華閱文章網一、關于梅花的詩句及賞析
墨梅 王冕 我家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。 【注釋】 ⑴ 墨梅：水墨畫的梅花。
⑵ 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。
這里化用這個典故。 ⑶ 淡墨痕：指淡墨勾畫出來的梅花的樣子。
水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
⑷ 清氣：清香。這里指純潔的人品，高尚的節操。
⑸ 乾坤：天地，人間。乾代表天，坤代表地。
【賞析】 這首詩是題寫在良佐所畫《梅花圖》上的七言絕句，是王冕畫梅生涯和自我性情的寫照。 墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香故如故. 譯文： 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。
每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。
零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。 注釋： （1）驛（yi 去聲）：古代大路上的交通站。
這句寫的是幽僻無人來往的地方。 （2）寂寞：冷清。
無主：沒有人過問。 （3）著（zhuo 陽平聲）：加上。
（4）這一行說：自己不想費盡心思去爭芳斗艷，完全聽憑百花去妒忌吧。 （5）碾（nian 上聲）：軋碎。
作塵：變成灰土。 （6）香如故：香氣還是照舊不消失。
賞析： 梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。
以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。**在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。
陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。
中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；**的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。 年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。
哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。
就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。
這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國**人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。
梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏斗，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然后退去，并不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。
詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
二、梅花的詩句及賞析
卜算子·詠梅① 陸游（南宋） 陸游《卜算子·詠梅》扇面書法驛外斷橋邊，② 寂寞開無主。
③ 已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。 ④ 無意苦爭春， 一任群芳妒。
⑤ 零落成泥碾作塵，⑥ 只有香如故。 [1] 作品鑒賞 這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。
這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。
梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。
它孑然一身，四顧茫然——有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。
“更著”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是“開”了。
它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。
況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是說，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。
上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒——愁。
也讓讀者逐漸踏入作者的心境。 下闋托梅寄志。
梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。
是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。
春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。
從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。
在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。
其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。
這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。 最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。
落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。
結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。
看，梅花的命運有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字里行間所透露出的情感中。
但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。
“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。
而這“勁節”得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
[1] 《山園小梅 》 林逋 其一 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
[1] 其一 林逋種梅養鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。 首聯以梅不畏嚴寒、笑立風。
三、關于梅花的古詩及賞析（急
卜 算 子 詠梅—陸游—賞析 卜 算 子 詠梅 陸 游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，象“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。 梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。
從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。
