華閱文章網一、釋迦牟尼割肉飼鷹的故事
佛祖釋迦牟尼，故事梗概如下： 釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一只饑瘦禿鷹，正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”菩薩問鷹說：“你需要什么食物？”鷹回答：“我要吃肉。
”菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。
菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等于鴿子。 便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧？”菩薩回答說：“我無一念悔恨之意。”
為了要使禿鷹相信，又繼續的說：“如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。 ” 誓愿剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。
于是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜贊嘆。原來這只禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。
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二、與鷹有關的詩句
1、失白鷹 （鄭繇） 白錦文章亂，丹霄羽翮齊。
云中呼暫下，雪里放還迷。 梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。
不知寥廓外，何處獨依棲。 2、贈郭季鷹 （李白） 河東郭有道，于世若浮云。
盛德無我位，清光獨映君。 恥將雞并食，長與鳳為群。
一擊九千仞，相期凌紫氛。 3、觀放白鷹二首 （李白） 八月邊風高，胡鷹白錦毛。
孤飛一片雪，百里見秋毫。 寒冬十二月，蒼鷹八九毛。
寄言燕雀莫相啅， 自有云霄萬里高。 4、姜楚公畫角鷹歌（ 杜甫） 楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。
觀者貪愁掣臂飛， 畫師不是無心學。此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳。
梁間燕雀休驚怕，亦未摶空上九天。 5、畫鷹 （杜甫） 素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。 絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。 6、見王監兵馬使說近山有白黑二鷹羅者久取竟未…請余賦詩（杜甫） 雪飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠游。
在野只教心力破， 千人何事網羅求。一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。
鵬礙九天須卻避，兔藏三穴莫深憂。 黑鷹不省人間有，度海疑從北極來。
正翮摶風超紫塞， 立冬幾夜宿陽臺。虞羅自各虛施巧，春雁同歸必見猜。
萬里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。 7、籠鷹詞 （柳宗元） 凄風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。
云披霧裂虹霓斷， 霹靂掣電捎平岡。砉然勁翮翦荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。
爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。炎風溽暑忽然至， 羽翼脫落自摧藏。
草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷。 但愿清商復為假，拔去萬累云間翔。
8、白鷹 （劉禹錫） 毛羽斒斕白纻裁，馬前擎出不驚猜。輕拋一點入云去， 喝殺三聲掠地來。
綠玉觜攢雞腦破，玄金爪擘兔心開。 都緣解搦生靈物，所以人人道俊哉。
9、放鷹 （白居易） 十月鷹出籠，草枯雉兔肥。下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。本為鳥所設，今為人所資。
孰能使之然，有術甚易知。取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術亦如斯。鄙語不可棄，吾聞諸獵師 10、鷹 （章孝標） 星眸未放瞥秋毫，頻掣金鈴試雪毛。
會使老拳供口腹， 莫辭親手啖腥臊。穿云自怪身如電，煞兔誰知吻勝刀。
可惜忍饑寒日暮，向人鵮斷碧絲絳。 11、詠架上鷹 （崔鉉） 天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。
萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。 12、鷹 （羅隱） 越海霜天暮，辭韜野草干。
俊通司隸職，嚴奉武夫官。 眼惡藏蜂在，心粗逐物殫。
近來脂膩足，驅遣不妨難。 13、鷹 （徐夤） 害物傷生性豈馴，且宜籠罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血， 卻笑鸞皇啄翠筠。狡兔穴多非爾識，鳴鳩脰短罰君身。
豪門不讀詩書者，走馬平原放玩頻。 14、詠鷹（越歸南唐初投鄂帥張宣，久不見知，以鷹詩誚之） 高越 雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。
虞人莫謾張羅網，未肯平原淺草飛。 15、十離詩。
鷹離鞲 薛濤 爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。 無端竄向青云外，不得君王臂上擎 16、題鷹獵兔畫 （和凝） 雖是丹青物，沈吟亦可傷。
君夸鷹眼疾，我憫兔心忙。 豈動騷人興，惟增獵客狂。
鮫綃百馀尺，爭及制衣裳。 17、饑鷹詞 （章孝標） 遙想平原兔正肥，千回礪吻振毛衣。
縱令啄解絲絳結，未得人呼不敢飛。 18、和舍弟讓籠中鷹 （呂溫） 未用且求安，無猜也不殘。
九天飛勢在，六月目睛寒。 動觸樊籠倦，閑消肉食難。
主人憎惡鳥，試待一呼看。 19、楊監又出畫鷹十二扇 （杜甫） 近時馮紹正，能畫鷙鳥樣。
明公出此圖，無乃傳其狀。 殊姿各獨立，清絕心有向。
疾禁千里馬，氣敵萬人將。 憶昔驪山宮，冬移含元仗。
天寒大羽獵，此物神俱王。 當時無凡材，百中皆用壯。
