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          用運了什么表達的方式詩句

          一、詩歌主要運用了什么手法表現感情

          1.對比(對照) 錢起《暮春歸故山草堂》:“谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。

          始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。”該詩通過“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比,突出幽竹的高尚精神。

          劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,今昔對比,抒發物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,霜天、殘月是冷色,江楓、漁火是暖色,這是色彩的對照;霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質的對照。

          通過對照寫出作者的孤寂飄零之感。2.虛實結合(聯想和想象) 王昌齡《送魏二》:“醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼。

          憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。”一二兩句實寫眼前之景,三四兩句通過聯想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀,表現了作者的惆悵和依戀之情。

          李賀《將發》:“東床卷席罷,護落將行去。秋白遙遙空,日滿門前路。”

          前兩句寫收拾停當,即將登程,這是實寫;后兩句寫出征后將會遇到的景色,這是虛筆。3.正意反說(反語) 宋之問《渡漢江》:“嶺外音書斷,經冬復歷春。

          近鄉情更怯,不敢問來人。”寫思鄉之切,卻正意反說,愈近家鄉,愈不敢問及家鄉,擔心聽到壞消息,從而更好地表達出作者的思鄉之切。

          陸游《秋思》“日長似歲閑方覺,事大如天醉亦休”,縱然是天大的事也一醉罷休,但真能“醉亦休”嗎?詩人不過是正意反說,表面放達,實則抒發報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無闕事,自覺諫書稀”,運用反語,揭露和諷刺了封建統治者的文過飾非、諱疾忌醫,表達了詩人對唐王朝的失望之情。

          4.反襯(有時與“以樂景寫哀情”的手法共用) 沈佺期《獨不見》“盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁”,用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首(其一)》“東風不為吹愁去,春日偏能惹恨長”,用春日美好之樂景反襯詩人內心之愁苦。

          5.動靜結合(以動襯靜、以聲襯靜) 劉攽《雨后池上》:“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。”

          先寫水面平靜的靜態美,再寫風吹動垂楊水落荷葉之聲,以動襯靜,動靜結合,表現了雨后池塘的美麗。王維《田園樂(其六)》“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠”,以聲襯靜,動靜結合,表現田園幽靜安適的特點。

          6.借古諷今 杜牧《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”

          借南朝暗諷唐朝統治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現實。戎昱《詠史》:“漢家青史上,計拙是和親。

          社稷依明主,安危托婦人。豈能將玉貌,便擬靜胡塵。

          地下千年骨,誰為輔佐臣。”詩人借漢朝之事諷刺當朝執行的屈辱的和親政策。

          7.直抒胸臆 杜甫《兵車行》“君不見青海頭,古來白骨無人收”,直抒胸臆,表現了戰爭給人民帶來的災難以及作者對戰爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長,勝作一書生”,直接抒發了作者忠君報國和渴望建功立業的思想感情。

          8.借景抒情,寓情于景,情景交融(委婉含蓄,間接抒情) 杜牧《齊安郡中偶題二首(其一)》“多少綠荷相倚恨,一時回首背西風”,綠荷有恨而背西風,以寓情于景的手法,寫出詩人之恨,流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首(其二)》:“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。

          撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。”描寫邊塞景象,寓情于景,展現邊疆將士的傷感別離之情。

          9.托物言志 王安石《孤桐》“明時思解慍,愿斫五弦琴”,托物言志,表達了自己正直向上、虛心扎實、堅強不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻身的精神。李商隱《蟬》:“本以高難飽,徒勞恨費聲。

          五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

          煩君最相警,我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。

          10.用典 裴迪《送崔九》“莫學武陵人,暫游桃源里”,借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居,就必須堅定不移,不要三心二意,不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬,不必取長途”,用“老馬識途”的典故表達自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。

          11.比喻 楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中”,將荷葉比作碧傘,生動形象,從而傳達出作者對荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹”,將平靜的水面比作淡磨之明鏡,寫出水面的靜態美。

          12.擬人 戎昱《移家別湖上亭》“好是春風湖上亭,柳條藤蔓系離情”,“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人,從而表現主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,作者把海棠寫成了一個睡美人,突出了海棠的高潔美麗,以及作者對海棠的喜愛之情。