它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。“寂寞開無主”這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這幾個字與上句的“寂寞”相互呼應。 而且，偏偏在這個時候，又刮起了風，下起了雨。
“更著”這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！ 上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。
從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”
（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。 上片四句可說是“情景雙繪”。
下闋，托梅寄志。 梅花，它開得最早。
“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊己）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。
但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。
“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。
梅花并非有意爭春，“群芳”如果有“妒心”，那是它們自己的事情，就“一任”它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。
花木無情，花開花落，是自然現象，說“爭春”，是暗喻。“妒”，則非草木能所有。
這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。 最后幾句。
把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。
這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。
從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。
這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直令人不忍卒讀。
但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見盡節”（卓人月〈詞統〉）。
而這“盡節”的得以“想見”，正是由于此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。 。
四、描寫梅花的詩句 附解析
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元） 我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕， 個個花開淡墨痕. 不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
只流清氣滿乾坤。 目前小學通用（版本二）。
個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
本詩采用了借物喻人的手法。 譯文： 墨色的梅花 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。
它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。 疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。
②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。
這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
[注釋] 1. 墨梅：水墨畫的梅花。 2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
4.清氣：清香的氣味。 5.乾坤：天地。
[簡析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。
[洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿”盡顯個性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。
本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。
這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。
一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”
人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。
相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。
因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！。
五、需要以下幾首關于梅花詩詞的[詳細]鑒賞 急
1.宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 2. 梅 王淇 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 【賞析】 梅花、菊花和荷花，被人們稱為花中的清品。
這是因為菊傲霜，蓮出污泥而不染，梅則是百花凋殘后斗雪而開。古代詩人們寫下了許多歌吟梅的詩篇，他們常把梅作為品格高潔的象征。
這首詩以擬人手法贊頌梅花一塵不染的本性和甘于清貧的品質。最后二句就林和靖“梅妻鶴子”的傳說發出議論，很有點為梅打抱不平的意息。
詩人用風趣的語言巧妙地維護了梅的純貞。 當然詩中說的是梅花，又不是梅花，實際上說的是詩人自我，是借對梅花的吟詠，以表自己不慕榮利，淡泊自守的人生道路。
3.【墨梅】 （王冕） 我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。
[注釋] 1. 墨梅：水墨畫的梅花。 2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
[簡析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
4.林逋《山園小梅》賞析 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
此詩首聯寫梅花獨放。“眾芳搖落”一句便將百花的凋零衰敗與梅花的明媚艷麗作了鮮明的對比。
于蘊藉中托出旨意，以襯出梅花卓爾不群的清姿。 “占盡風情向小園”承接起句，當是對前面的補充描寫。
“占盡”二字，謂梅開其中，小園風光全被其獨領。又似詩人自抒其志潔，謂眾人皆濁我獨清之意。
頷聯寫梅花的身姿。“梳影橫斜”寫梅花倒映于清淺的水中輕波搖曳，一“橫”字寫出了梅花的閑適之態。
特別是梅花在黃昏朦朧月色中輕輕浮動，更顯得婀娜多姿。這哪里是寫梅花，分明在寫卓約清麗的妙齡少女！ 頸聯從側面寫梅花孤潔之美。
“霜禽欲下”而“先偷眼”窺視。這一“偷”字橫生意趣，形象傳神寫出了對梅花的愛慕之情，宛在目前。
次寫如“粉蝶有知”使該“合斷魂”。作者的假設之筆實是抒發了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此，何況人乎？亦當是詩人內心的寫照。
接著，尾聯由梅花而及人，落墨于詩人對梅的情感。實是對梅輕語：幸而有我與你親近，為你小聲吟詩，又何必需要奏樂與宴飲的方式呢？作者這種一往情深的表白，既獨特又真切感人。
從全篇來看，詩人對梅賦予了形象化擬人的手法，語言清淡熨貼，情感樸實無華。然此詩“頷聯”警絕，觀其氣格似與其余之句不大相類。
尤其是尾聯余以為造語欠風致含蓄，平鋪直述，甚無余味。蓋七律中間兩聯易得，結句難得，起句造語立意尤為不易。
