華閱文章網一、比喻同病相憐詩句
同病相憐幾首詩
久仰王昌齡大名，才開始讀王詩。這天隨手翻開王昌齡的詩選，一眼就看到前后連著排在一道的四首絕句，都是他被貶為龍標尉之后，寫給朋友，以表達同病相憐之情的。
《寄穆侍御出幽州》：“一叢恩譴出瀟湘，塞北江南萬里長。莫道薊門書信少，雁飛猶得到衡陽。”穆侍御是何人，不清楚；他為什么被貶到幽州，也不清楚；他們兩個人有怎么樣的友誼交情，也不清楚。王昌齡被貶在龍標，龍標在湖南省西部懷化市黔陽縣地，幽州在今北京天津一帶。一在江南，一在塞北，萬里之遙，書信往來不便。王昌齡說：不妨，不是還有“衡陽雁”嗎？衡山有個“回雁峰”，傳說北來的大雁到此就不再南飛，落下來，明年春天再飛回北方去。可以請大雁為我們傳遞書信呀。讓“衡陽雁”傳遞書信，想法很好，不是他獨創，相當于“套話”；明明是被貶謫，卻說是“恩譴”，讀來令人不快。
《寄陶副使》：“聞道將軍破海門，如何遠謫渡湘沅？春來明主封西岳，自有還君紫綬恩。”陶副使名字里貫亦皆不詳。“破海門”，指唐天寶三載（743）南海太守劉巨鱗等奉命討伐“海賊吳令光”的戰役。天寶八載劉巨鱗坐贓決死，陶某為其副使，可能牽連其中，因而遭到貶謫。昌齡聞之，寄詩安慰，說：聽說明年春天玄宗將要“封西岳”（封西岳，祭祀華山。與今天一些重要人物登山而禁止老百姓登山的“封山”不同，也不同于“封山育林”的“封山”），屆時照例會大赦天下，老兄你將蒙赦復職，仍然佩戴紫綬。
《至南陵答皇甫岳》：“與君同病復漂淪，昨夜宣城別故人。明主恩深非歲久，長江還共五溪濱。”皇甫岳是昌齡友人，貶在宣城。王昌齡被貶龍標，自江寧出發，沿江而上，一路與故人盤桓，自天寶六載秋直到七載春，始達貶所，路上耽擱幾個月。其間，曾經繞了彎路到宣城與皇甫岳告別。他安慰皇甫岳說：英明君主的浩蕩洪恩，要不了多久就會降臨，我們朋友之間暫時分別，終當聚首，就像五溪之水，終究會匯流到長江里去。啊啊，你看，他還是把希望寄托在皇帝大赦上；明明是改正冤假錯案，卻說“皇恩浩蕩”。
《西江寄越弟》：“南浦逢君嶺外還，沅溪更遠洞庭山。堯時恩澤如春雨，夢里相逢同入關。”《楚辭·九歌·河伯》有句：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”從此，“南浦”就在后來的詩中成了送行分別之地的代名詞，相當于碼頭客棧吧。據查，王昌齡沒有一個叫做王越的弟弟，這里的“越弟”應該是“從弟王越”，同姓的遠房兄弟。沅溪，就是沅水，龍標在沅水的上游，這里以沅溪代表龍標。王昌齡對王越說，我在南浦與你相逢時，你正從嶺外的貶謫地回來，量移（改判）洞庭湖一帶。你夠幸運的了，我的貶謫地龍標比起你的洞庭湖還要遙遠呢。我感到，堯舜的恩澤如同春雨一般，會及時降臨的，我做夢都盼著這一天，有一次我夢到我們兄弟倆都碰上恩赦了，我們手拉著手，一同進入潼關。
讀了這幾首詩，總的感到頗為一般化。狂一點說，這樣的詩，我也能寫出來。
把被貶稱為恩譴。寄希望于皇帝圣明，大赦天下。以此自我安慰，并以此去安慰朋友。
這種精神境界，說實話，沒有超出常人。王昌齡與朋友的感情，其實也很一般。或許你會說，內心有牢騷，敢說嗎？不想活啦？也許是這樣，有臥底，眼線，隔墻有耳。
猜吧。需要捧他的時候，可以無中生有；需要踩他的時候，也不妨無中生有。
這幾個被貶的人，是不是“同病”，還很難說，需要一一鑒別；王昌齡對他們，只要是被貶謫，一律引為同調，多么呆啊！并沒有什么“個性”嘛！
王昌齡至死也不知道自己被貶龍標的真正原因。他至死也不知道亳州刺史閭丘曉殺他的真正原因。王昌齡文筆不錯，情商一般，政治素質那就不是一般的差了。
二、比喻"同病相憐"詩句有哪些
1、《臨江仙·孤雁》
清代：納蘭性德
霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書屢易，雙淚落燈前。
莫對月明思往事，也知消減年年。無端嘹唳一聲傳，西風吹只影，剛是早秋天。
2、《河上歌》
先秦：佚名
同病相憐。
同憂相捄。
驚翔之鳥相隨而集。
瀨下之水因復俱流。
3、《滿庭芳》
宋代：洪適
同病相憐，凍吟誰伴，溫懷舉案齊眉。槐安夢境，一笑自來稀。未到斜川見雪，春欲半、尚壓銅池。今思古，拊盆擊筑，蠆鼎閑夔彝。
何時。天意解，并游花塢，旋掃蛛絲。對壺中閑日，冗牘休治。四坐同盟情話，飛玉塵、萬事多知。杯盤省，淺斟隨意，真率視前碑。
4、《病起書懷》
宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
5、《逢病軍人》
唐代：盧綸
行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。
蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。
《臨江仙·孤雁》這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫離群孤雁，實寫與其同病相憐的自己。
