華閱文章網一、祝福老人長壽的詩句
1、《天下樂令/減字木蘭花 其一》 宋代：佚名 壽星明久。
壽曲高歌沉醉后。壽燭熒煌。
手把金爐，燃一壽香。 滿斟壽酒。
我意殷勤來祝壽。問壽如何。
壽比南山福更多。 釋義：壽星人明久。
在壽宴高歌喝酒，無樂不歡之后。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。
手把金爐，燃燒一長壽香。 斟滿壽酒。
我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。
壽命比南山幸福更多。 2、《題菊壽上虞陳處士·其一》 明代：謝遷 古稀華誕屆重陽，采采東籬菊正芳。
想見聚星堂上客，壽觴齊舉溢秋香。 釋義：七十古稀的生日正趕上重陽節，在東籬下采摘的菊花正香。
想到眾星捧月的屋中客人，一起舉起酒杯，洋溢著秋天的香氣。 3、《新荷葉·薄露初零》 宋代：李清照 薄露初零，長宵共、永書分停。
繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。
安石須起，要蘇天下蒼生。 釋義：值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。
分停：平分。以傳說中海上“篷萊”、“瀛洲”等神山比喻壽星家的亭臺樓閣。
意謂前來祝壽的人中，既有子侄輩，亦有身居高官者，使壽誕為之生輝。芝蘭：香草，喻指佳子侄。
鶴鳥壽長謂之仙鶴，松柏常年青翠，故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主；二則壽主晁補之之原籍齊州，即今山東一帶。
在宋朝，人們習慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當年蘇軾稱自己知密州為“赴東郡”或“知東州”。
4、《人月圓·為細君壽》 元代：魏初 冷云凍雪褒斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。
但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
釋義：你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船歷經風雨。
只希望你身體健康，對不平之事心里能過得去，不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往后，只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。
5、《燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂》 宋代：晏殊 雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。
清風明月好時光。更何況、綺筵張。
云衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。
慶佳會、祝延長。 釋義：燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。
此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？ 侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。
我愿祝賀這樣美好的時刻延綿長久。
二、描寫家庭幸福,老人長壽的詩句
長歲
鶴語寄春秋，古柏參天四十圍
愿獻南山壽， 年齊大衍經綸富
先開北海樽， 學到知非德器純
綠琪千歲樹， 杖朝步履春秋永
明月一池蓮， 釣渭絲綸日月長
壽考征宏福， 閑雅鹿裘人生三樂
文明享大年， 逍遙鳩杖天保九如
上壽期頤莊椿不老
桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪范斯陳
瑤池春不老， 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半
壽域日開祥， 稱觴有菜子九疇福壽已雙全
王樹盈階秀， 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮
金萱堂上花， 甲初周范陳九五福
甲初
桃熟三千年， 賢淑七旬人， 經幾度七二風光， 現出麻姑仙草
導引三摩地， 應獨有三千歲月， 結成王母皤桃
璇閣數華年， 恰合蟾圓， 一度瑤池看桃實， 預期聳千春
相夫教子壺范， 久欽際此欣， 逢設悅日
積福延齡， 期頤預卜， 而今初倍及笄年
祝壽
金萱稱慶詠霓裳，丹桂飄香開月闕。
梅子綻時酣夏雨，萱花稱滿靄慈云。
人杰地靈欣獻瑞，孫賢子孝唱神怡。
堪夸仁者同偕老，相愛入初志不移。
笑看今朝添百福，遐齡長壽祝期頤。
三、贊美晚年生活的詩或者老人的詩
贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。
1、東晉·陶淵明《飲酒》 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。 白話釋義： 住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。
問我為何能如此？心超世外地顯偏。 自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。
山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。 此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龜雖壽 》 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
白話釋義： 神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。 真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》 義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義： 義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見一座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。
4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 龍鐘一老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。
白話釋義： 義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然后豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。 5、唐·王維《終南別業》 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。 行到水盡處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。 白話釋義： 中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。 閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。 擴展資料： 《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。
作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。 《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
參考資料：百度百科_龜雖壽 百度百科_終南別業 百度百科_題大禹寺義公禪房 百度百科_飲酒。
四、贊美“晚年生活”或者歌頌“老人”的詩有哪些
1.《酬張少府》 唐·王維 晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返歸林。 松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。 譯文： 人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。 寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。 2.《江村》 唐·杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。 譯文： 清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。 老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。
只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？ 3.《終南別業》 唐·王維 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。
行到水盡處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。
譯文： 中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。 興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。 偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
4.《酬樂天詠老見示》 唐·劉禹錫 人誰不顧老，老去有誰憐。 身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。 經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文： 人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？ 身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。 書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。 細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。 5.《龜雖壽》 漢魏·曹操 神龜雖壽，猶有竟時； 騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。 譯文： 神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天； 騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里； 壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。 人壽命長短，不只是由上天決定； 調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
