華閱文章網一、司馬遷對人生兩種不同態度的語句
1。《報任安書》中司馬遷的生死觀：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷對生死的一種態度。
2。《太史公自序》中引用他父親的話說：“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。”這是司馬遷的士君子態度。
3。《報任安書》中說：“古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。此人皆不得通其道，故述往事，思來者。”這是司馬遷對面對困難要發憤圖強的態度。等等！
望采納！
二、贊美司馬遷的詩句
1. 司馬遷是一個不愿屈服于任何強權的壓力、具有強烈反抗精神的人。
2. 司馬遷是中國歷史上偉大的史學家“他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。3. 他為了史家的成就，文學的信念，忍辱負重；他為了給世人一個真實的歷史，在《史記》中留下自己獨的評價。
4. 是什么使司馬遷忍辱負重，勇敢地與命運抗爭？是堅韌不拔的意志。他正是靠著這樣的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語，才成就了《史記》這樣的鴻篇巨制，才鑄就了流芳百世的輝煌。
5. 面對酷吏，司馬遷始終不認罪；面對威逼，他絲毫不畏懼；面對厄運，永遠不屈服。6. 司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。
7. 司馬遷就是憑借著頑強的毅力，和不放棄、發憤的精神，終于功夫不負有心人，他著成了前無古人的輝煌巨著——《史記》！而且這不是書都流傳到現在，可謂是名揚千古，名垂千史啊！8. **對司馬遷很佩服，認為“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。9. **在《為人民服務》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。
中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”
10. 班固在贊語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。”說司馬遷“不虛美、不隱惡”。
11. 司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。12. 英雄的時代、獨有的人生經歷和生命體驗，使得司馬遷形成了奇偉的人格精神，形成了其潛在的性格特質，通過著史表現了他偉大的人格精神，司馬遷也高揚了民族精神。
13. 《報任安書》隱含了極其豐富的人生意蘊，它以悲壯淋漓的行文意氣，表述了司馬遷“揚名顯身”的人生道路、“重于泰山”的生死決擇、“發憤”作史的著書理論，集中體現了司馬遷悲壯濃烈的人生構建，成為永世垂范的生命模式。14. 司馬遷遭受宮刑仍隱忍茍活，發憤著書，無疑也可從他偉大人格找到答案。
15. 司馬遷和他筆下眾多歷來人物對待生死榮辱的態度，閃耀著太史公尋找生命尊嚴的光輝，凝聚著他的人生觀感天動地的悲壯氣概。16. 司馬遷的抗爭精神不僅表現在他對隱忍就功名者的贊頌上，也不僅表現在他自己隱忍就功名的實踐上，而且還表現在對一切具有反抗精神的人的贊頌上。
17. 司馬遷是一個在困厄面前不愿低頭，也不灰心喪氣、甘受屈辱、承認失敗，而是隱忍抗爭、自強不息、發奮有為的偉丈夫。
三、關于勇敢面對生活名言
不屈不撓的海倫凱勒，熱愛生活干預同命運抗爭的阿炳，敢于探索的的鄭和，矢志不渝的司馬遷。這一件件感人的事跡讓你想到了哪些名言？如下
●如果整個世界是公正的話，勇氣就沒有必要存在了---（普魯塔克）
●貓兒給圍趕得走投無路，也會變成獅子（塞萬提斯）
●人的勇氣能承提一切重負（塞·約翰遜）
●勇氣減輕命運的打擊（德謨克利特）
●勇氣的考驗通常不是去死而是活下來（阿爾菲愛利）
●不要怕他，因為他也在怕你（美國）
●倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人（維吾爾族）
●勇氣有時也會回到被服者的心中（維吉爾）
●有勇氣承擔命運，這才是英雄好漢（赫塞）
●勇者處處是家鄉（奧維德）
●失去勇氣的人，生命已死了一半（英國）
●喪失勇氣無異喪失了一切（西班牙）
●勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄（希臘）
●我們的勇氣就是我們最好的上帝（約·弗萊徹）
●有了勇氣便能粉碎厄運（塞萬提斯）
●連上帝也會去幫助誠實而勇敢的人（米南德）
●大路不走草成窩，胸膛不挺背會駝
●你在患難之日若膽怯，你的力量就微小〈圣經〉
●要想辦成事，就得丟開膽怯，誰畏于啟口請教，誰就得不到指
教（羅·赫里克）
●如果整個世界是公正的話，勇氣就沒有必要存在了---（普魯塔克）
●貓兒給圍趕得走投無路，也會變成獅子（塞萬提斯）
●人的勇氣能承提一切重負（塞·約翰遜）
●勇氣減輕命運的打擊（德謨克利特）
●勇氣的考驗通常不是去死而是活下來（阿爾菲愛利）
●不要怕他，因為他也在怕你（美國）
●倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人（維吾爾族）
●勇氣有時也會回到被服者的心中（維吉爾）
●有勇氣承擔命運，這才是英雄好漢（赫塞）
●怕人不出世，出世不怕人
●大膽天下去得，小心寸步難行
●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）
●勇者處處是家鄉（奧維德）
●失去勇氣的人，生命已死了一半（英國）
●喪失勇氣無異喪失了一切（西班牙）
●勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄（希臘）
●命運是寵愛勇士的（英國）
●我們的勇氣就是我們最好的上帝（約·弗萊徹）
●有了勇氣便能粉碎厄運（塞萬提斯）
●連上帝也會去幫助誠實而勇敢的人（米南德）
●大路不走草成窩，胸膛不挺背會駝
●你在患難之日若膽怯，你的力量就微小〈圣經〉
●要想辦成事，就得丟開膽怯，誰畏于啟口請教，誰就得不到指
教（羅·赫里克）
●誰戰戰兢兢地提出請求，誰就一定遭到拒絕（塞內加）
●世上還不曾長出過能治療怯懦的藥草（史文朋）
●膽怯之心隨著時間的消失而消失（埃斯庫羅斯）
●樹葉打破頭
●怕跌倒，先躺倒
●前怕狼后怕虎
●走路都怕踩死螞蟻
●怕噎著不吃飯
●在樹梢的不怕落，坐樹腳的倒怕死〈壯族〉
只要朝著陽光，便不會看見陰影。
---海倫凱勒
面對光明，陰影就在我們身后。
--海倫凱勒
生活的苦難只會讓人變得更堅強，而不會擊垮人們。 阿炳
司馬遷 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
四、贊美司馬遷的詩句有哪些
《司馬遷墓》年代： 唐 作者： 牟融 落落長才負不羈，中原回首益堪悲。
英雄此日誰能薦，聲價當時眾所推。 一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。 2. 《司馬遷》 年代： 宋 作者： 王安石 孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。 成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。 雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。 3.《賢者之孝二百四十首·司馬遷》 年代： 宋 作者： 林同 悲哉執手泣，論著謹毋忘。
豈識遷它日，能紬石室藏。 4. 《司馬遷》 年代： 宋 作者： 秦觀 子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。 高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。 至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。 譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
五、形容司馬遷的詩句
司馬遷墓
----牟融，唐，貞元、元和間人
落落長才負不羈，中原回首益堪悲。英雄此日誰能薦，
聲價當時眾所推。一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。
司馬遷
年代：宋 作者：秦觀
子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。
高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。
至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。
譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
司馬遷
作者：王安石 朝代：宋
孔鸞負文章，不忍留枳棘。嗟子刀鋸間，悠然止而食。成書與后世，憤悱聊自釋。領略非一家，高辭殆天得。雖微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，豈啻相十百。
剛直不阿，留得正氣沖霄汗；幽愁發憤，著成信史照塵寰
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