粉墨形似間，識者一惆悵。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。
為君除狡兔，會是翻鞲上。 20、見薛大臂鷹作（一作李白）高適 寒楚十二月，蒼鷹八九毛。
寄言燕雀莫相啅， 自有云霄萬里高。
三、有關鷹的古詩句有關鷹的古詩句
鷹的古詩
詠架上鷹
【唐】崔鉉
天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。
萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。
放鷹
【唐】白居易
十月鷹出籠，草枯雉兔肥。
下鞲隨指顧，百擲無一遺。
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。
本為鳥所設，今為人所資。
孰能使之然，有術甚易知。
取其向背性，制在饑飽時。
不可使長飽，不可使長饑。
饑則力不足，飽則背人飛。
乘饑縱搏擊，未飽須縶維。
所以爪翅功，而人坐收之。
圣明馭英雄，其術亦如斯。
鄙語不可棄，吾聞諸獵師。
畫鷹
【唐】杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
聳身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
詠鷹
【唐】高越
雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。
虞人莫謾張羅網，未肯平原淺草飛。
白鷹
【唐】劉禹錫
毛羽斒斕白纻裁，馬前擎出不驚猜。
輕拋一點入云去，喝殺三聲掠地來。
綠玉觜攢雞腦破，玄金爪擘兔心開。
都緣解搦生靈物，所以人人道俊哉。
鷹
【唐】羅隱
越海霜天暮，辭韜野草干。俊通司隸職，嚴奉武夫官。
眼惡藏蜂在，心粗逐物殫。近來脂膩足，驅遣不妨難。
鷹
【唐】徐夤
害物傷生性豈馴，且宜籠罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，卻笑鸞皇啄翠筠。
狡兔穴多非爾識，鳴鳩脰短罰君身。
豪門不讀詩書者，走馬平原放玩頻。
四、古代詩歌寫老鷹的詩句有哪些
描寫鷹的詩句“孤飛一片雪，百里見秋毫”出自《觀放白鷹二首》，由李白創作。
《觀放白鷹二首》之第一首：“八月邊風高，胡鷹白錦毛；孤飛一片雪，百里見秋毫。”秋風正勁的時候，白鷹高飛。詩人很喜歡白色，于是就非常突出鷹之白。“孤飛一片雪，百里見秋毫。”就是反襯鷹之白的。百世純潔的色澤，李白就像是純潔的白鷹，孤飛在太空，給這個世界帶來了一片潔白。
籠鷹詞[1]
柳宗元
凄風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光[2]。
云披霧裂虹霓斷，霹靂掣電捎平岡[3]。
砉然勁翮剪荊棘，下攫狐兔騰蒼茫[4]。
爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂[5]。
炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏[6]。
草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷[7]。
但愿清商復為假，拔去萬累云間翔[8]。
五、關于鷹的詩詞
畫鷹 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【五律】 類別：【未知】 【大 中 小】 《畫鷹》詩詞全文 -------------------------------------------------------------------------------- 素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
聳身思狡兔，側目似愁胡。 絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。 詩詞注釋 -------------------------------------------------------------------------------- 【注釋】： ★浦評：與《胡馬》篇競爽。
入手突兀，收局精悍。 ★張上若：天下事皆庸人誤之，末有深意。
★①孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。” 畫上題詩，是我國繪畫藝術特有的一種民族風格。
古代文人畫家，為了闡發畫意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。為畫題詩自唐代始，但當時只是以詩贊畫，真正把詩題在畫上，是宋代以后的事。
不過，唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數量之多與影響之大，終唐之世未有出其右者。
這首題畫詩大概寫于開元末年，是杜甫早期的作品。此時詩人正當年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進取之心。
詩人通過對畫鷹的描繪，抒發了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。 全詩共八句，可分三層意思： 一、二兩句為第一層，點明題目。
起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣，這是怎么回事呢？第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起，極贊繪畫的特殊技巧所產生的藝術效果。這首詩起筆是倒插法。
何謂倒插法？試看杜甫《姜楚公畫角鷹歌》的起筆曰：“楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。”先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起，然后描寫出畫面上所產生的肅殺之氣，是謂正起。
而此詩則先寫“素練風霜起”，然后再點明“畫鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢，吸引著讀者。
杜甫的題畫詩善用此種手法，如《奉先劉少府新畫山水障歌》的起筆曰：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。”《畫鶻行》的起筆曰：“高堂見生鶻，颯爽動秋骨。”
《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》的起筆曰：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩句都能起到先聲奪人的藝術效果。
