華閱文章網一、關于和氏璧的詩詞
1、定知和氏璧
唐
宋之問
《送趙司馬赴蜀州》
2、不亂和氏璧
唐
戴叔倫
《孤石》
3、既同和氏璧
唐
李咸用
《贈來鵬》
4、豈須和氏璧
宋
晁公溯
《楊周輔來考試刑法同在別闈剛直士也喜為賦此》
5、楚國未登和氏璧
宋
陳襄
《寄李惟肖》
6、價重欲輸和氏璧
宋
陳造
《次韻朱通判嚴上舍》
7、莫將和氏璧
宋
史聲
《送別嚴希孟》
8、和氏璧無瑕
宋
孫應時
《挽王知復書監》
9、手持和氏璧
明
郭奎
《出昌山峽遇雨》
二、文言文《和氏之璧》的句子和字的翻譯 選自《韓非子.和氏》
楚人和氏得玉璞楚山中1， 奉而獻之厲王2。 厲王使玉人相3之。玉人曰：“石也。 ”王以和為誑而刖其左足4。及厲王薨5，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣6盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也7？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石， 貞士而名之以誑8，此吾所以悲也。”王乃使玉人理9其璞而得寶焉。遂命10曰：“和氏之璧”。
【注釋】：
1 和氏： 一作卞和。玉璞：玉含在石中未經剖開理治的稱為“璞”。楚山：即
荊山，在今湖北省漳縣西。
2 厲王：據《史記?楚世家》記載，并無厲王其人，此處有誤。
3 玉人：治玉的工匠。相：省視、察看，此處指鑒定。
4 誑（kuang）：欺騙。刖（yue）：古代的一種酷刑，把腳砍掉。先秦法初犯砍左腳，因左腳不為主要用力者。再犯，砍右腳。刑后做閽人，看大門。
5 薨（hong）：諸侯死稱為“薨”。
6 泣：一作“淚”。
7 子：你。奚：何，為什么。
8 題：名。貞士：精誠的人。
9 理：治玉。
10 命：名。
【翻譯】：
楚國有一個人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著又哭出了血。文王得知后派人前去詢問，問道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏璧。
三、秦王稱贊和氏璧的話語是什么
秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事，具體怎么稱贊的不知道。
秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。【秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
】相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。
議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”
秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。
——《史記》卷八十一的《廉頗藺相如列傳》。
四、秦王贊美和氏璧的句子3句：50字
秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事，具體怎么稱贊的不知道。
秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。【秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。】相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。
——《史記》卷八十一的《廉頗藺相如列傳》
五、和氏璧的由來,話語一定要簡潔
春秋時，楚人卞和在楚山看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，他認定山上有寶，經仔細尋找終于在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞先后獻給楚厲王、武王。然而均被玉工判定為石頭，兩王以為卞和欺君，下令斷卞和左右腳，逐出國都。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”卞和感嘆道：“我并不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說的和氏璧。