和靖先生志潔言清，何至如此？是另有所托還是詩至頸聯作者心力已盡，不得湖山之助？ 余讀此詩僅存上述質疑。即便如此，然瑕不掩瑜，此詩終不失為傳世之作。
況吾深愛其之子風流，占盡古人雅致，析其詩實為先賞其人故也！ 5.雪梅二首（其一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【賞析】 這是一首帶寓言意味的作品。 冬天，那漫天飛舞的雪片和雪中俏立的梅花，引起了詩人的興趣。
他出神地望著它們，覺得梅和雪好像是為了爭得春色才出脫得如此精神。于是詩人放下筆，認真地評判起來。
他認為梅花雖白，終歸遜雪三分；雪花雖白，卻缺少梅花的一種清香。梅雪均佳，各有千秋。
其實何止梅雪？任何事物都各有所缺，各存所長。從他的評判，我們似乎看到了詩人對著梅雪，仔細端詳，反復推敲的形象。
6. 王安石《梅花》賞析 【梅花】王安石 墻角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。
1.凌寒：冒著嚴寒。 2.遙：遠遠的。
3.為：因為。 4.暗香：指梅花的幽香。
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢。
六、關于梅花的詩
山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍， 占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺， 暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎， 不須檀板黃金樽。 梅花詩 高啟 瓊枝只合在瑤臺， 誰向江南處處栽。
雪滿山中高士臥， 月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹， 春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠， 東風愁絕幾回開。 《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹 酒未開樽句未裁， 尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露， 為乞嫦娥檻外梅。 入世冷桃紅雪去， 離塵香割紫云來。
槎椏誰惜詩肩瘦， 衣上猶沾佛院苔。 《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未紅， 沖寒先已笑東風。
魂飛庾嶺春難辨， 霞隔羅浮夢未通。 綠萼添妝融寶炬， 縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色， 濃淡由他冰雪中。 《紅樓夢》詠紅梅花（梅字） 曹雪芹 白梅懶賦賦紅梅， 逞艷先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血， 酸心無恨亦成灰。 誤吞丹藥移真骨， 偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛， 寄言蜂蝶漫疑猜。 《紅樓夢》詠紅梅花（花字） 曹雪芹 疏是枝條艷是花， 春妝兒女竟奢華。
閑廳曲檻無余雪， 流水空山有落霞。 幽夢冷隨紅袖笛， 游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種， 無復相疑色相差。 梅花 庚信 當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪里看。 雪后梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。 贈范曄 陸凱 折梅逢驛使， 寄與隴頭人。
江南無所有， 聊贈一枝春。 憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。 十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。 贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。 白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石 華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。
寒夜 杜耒 寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣穸前月， 才有梅花便不同。
梅 王琪 不受塵埃半點侵， 竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖， 惹得詩人說到今。
真適園梅花盛放 王鏊 花間小坐夕陽遲， 香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。
早 梅 張謂 一樹寒梅白玉條， 回臨村路傍溪橋。 不知近水花先發， 疑是經冬雪未銷。
《雜詩》之一 王維 君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日欹穸前， 寒梅著花未。
楊柳枝詞 劉禹錫 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂樹小山詞。 請君莫湊前朝曲， 聽唱新翻楊柳枝。
新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。
早 梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。
初識梅花 盧撰 江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。
次韻中玉早梅 黃庭堅 折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂圣得知。
十一月后庭花盛開之二 蔡襄 日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。
梅 花 王安石 墻角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。
紅 梅 蘇軾 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。
墨 梅 張臬 山邊幽谷水邊村， 曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思， 更吹煙雨暗黃昏。
梅花絕句 陸游 當年走馬錦西城， 曾為梅花醉似泥。 二十里中香不斷， 青羊宮到浣花溪。
梅花絕句之一 陸游 聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。
梅花絕句之二 陸游 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。
梅花絕句之三 陸游 雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。
嶺上紅梅 范大成 霧雨胭脂照松竹， 江面春風一枝足。 滿城桃李各焉然， 寂寞傾城在空谷。
題梅花圖 楊無咎 忽見寒梅樹， 花開漢水濱。 不知春色早， 疑是弄珠人。
探梅 楊萬里 山間幽步不勝奇， 正是深夜淺暮時。 一枝梅花開一朵， 惱人偏在最高枝。
雪梅之一 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春。
雪梅之二 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
圣恩寺看梅 周永年 眾香國里人來去， 花信風中鳥倒懸。 更喜水光相映發， 橫斜疏影托波來。
早梅 齊已 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 村前深雪里，昨夜一 枝開。