中間四句為第二層，描寫畫面上蒼鷹的神態，是正面文章。頷聯的“（sǒng聳）身”就是“竦身”。
“側目”，句見《漢書·李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹。”又見孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”
再見傅玄《猿猴賦》：“揚眉蹙額，若愁若嗔。”杜甫這兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態，真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹。
頸聯“絳鏇（tāo xuàn滔眩）”的“絳”是系鷹用的絲繩；“鏇”是轉軸，系鷹用的金屬的圓軸。“軒楹”是堂前廊柱，此指畫鷹懸掛之地。
這兩句是說系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫鷹，神采飛動，氣雄萬夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫出畫鷹躍躍欲試的氣勢。作者用真鷹來作比擬，以這兩聯詩句，把畫鷹描寫得栩栩如生。
此兩聯中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態，“似”寫其靜態，“摘”寫其情態，“呼”寫其神態。
詩人用字精工，頗見匠心。通過這些富有表現力的字眼，把畫鷹描寫得同真鷹一樣。
是真鷹，還是畫鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個推論之詞來玩味，畢竟仍是畫鷹。
最后兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著作者的思想。大意是說：何時讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。
“何當”含有希幸之意，就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句，見班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”
至于“凡鳥”，張上若說：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是把“凡鳥”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。
由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發向上之志。作者在《楊監又出畫鷹十二扇》一詩的結尾，同樣寄寓著自己的感慨曰：“為君除狡兔，會是翻上。”
總起來看，這首詩起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯對畫鷹神態的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評曰：“起作驚疑問答之勢。
……‘身’、‘側目’此以真鷹擬畫，又是貼身寫。‘堪摘’、‘可呼’，此從畫鷹見真，又是飾色寫。
結則竟以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。”
可見此詩，不唯章法謹嚴，而且形象生動，寓意深遠，不愧為題畫詩的杰作。 （孔壽山） 詩詞出處 -------------------------------------------------------------------------------- 全唐詩卷224_24 醉落魄·詠鷹 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：【陳維崧】 年代：【清】 體裁：【未知】 類別：【未知】 【大 中 小】 《醉落魄·詠鷹》詩。
六、關于 鷹的詩句
1. 天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因。 ——【唐】崔鉉 《詠架上鷹 》
2. 十月鷹出籠，草枯雉兔肥。——【唐】白居易《 放鷹》
3. 雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。——【唐】高越 《詠鷹》
4. 綠玉觜攢雞腦破，玄金爪擘兔心開。 ——【唐】劉禹錫 《 白鷹》
5. 眼惡藏蜂在，心粗逐物殫。——【唐】羅隱 《鷹》
6. 金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。——【唐】李白《行行游且獵篇》
7. 惟擒燕雀啖腥血，卻笑鸞皇啄翠筠。 ——【唐】徐夤 《鷹》
8. 星眸未放瞥秋毫，頻掣金鈴試雪毛。——【唐】章孝標 《鷹》
9. 蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鹯奈若何。——【唐】李白《相和歌辭?野田黃雀行》
10. 鷹鹯雕鶚，貪而好殺。——【唐】李白《舞曲歌辭?白鳩辭》
七、怎么看待佛祖以肉飼鷹
“鴿逾自重自割如斯。身肉都盡未與重等。身瘡之痛其為無量。王以慈忍心愿鴿活。。。.吾奉諸佛受正真之重戒。濟眾生之危厄。雖有眾邪之惱。猶若微風。焉能動太山乎。。。.吾不志天帝釋及飛行皇帝之位。吾睹眾生沒于盲冥。不睹三尊不聞佛教。恣心于兇禍之行。投身于無擇之獄。睹斯愚惑。為之惻愴。誓愿求佛。拔濟眾生之困厄令得泥洹。。。。使吾身瘡愈復如舊。令吾志尚布施濟眾行高逾今。”《六度集經》卷一《薩波達王本生》
以上是佛經原文，那是佛陀在未成佛的前世的修行故事。出于對一切眾生輪回生死，常生在痛苦的惡道的惻隱。和由于不明因果不辨善惡，不知道解脫痛苦的佛法的悲憫。為了幫助一切眾生，所以肯為眾生付出一切，甚至自己的生命。是一種大無畏的利他精神的實踐。雖然深受痛苦，但信念堅定矢志不渝、百折不回，乃至以后更要孜孜不倦、更上層樓。
八、關于佛祖的詩句
贈琴僧
太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，
悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯
送僧之金陵
勝游生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚帆寄斷云。
曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠共分。 --雪竇重顯
