華閱文章網一、關于和睦的詩句
清平樂·村居
【宋】辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【簡析】
由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什么年輕人，而是白發皤皤的老年人了。？quot；醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力于"小兒"的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
二、關于和諧的名言（或詩句或優美的句子）
馬克思有句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能”. “和諧之美有著巨大的凝聚力.” “和諧之美猶如一幅畫、一首歌.” “和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著強烈的感召力.” 和為貴，諧為美！ 親善產生幸福，文明帶來和諧. ——雨果 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中. ——魯迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 友誼是一種和諧的平等.--畢達哥拉斯 和諧美是美的最高境界.早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過： "美在和諧."可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題. 冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧.這種和諧體現在人身上，就造就 了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美."赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美.” 費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 黑格爾：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同” 家和萬事興！ 和為貴，諧為美！ 親善產生幸福，文明帶來和諧. ——雨果 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中. ——魯迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 友誼是一種和諧的平等.--畢達哥拉斯 和諧美是美的最高境界.早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過： "美在和諧."可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題. 冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧.這種和諧體現在人身上，就造就 了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美." 赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美.” 費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 黑格爾：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同”。
三、和諧的詩句
1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》
3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》
5.江上往來人，但愛鱸魚美。宋·范仲淹《江上漁者》
6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》
8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張志和《漁歌子》
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇》
11.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》
12.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
同穿一件衣服，算和諧了吧
四、關于和睦的古詩文名句
中華民族歷來重視、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一張口，與吃飯一樣重要。
由“和”構成的詞比比皆是，諸如和平、和順、和暢、和睦、和親、和氣等等不一而足。從古老的“和為貴”到現今的構建和諧社會，以民族性格的角度講是一脈相承的。
在民間俗語中，也有大量的有關和諧的說法，可見和諧的觀念根深蒂固。 所謂“家和萬事興”，“家中不和外人欺”，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”，這是強調家庭鄰里要和諧；“良言一句三春暖，惡語傷人透骨寒”，“冤家宜解不宜結”，“得饒人處且饒人”，這是強調人際關系要和諧；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩當涌泉相報”，大家禮讓三先，互敬互愛，常懷感恩之心，自然相處和諧；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，嚴以律己，這當然增強了社會和諧的因素。
五、描寫有關家庭和睦的古詩有哪些
1.《江村》
唐·杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
譯文：
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。
只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？
2.《田家》
宋·范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
譯文：
白天去田里辛勤耕種，晚上回來還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔負起家庭的重擔；
天真還未懂事的小孩還沒學會如何去幫助耕種和織布，但也會在桑樹下面學起了種瓜。
3.《游山西村》
宋·陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
4.《進艇》
唐·杜甫
南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。
茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
譯文：
我望眼欲穿，而你卻是那么地遙遠，在罹難了叛賊的踐踏之后，九重宮闕、雕梁畫棟早已滿目瘡痍，昔日的繁華舊景也早已蕩然無存，留下的怕是只有搖搖欲墜的城闕和遍地斑斑的血跡，這怎不教人感到黯然神傷呢！
在這個風和日麗的早晨，我身著布衣，深情地牽引著老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游賞，清澈的溪水在陽光下蕩漾著波光，不遠處，孩子們在水里無憂無慮地洗澡嬉戲。
浣花溪岸邊的蝴蝶纏纏綿綿翩翩雙飛，你追我逐；溪水上的荷花如雙棲鴛鴦一般，并蒂雙雙。
把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿，用瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差，放在艇上可以隨取隨飲。
5.《清平樂·村居》
宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文：
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？
大兒鋤豆溪東，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
六、描寫“和諧”的詩句有哪些
1. 交情通意心和諧，中夜相從知者誰？——《鳳求凰》 兩漢：司馬相如
2. 幾時能夠單鳳成雙、錦鴛作對、魚水和諧？——【雙調】《新水令 春恨 》 元代：劉庭信
3. 人偕老，類鴛鴦匹偶，鸞鳳和諧。——《沁園春·柳眼偷金》 年代： 宋 作者： 無名氏
4. 我憂未相識，乳養難和諧。——《送淡公》 年代： 唐 作者： 孟郊
5. 器古契良覿，韻和諧宿心。——《泗濱得石磬》 年代： 唐 作者： 李勛
6. 內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。——《敲爻歌》 年代： 唐 作者： 呂巖
7. 圣人端冕御法座，大樂旅作聲和諧。——《和吳沖卿元會》 年代： 宋 作者： 梅堯臣
8. 常聞漢道隆，上下相和諧。——《桐花》 年代： 宋 作者： 歐陽修
9. 人心齟齬一身病，事體和諧四海春。——《為人吟》 年代： 宋 作者： 邵雍
10. 下有鴛鴦鳥，交頸聲和諧。——《唐嘉會妻》 年代： 明 作者： 吳鼎芳
七、關于“和諧”的古詩有哪些
1、《清平樂·村居》
宋代：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
2、《約客 / 有約》
宋代：趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
3、《過故人莊》
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
4、《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
5、《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》
宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
八、有關眾生和諧的古詩
空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.（王維《山居秋暝》）人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.（王維《鳥鳴澗》）漁歌子 （唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚.荷笠帶夕陽，青山獨遠歸.谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨后，山愛夕陽時.湖上 徐元杰 風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言西江月 夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.七八個星天外，兩三點雨山前.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見.練習冊上說是其中的稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.。