          13.雙關 王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼”,一“涼”字,既寫出了身體上感受到的寒冷,又寫出了詩人內心的凄涼,一字雙關。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”,既表達了對貧女的同情,又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。

          14.反復 蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》:“春牛春杖,無限春風來海上。便丐春工。

          二、古詩中最常用的表達方式有什么 最好能舉例說明

          來專業一點的。

          彼此學習,要耐心看啊! 1.直接抒情 即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。 不銷魂怎地不銷魂。

          新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。(王實甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式,分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個角度將少婦別后的相思之悄表現得淋漓盡致。)

          2.借景抒情 屬間接抒情的一種,通過對實景的描寫來抒發作者的感情。 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

          商女不知亡國十艮,隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景,后兩句抒情。

          所寫的景并非晴朗的月夜,萬里無云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙,景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。) 3.托物言志 屬間接抒情的一種,托物言志就是通對事物的描寫和敘述,表達自己的志向和意愿。

          垂縷飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。

          (虞世南《詠蟬》) (詩歌中所描寫的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處,叫聲自然傳得很遠,并非依靠風的力量。

          而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴格要求自己,不斷地提高自身修養,因而美好的聲名白可遠揚,不需要依靠其他人吹噓。由此可見,寫蟬是依據,而抒懷言志才是真正目的。)

          4.情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情,使詩歌達到“物我合一”,分不清哪是“景”,哪是“情”。 結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏。

          采菊東籬下:悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

          此中有真意,欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》) (劃線的四句,表面上是寫景,而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。

          在這里既是寫“景”,也是寫“情”,已分不開哪是“景”,那是“情”。) 5.動靜結合 指對人、事、景處于動態或相對靜態時的描寫。

          月黑見漁燈,孤光一點螢。微微風簇浪,散作滿河星。

          (查慎行《舟夜書所見》) (全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態,后兩句寫動態。) 6.以動襯靜 屬反襯手法中的一種,即通過對動態的描寫、渲染、反襯出靜態,也就是在動態描寫中顯示出動態。

          人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

          (王維《鳥鳴澗》) (詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景,同時又通過這些動景,更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”,動中見靜,愈見其靜,這里面包含著辯證法。)

          7。樂景寫哀 屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂的場景,而實際上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

          《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面,“交語速裝束,絡繹如浮云……從人四五百,郁郁登郡門。”其場面寫得越熱鬧,其悲情越強烈。

          8.以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉為寫景,以景代情作結,使得詩歌“此時無情勝有情”,顯得意猶未盡。 琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。

          繚亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。(王昌齡《從軍行七首》) (詩歌的前三句均是就樂聲抒情,說到“邊愁”用了“聽不盡”三字,那末結句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時輕輕宕開一筆,以景結情。

          仿佛在軍中置酒飲樂之后,忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象;古老雄偉的長城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼,更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。) 9.鋪排 即《詩經》表現手法中的“賦”。

          “賦者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。 “……五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。

          ……”(杜牧《阿房宮賦)) (文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構造之奇、布局之巧,體現出阿房宮的氣勢雄偉) 10.渲染 我國傳統畫技之一,后借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所采用的強調、反復等多方面著意的鋪敘等寫作技法。 金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。

          薰籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》) (首句破題,以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)

          11.烘托 襯托中的正襯,原是我國傳統畫技之一。亦稱“烘云托月”。

          后借用指一種寫作技法,即指通過特定的環境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。 具體說來就是不說本意,只說與此有關的事物,達到烘托本意的目的。

          此種手法常與渲染手法結合起來使用,易混淆。 ……新來瘦,非關病酒,不是悲秋。

          ……(李清照《鳳凰臺上憶吹蕭)) (要說的明是相思的苦,卻不直說,而用“非關病酒,不是悲秋”來烘托) 12.點化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創造,進行再加工再創造,賦予它新的內容和意境。可分三種:字詞點化、內容升華、意境開拓。

          ①碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚。

          (王實甫《西廂記》) ②回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。(白居易《長。

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