的感覺。
不知不覺中，服務員已經把點好的包子和配備的小碟，筷子送上來。 終于要開吃啦！我心中一絲興奮，只見那半透明的包子上有一道“褶”還有一個“排氣孔”，個個都小巧玲瓏。
看著它們，我口水都快流出來了。我迫不及待地夾起一個，輕輕一咬，一股湯汁流出來，咸中帶鮮，鮮中帶甜，真是令人飄飄欲“鮮”，舒服得骨頭都快散了似的。
吸完湯，我便按我最喜歡的吃法：“不沾一點醋，嘗最純真的包子味兒。”一口一口吃下去，把我肚里的饞蟲勾出來，吃我繼續吃下去。
湯包這種食物吃也有技巧，不能快速地拎起，大口吃。不然會撕破面皮兒，還會把湯汁吃噴出來。
記得我第一次吃湯包時，由于太急， 總是撕破面皮，還有一次把湯汁吃噴出來，弄得懶唄得不得了。湯包，真是一種美味的南京小吃。
六、贊美湯包的句子
我們南京，有許多有名小吃，有鴨血粉絲湯、小籠包、板鴨……各個別有一一番風味。其中，我最愛吃湯包。
湯包是我們這兒的著名小吃，它做法簡單，只要將肉和冰凍的皮切成碎丁餡，用皮包好，放進蒸籠蒸熟就行了。
吃湯包也有學問。吃湯包，還流傳以下幾句民謠：“輕輕提，慢慢移。先開窗窗，后吸湯”。也就是說，吃湯包講究輕輕夾起來，先咬一口再喝湯汁，最后蘸蘸上醋，放進嘴中細細品味。
我最愛吃湯包，經常和媽媽去吃。到了湯包店，點完餐，只聞那一股股香味味撲鼻而來，那味道，無法口述，只知道一股鮮香味在空氣中飄來飄去，讓我有有一種垂涎三尺的感覺。不知不覺中，服務員已經把點好的包子和配備的小碟，筷子送上來。
終于要開吃啦！我心中一絲興奮，只見那半透明的包子上有一道“褶”還有一個“排氣孔”，個個都小巧玲瓏。看著它們，我口水都快流出來了。我迫不及待地夾起一個，輕輕一咬，一股湯汁流出來，咸中帶鮮，鮮中帶甜，真是令人飄飄欲“鮮”，舒服得骨頭都快散了似的。吸完湯，我便按我最喜歡的吃法：“不沾一點醋，嘗最純真的包子味兒。”一口一口吃下去，把我肚里的饞蟲勾出來，吃我繼續吃下去。
湯包這種食物吃也有技巧，不能快速地拎起，大口吃。不然會撕破面皮兒，還會把湯汁吃噴出來。記得我第一次吃湯包時，由于太急， 總是撕破面皮，還有一次把湯汁吃噴出來，弄得懶唄得不得了。
湯包，真是一種美味的南京小吃。
七、有關包子的詩句有哪些
1、《食野味包子戲作》 年代： 宋 作者： 陸游 珍餉貧居少，寒云萬里寬。
疊雙初中鵠，牢九已登盤。放箸摩便腹，呼童破小團。
猶勝瀼西老，菜把仰園官。 2、《陳公藻覓筍仍許作包子》 年代： 宋 作者： 陳棣 玉版禪師來應供，錦繃稚子敢分珍。
并包更藉桄榔屑，風味懸知定可人。 3、《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》 年代： 唐 作者： 孟浩然 試覽鏡湖物，中流到底清。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情。 帆得樵風送，春逢谷雨晴。
將探夏禹穴，稍背越王城。 府掾有包子，文章推賀生。
滄浪醉后唱，因此寄同聲。 4、《清心鏡 戒掉粉洗面》 年代： 元 作者： 馬鈺 出家兒，貪美膳。
不顧拋撒，掉粉洗面。吃素簽、包子假黿，甚道家體面。
美口腹，非長便。粗茶淡飯，且填坑塹。
樂清貧、恬淡優游，別是 5、《山居詩》 年代： 宋 作者： 釋延壽 身心閑后思怡然，緬想難忘契道言。 千種卻教歸淡薄，萬般須是到根源。
疏疏雨趁歸巢鳥，密密煙藏包子猿。 禪罷吟來無一事，遠山驅景入茅軒。
