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一、“壺里乾坤大,杯中日月長
并不是辛棄疾的詩，出自《增廣賢文》。
原文：
醉后乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。
白話文：
喝醉酒以后自有一番天地，乾坤為天地，壺中日月日月也代表天地。壺中是酒壺中。大和長只是說這個酒中世界很大。 所有的事上天都已定好，個人的努力都是徒勞的。
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。作者無史料記載。
擴展資料
借酒澆愁的詩句
1.魏曹操《短歌行》：何以解憂，唯有杜康。
白話文：什么能消除我的憂愁呢，只有杜康酒。
2.唐白居易《問劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
白話文：釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？
二、求教“壺里乾坤大,杯中日月長”出處
出自《增廣賢文》，《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言和諺語。
后來經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在的《增廣賢文》，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。 1、原文： 醉后乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。 2、釋義：人醉后會感到天地廣闊，心胸舒暢；以酒度日，消磨時光，會感到時間漫長.所有的事上天都已定好，個人的努力都是徒勞的。
擴展資料“壺里乾坤大，杯中日月長”是詩人以酒消愁，以下是古代關于詩人以酒消愁的詩句： 1、《月下獨酌四首·其一》唐代 李白：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
譯文： 提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
2、《問劉十九》唐代 白居易：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？ 譯文：釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。
天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？ 3、《涼州詞二首》唐代 王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。
三、酒里乾坤大,壺中日月長誰的詩
這句并不是詩，而是出自明代作者施耐庵的《水滸傳》人物語言。
“酒里乾坤大，壺中日月長”最早見名著《水滸傳》第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神 。“醉里乾坤大，壺里日月長”是《水滸傳》快活林大酒店門前的絕妙對聯。
“酒里乾坤大，壺中日月長”的意思是：喝醉酒以后自有一番天地，乾坤為天地，壺中日月日月也代表天地。壺中是酒壺中。
大和長只是說這個酒中世界很大。引申的意思就是酒中（喝醉）有另外一個世界，酒會讓你到體驗到另外不同的境界。
相似的句子：醉里乾坤大，壺中日月長。 擴展資料： “醉里乾坤大，壺中日月長。”
的含義：形容暢飲美酒，其樂無窮。 例句1、明·沈璟《桃符記》一二：“醉里乾坤大，壺中日月長。
百年渾是醉，三萬六千場。” 釋義：醉的時候就感覺乾坤如此之大，會覺得時間很漫長，生活很美好，一百多年都是酒醉，那估計要三萬六千場酒宴。
2、《濟公全傳》四八：“醉里乾坤，壺中日月，榮辱不驚，禍福不計。” 釋義：暢飲美酒，其樂無窮，在獲得榮譽的時候不要驚訝，也不去計較災難和幸福。
對聯上聯：醉里乾坤大，下聯：壺中日月長，橫批：不醉不歸。 參考資料：百度百科醉里乾坤大，壺中日月長。
四、“醉里乾坤大,壺中日月長”出自于哪首詩
醉里乾坤大，壺中日月長： 出自《水滸傳》第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神 解釋：酒中（喝醉）有另外一個世界，酒會讓你到體驗到另外不同的境界。
原文： 武松搶過林子背后，見一個金剛來大漢，披著一領白布衫，撒開一把交椅，拿著蠅拂子，坐在綠槐樹下乘涼。武松假醉佯顛，斜著眼看了一看，心中自忖道：“這個大漢一定是蔣門神了。”
直搶過去。又行不到三五十步，早見丁字路口一個大酒店，檐前立著望竿，上面掛著一個酒望子，寫著四個大字，道：“河陽風月”。
轉過來看時，門前一帶綠油欄桿，插著兩把銷金旗；每把上五個金字，寫道：“醉里乾坤大，壺中日月長”。 一壁廂肉案、砧頭、操刀的家生；一壁廂蒸作饅頭燒柴的廚灶；去里面一字兒擺著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中間裝列著柜身子；里面坐著一個年紀小的婦人，正是蔣門神初來孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱說諸般宮調的頂老。
擴展資料： 武松故事： 武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登場，因其排行在二，又叫“武二郎”。
血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。
曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，后受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最后在杭州六和寺病逝，壽至八十。 落草二龍山： 在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”。
張青、孫二娘夫婦讓武松去投二龍山。之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。
在路上因誤會打倒了孔亮，喝醉了酒睡倒河邊被孔亮捉到了莊子里拷打，卻幸得當時在孔家莊的宋江消除誤會，宋江與武松離開孔家莊后，宋江要去清風山，武松還要去二龍山，二人分別武松投奔二龍山。 后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。
大聚義： 攻打大名府時，武松扮成行腳僧到城內作內應。 盧俊義上山后，武松是堅決讓宋江坐第一把交椅頭領之一。
攻打東昌府時，武松魯智深詐敗張清，張清中計被生擒。 大聚義時，武松排位梁山十四，星號天傷星，職務為步軍頭領。
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五、袖里乾坤大,壺中日月長
出處：《下途歸石門舊居》是詩人李白的七言古詩，是《全唐詩》的第173卷第11首。
全詩分三段：第一段回憶了他和吳筠在越中和長安的生活與友誼。第二段寫重游舊地及重逢老友的親切感受。第三段寫詩人認識到求仙學道和追求榮華富貴的虛幻。
“何必”二句，顯示李白藐視權貴、輕視富貴的思想，表現了李白受道家影響所形成的曠達超脫、不受外物所役的自由人格。
原文節選：
吳山高，越水清，握手無言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
此心郁悵誰能論，有愧叨承國士恩。
云物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。
余嘗學道窮冥筌，夢中往往游仙山。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
譯文：吳山高，越水清，握手無言是難以抑制別離時的傷情。就要告別您揚帆而去，離魂正縈繞著春郊的樹叢。此時我心中的郁結有誰知曉呢？真是有愧于當初承受您對我以國士相待的恩情。為賞春我們一起在春城三月暢飲，每當迎接節候，我們一起接受王公貴族的宴請。
我常常羨慕您案上擺滿素帛道書，那上面的朱字與素帛就像云霞在空中相映。我也曾為學道而鉆研道經與學仙，往往夢中都在仙山上游行。總盼著有一天會得道解脫而玉，進入那壺中別有日月的仙境。
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創作背景
李白天寶九載（750）曾隱居在此石門，故稱石門舊居，此詩為天寶十三載（754）在金陵時作。
王琦注：“題下似缺別人字。”至于此詩所別為何人，郭沫若《李白與杜甫》曾認為此詩為李白逝世之年與吳筠訣別之作。安旗先生《李白全集編年注釋》又認為是李白別其友人元丹丘所作。但都不能作為確論。