·送寶月禪者之天臺
春風吹斷海山云，別夜寥寥絕四鄰，
月在石橋更無月，不知誰是月邊人。 --雪竇重顯
忘惶
方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。
夜來風急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。 --投子義青
頌投子答月圓未圓
圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。
咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。 --投子義青
白云與我最相知
白云與我最相知，我住山時它亦隨，
侵早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成
雪里梅花初放
雪里梅花初放，暗香深夜飛來，
正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，一個蒲團一個僧，
盤膝坐來中夜后，飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不須向外問窮通。
但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
頌平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。 --無門慧開
寒 山
自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。
有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
好鳥關關知我意
午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心，
好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙
行看流水坐看云
閑居無事可評論，一炷清香自得聞，
睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。 --了庵清欲
山 居
林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。
春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。 --丹霞子淳
統一
聶魯達（智利）
所有的葉是這一片
所有的花朵是這一朵
繁多是個謊言
因為一切果實并無差異
所有的樹木無非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛謁
身是菩提樹，身如明鏡臺
時時勤掃佛，何處惹塵埃
六祖的佛謁
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無一物，何處惹塵埃
過崆峒山
鑿破云根一徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。
頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞說廣成有道風。
五臺山
名山勝概自天開。一萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜師行腳不徒來。
夜泊洱海
數年不作海天游。今夕乘風一泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
鐘鳴斷續隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。恐驚波底老龍愁。
寄妙巖同參
歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。
禪友同參皆老大。離群索處費經營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。
梅開在冬至后一日
天道循環豈數哉。一陽初復透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。
按候應知陰已往。占云可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預解懷
廈門虎溪與會泉上人夜話
溪連海氣逼虛空。一道懸崖小路通。山色重重圖畫里。人家隱隱霧煙中。
鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。
九、關于鷹的詩句
詠架上鷹
【唐】崔鉉
天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因.
萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人.
放鷹
【唐】白居易
十月鷹出籠，草枯雉兔肥.
下鞲隨指顧，百擲無一遺.
鷹翅疾如風，鷹爪利如錐.
本為鳥所設，今為人所資.
孰能使之然，有術甚易知.
取其向背性，制在饑飽時.
不可使長飽，不可使長饑.
饑則力不足，飽則背人飛.
乘饑縱搏擊，未飽須縶維.
所以爪翅功，而人坐收之.
圣明馭英雄，其術亦如斯.
鄙語不可棄，吾聞諸獵師.
畫鷹
【唐】杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊.
聳身思狡兔，側目似愁胡.
絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼.
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪.
詠鷹
【唐】高越
雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣.
虞人莫謾張羅網，未肯平原淺草飛.
白鷹
【唐】劉禹錫
毛羽斒斕白纻裁，馬前擎出不驚猜.
輕拋一點入云去，喝殺三聲掠地來.
綠玉觜攢雞腦破，玄金爪擘兔心開.
都緣解搦生靈物，所以人人道俊哉.
鷹
【唐】羅隱
越海霜天暮，辭韜野草干.俊通司隸職，嚴奉武夫官.
眼惡藏蜂在，心粗逐物殫.近來脂膩足，驅遣不妨難.
鷹
【唐】徐夤
害物傷生性豈馴，且宜籠罩待知人.
惟擒燕雀啖腥血，卻笑鸞皇啄翠筠.
狡兔穴多非爾識，鳴鳩脰短罰君身.
豪門不讀詩書者，走馬平原放玩頻.
鷹
【唐】章孝標
星眸未放瞥秋毫，頻掣金鈴試雪毛.
會使老拳供口腹，莫辭親手啖腥臊.
穿云自怪身如電，煞兔誰知吻勝刀.
可惜忍饑寒日暮，向人鵮斷碧絲絳.
