華閱文章網一、【煉字煉句的詩句】
詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開.”鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”. 王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花.蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家.”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景. 動詞的提煉是古詩煉字的主要內容.王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知.一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了.杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓.”“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態，更妙的是“吐”字. 虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果.杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁.”葉夢得評道：“遠近數百里，上下數千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外.呵呵，還好吧.。
二、煉字煉句的詩句
詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開。”
鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。 王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。
蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。
動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”
“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態，更妙的是“吐”字. 虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”
葉夢得評道：“遠近數百里，上下數千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。呵呵，還好吧。
三、杜甫有過什么詩句十分講究煉字煉句的
一、杜甫對詩歌語言的刻意求工，對文學創作的嚴肅認真態度，是他成為偉大詩人的重要條件之一。以他自己的詩《江上值水如海勢聊短述》中所說是： 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。）
這兩句表明詩人在詩歌創作中十分重視語言的選擇和錘煉。
二、他煉字的例子：
1、特別重視動詞的錘煉。如“暮投石壕村”（《石壕吏》）中的“投”字，寫出兵荒馬亂之際，詩人在路途中急于投宿的心情，被人稱為“復卻萬方無準，安排一字有神”；再如“群山萬壑赴荊門”（《詠懷古跡五首》其三）中的“赴”字，把山峰寫得勢欲飛動；“千朵萬朵壓枝低”（《江畔獨步尋花七絕句》其六）中的“壓”字，寫出了花之多，花之大，花之重，給人以“立體”的感覺。
2、對形容詞的錘煉，杜甫也是煞費苦心。如“積尸草木腥”（《垂老別》）中的“腥”字，何等準確、有力！試想，連年戰亂，百姓蒙受巨大的犧牲，尸橫田野，白骨成山，連草木也發出令人作嘔的穢氣。再如“月傍九霄多”（《春宿左省》）中的“多”字，可謂別出心栽，遠遠勝過“圓”、“明”之類的字，難怪清代葉燮稱贊這個字“盡括此夜宮殿之景象”。
3、他還善于驅遣虛詞。如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”（《上兜率寺》），詩句寫江山形勝，歷史悠久，其中“有”“自”兩字將方圓數千里，上下幾百年聯結在一起。“粉墻猶竹色，虛閣自松聲”（《滕王亭子》）中的“猶”、“自”用得恰到好處，使詩句具有渾厚的藝術內涵。
四、煉字煉句的名句
觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 【注釋】： 《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。
“ 夏門” 原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。
《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。
從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。
當作于建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。 樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。
建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。
為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。
詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。 關于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。
我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年（207）九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。
至于碣石山位于現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。
以下十句描寫，概由此拓展而來。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。
“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞。“澹澹”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。
在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”
前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。
這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。
這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”
前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。
這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。
過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。
《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作。
五、古人寫詩煉句的名句
一.賈島著名的"推敲"
"鳥宿池邊樹，僧推月下門"改成了"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"
二.王安石的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"中的"綠"字
以前為：遍”“到”、“過”、“入” ！最終改為"綠"字
三、詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。
四、王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。
五、動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態，更妙的是“吐”字.
六、虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢得評道：“遠近數百里，上下數千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
六、古人寫詩煉句的名句
一.賈島著名的"推敲""鳥宿池邊樹，僧推月下門"改成了"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"二.王安石的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"中的"綠"字以前為：遍”“到”、“過”、“入” ！最終改為"綠"字 三、詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開。”
鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。 四、王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。
蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。
五、動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”
“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態，更妙的是“吐”字. 六、虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”
葉夢得評道：“遠近數百里，上下數千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
七、詩人詞人煉字煉句名言
賈島·《題詩后》
二句三年得？
一吟雙淚流
知音如不賞？
歸臥故山秋
這首五絕，是賈島吟成“獨行潭底影，數息樹邊身”二句后加的注詩。意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。知音者應知我吟詩之苦，佳句之難得。懂得我的詩的人如不賞識，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩了。表現了詩人藝術勞動的艱辛、刻苦，也說明好詩佳句得來不易。賈島這種苦吟精神，對后世頗有影響，如方干：“才吟五字句，又白幾莖髭”、“吟成五字句，用破一生心”，盧延讓：“吟安一個字 捻斷數莖須”，均從賈島詩化出。
附：《送無可上人》原詩
作者：賈島
圭峰霽色新，
送此草堂人。
麈尾同離寺，
蛩鳴暫別親。
獨行潭底影，
數息樹邊身。
終有煙霞約，
天臺作近鄰。
八、中國古詩詞中煉字煉句的例子
一.唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，全詩如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
過橋分野色，
移石動云根。
暫去還來此，
幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，萬一門是關著的，推怎么能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌
二.傳說中，蘇東坡有個聰明的妹妹蘇小妹，其詩才在東坡之上。一次妹妹出題考哥哥，要大哥在“輕風細柳”和“淡月梅花”，之中各加一字，說出詩眼。蘇東坡不假思索，張口就來：前句加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹不屑，譏之曰“下品”。蘇東坡認真地思索后，再來兩句：“輕風舞細柳，淡月隱梅花。”小妹微笑道：“雖好，但仍不屬上品。”東坡啞然。蘇小妹不慌不忙，念出答案：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”東坡吟誦玩味之后，不禁叫絕。 “輕風”徐徐，若有若無，“細柳”動態不顯，唯有“扶”字才恰到好處地形象地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態，與“輕”、“細”相宜，和諧自然。“扶”字又把風人格化了，給人以一種柔美之感。東坡的“搖”、“舞”當與“狂風”相配才妥帖。下句中添“映”全無朦朧之美，“隱”也欠貼切。既然恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景。一著此字，滿句生輝。
三.“前村深雪里，昨夜數枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳的了，不必贅述。據元代盛如梓《庶齋老學叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點”，“幾點”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實，也使全詩氣機流暢，韻味平添。
四.王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色.