三、比喻同病相憐詩句
同病相憐幾首詩久仰王昌齡大名，才開始讀王詩。
這天隨手翻開王昌齡的詩選，一眼就看到前后連著排在一道的四首絕句，都是他被貶為龍標尉之后，寫給朋友，以表達同病相憐之情的。《寄穆侍御出幽州》：“一叢恩譴出瀟湘，塞北江南萬里長。
莫道薊門書信少，雁飛猶得到衡陽。”穆侍御是何人，不清楚；他為什么被貶到幽州，也不清楚；他們兩個人有怎么樣的友誼交情，也不清楚。
王昌齡被貶在龍標，龍標在湖南省西部懷化市黔陽縣地，幽州在今北京天津一帶。一在江南，一在塞北，萬里之遙，書信往來不便。
王昌齡說：不妨，不是還有“衡陽雁”嗎？衡山有個“回雁峰”，傳說北來的大雁到此就不再南飛，落下來，明年春天再飛回北方去。可以請大雁為我們傳遞書信呀。
讓“衡陽雁”傳遞書信，想法很好，不是他獨創，相當于“套話”；明明是被貶謫，卻說是“恩譴”，讀來令人不快。《寄陶副使》：“聞道將軍破海門，如何遠謫渡湘沅？春來明主封西岳，自有還君紫綬恩。”
陶副使名字里貫亦皆不詳。“破海門”，指唐天寶三載（743）南海太守劉巨鱗等奉命討伐“海賊吳令光”的戰役。
天寶八載劉巨鱗坐贓決死，陶某為其副使，可能牽連其中，因而遭到貶謫。昌齡聞之，寄詩安慰，說：聽說明年春天玄宗將要“封西岳”（封西岳，祭祀華山。
與今天一些重要人物登山而禁止老百姓登山的“封山”不同，也不同于“封山育林”的“封山”），屆時照例會大赦天下，老兄你將蒙赦復職，仍然佩戴紫綬。《至南陵答皇甫岳》：“與君同病復漂淪，昨夜宣城別故人。
明主恩深非歲久，長江還共五溪濱。”皇甫岳是昌齡友人，貶在宣城。
王昌齡被貶龍標，自江寧出發，沿江而上，一路與故人盤桓，自天寶六載秋直到七載春，始達貶所，路上耽擱幾個月。其間，曾經繞了彎路到宣城與皇甫岳告別。
他安慰皇甫岳說：英明君主的浩蕩洪恩，要不了多久就會降臨，我們朋友之間暫時分別，終當聚首，就像五溪之水，終究會匯流到長江里去。啊啊，你看，他還是把希望寄托在皇帝大赦上；明明是改正冤假錯案，卻說“皇恩浩蕩”。
《西江寄越弟》：“南浦逢君嶺外還，沅溪更遠洞庭山。堯時恩澤如春雨，夢里相逢同入關。”
《楚辭·九歌·河伯》有句：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”從此，“南浦”就在后來的詩中成了送行分別之地的代名詞，相當于碼頭客棧吧。
據查，王昌齡沒有一個叫做王越的弟弟，這里的“越弟”應該是“從弟王越”，同姓的遠房兄弟。沅溪，就是沅水，龍標在沅水的上游，這里以沅溪代表龍標。
王昌齡對王越說，我在南浦與你相逢時，你正從嶺外的貶謫地回來，量移（改判）洞庭湖一帶。你夠幸運的了，我的貶謫地龍標比起你的洞庭湖還要遙遠呢。
我感到，堯舜的恩澤如同春雨一般，會及時降臨的，我做夢都盼著這一天，有一次我夢到我們兄弟倆都碰上恩赦了，我們手拉著手，一同進入潼關。讀了這幾首詩，總的感到頗為一般化。
狂一點說，這樣的詩，我也能寫出來。把被貶稱為恩譴。
寄希望于皇帝圣明，大赦天下。以此自我安慰，并以此去安慰朋友。
這種精神境界，說實話，沒有超出常人。王昌齡與朋友的感情，其實也很一般。
或許你會說，內心有牢騷，敢說嗎？不想活啦？也許是這樣，有臥底，眼線，隔墻有耳。猜吧。
需要捧他的時候，可以無中生有；需要踩他的時候，也不妨無中生有。這幾個被貶的人，是不是“同病”，還很難說，需要一一鑒別；王昌齡對他們，只要是被貶謫，一律引為同調，多么呆啊！并沒有什么“個性”嘛！王昌齡至死也不知道自己被貶龍標的真正原因。
他至死也不知道亳州刺史閭丘曉殺他的真正原因。王昌齡文筆不錯，情商一般，政治素質那就不是一般的差了。
四、比喻"同病相憐"詩句有哪些
1、《臨江仙·孤雁》 清代：納蘭性德 霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。
擬憑尺素寄愁邊，愁多書屢易，雙淚落燈前。莫對月明思往事，也知消減年年。
無端嘹唳一聲傳，西風吹只影，剛是早秋天。 2、《河上歌》 先秦：佚名 同病相憐。
同憂相捄。驚翔之鳥相隨而集。
瀨下之水因復俱流。 3、《滿庭芳》 宋代：洪適 同病相憐，凍吟誰伴，溫懷舉案齊眉。
槐安夢境，一笑自來稀。未到斜川見雪，春欲半、尚壓銅池。
今思古，拊盆擊筑，蠆鼎閑夔彝。 何時。
天意解，并游花塢，旋掃蛛絲。對壺中閑日，冗牘休治。
四坐同盟情話，飛玉塵、萬事多知。杯盤省，淺斟隨意，真率視前碑。
4、《病起書懷》 宋代：陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
5、《逢病軍人》 唐代：盧綸 行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。
《臨江仙·孤雁》這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫離群孤雁，實寫與其同病相憐的自己。