早梅 李公明 東風才有又西風， 群木山中葉葉空。 只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。
墨梅 居簡 莫恨丹青廢畫工， 不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色， 故托緇塵異漢宮。
題畫梅 李方膺 揮毫落紙墨痕新， 幾點梅花最可人。 愿借天風吹得遠， 家家門巷盡成春。
紅梅 王十朋 桃李莫相妒， 夭姿元不同。 猶余雪霜態， 未肯十分紅。
嶺梅 張道洽 到處皆詩境， 隨時有物華。 應酬都不暇， 一嶺是梅花。
墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。
觀梅有感 劉因 東風吹落戰塵沙， 夢想西湖處士家。 只恐江南春意減， 此心元不為梅花。
梅 貢性之 。
七、關于寫梅花的詩詞的賞析
梅，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向，
(1)宋代林和靖《山園小梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這梅花是清麗淡雅的，寄托了他“妻梅子鶴”的隱逸情趣。
梅花特點：前句描寫梅的姿態：梅枝稀稀疏疏的，在這個清清的水倒映之下映入清清的水上；后句描寫梅的幽香，在這個朦朧的月色之下陣陣的梅香飄浮過來。
詩人情懷：追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。
此詩之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。
(2)宋代陳亮《梅花》詩：“一朵忽先變，百花皆落后。”這昭示著梅花獨領風騷的品位。
梅花特點：形象地刻畫了梅花凌寒獨開的堅貞品質。
詩人情懷：詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是贊梅也是喻己
(3)元代王冕的《墨梅》詩：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”贊頌了梅的清雅高潔的內在美。嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者
梅花特點：它不需要別人夸獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清氣。
詩人情懷：這首詩表現了作者清高，鄙視流俗的精神，又表現了詩人獨善其身，不求功勛的品格。
(4)清代宋匡業《梅花》：“獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。”這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思
八、求明代詩人高啟梅花詩九首及其賞析
高啟梅花九首 瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？ 雪滿山中高士臥，月明林下美人來. 寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔. 自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開. 縞袂相逢半是仙，平生水竹有深緣. 將疏尚密微經雨，似暗還明遠在煙. 薄瞑山家松樹下，嫩寒江店杏花前. 秦人若解當時種，不引漁郎入洞天. 翠羽驚飛別樹頭，冷香狼籍倩誰收. 騎驢客醉風吹帽，放鶴人歸雪滿舟. 淡月微云皆似夢，空山流水獨成愁. 幾看孤影低徊處，只道花神夜出游. 淡淡霜華濕粉痕，誰施綃帳護春溫. 詩隨十里尋春路，愁在三更掛月村. 飛去只憂云作伴，銷來肯信玉為魂. 一尊欲訪羅浮客，落葉空山正掩門. 云霧為屏雪作宮，塵埃無路可能通. 春風未動枝先覺，夜月初來樹欲空. 翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中. 寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢. 夢斷揚州閣掩塵，幽期猶自屬詩人. 立殘孤影長過夜，看到余芳不是春. 云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠頻. 掀篷圖里當時見，錯愛橫斜卻未真. 獨開無那只依依，肯為愁多減玉輝？ 廉外鐘來月初上，燈前角斷忽霜飛. 行人水驛春全早，啼鳥山塘晚半稀. 愧我素衣今已化，相逢遠自洛陽歸. 最愛寒多最得陽，仙游長在白云鄉. 春愁寂寞天應老，夜色朦朧月亦香. 楚客不吟江路寂，吳王已醉苑臺荒. 枝頭誰見花驚處？裊裊微風簌簌霜. 斷魂只有月明知，無限春愁在一枝. 不共人言唯獨笑，忽疑君到正相思. 歌殘別院燒燈夜，妝罷深宮覽鏡時. 舊夢已隨流水遠，山窗聊復伴題詩. 高啟，明初詩人.字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人.元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號青丘子.明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修.洪武三年（1370）朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給.后被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬于南京.高啟與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”.其詩雄健有力，富有才情，兼采眾家之長，無偏執之病.反映人民生活的詩質樸真切，富有生活氣息.吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風格雄勁奔放. “瓊枝只合在瑤臺，誰向江南處處栽”為什么只合在瑤臺的梅花仙子，在這人間江南處處留下了她優美、不屈的身影呢？從客觀環境上講文人生存的條件如風刀霜劍緊相逼，朱元璋猜忌多多，大肆殺戮文臣武將；從品行高潔的文人內心世界來看，如何戰勝名利的誘惑，在不受屈辱的前提下保全自己，就成了一個兩難選擇. “三九嚴寒何所懼，昂首怒放花萬朵”的梅花成了作者心目中理想人物的化身.看這梅花：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來.寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔.”雪滿山中，凈悄悄的絕塵避俗的孤寂之感；月明林下，冷清清的高潔明麗的凄婉之美.竹影蕭蕭，香苔漠漠，斑駁陸離，依稀飄忽，若有若無，知音難覓，徘徊彷徨. 我們不妨把歷史的鏡頭拉回北宋，來看一看有“梅妻鶴子”之譽，以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”傳世的林逋.林逋所在時代的帝王們對知識分子還是以招覽為重，政策相對比較寬松，在不不觸及皇家利益的前提下，不為皇室服務也不強求，你想做隱士也無妨.另外一個人所共知的事實就是唐宋八大家中北宋就占了六家，在這六家以外我們還可以列舉出一串閃光的姓名：范中淹、梅堯臣、蘇舜欽、柳永、司馬光、晏殊晏幾道父子、周邦彥、秦觀、黃庭堅等.林逋的時代還有一些大唐遺風，知識分子的思想還是相對自由的.所以，宋代的文化依然璀璨奪目.明初的文壇卻是死氣沉沉，雖然有宋濂、高啟等人的曇花一現，但在朱元璋的威逼之下，不是流放充軍，就是腰斬于市，文治這一條是沒有多少可以圈點的，思想不自由哪來文化的繁榮.雖然有“高士”，有“美人”，但雪太大“高士”之“高”無法為世人所知，月太明“美人”之“美”無法為世人所用.是時代的悲哀導致了 “高士”和“美人”的無奈. 詩人在《登金陵雨花臺望大江》中曾寫到：“我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息.從今四海永為家，不用長江限南北.”明朝開國伊始，人們對推翻搞民族歧視、民族壓迫的蒙古人的統治的朱元璋是心存感激的，是把他當成備受異族欺凌的漢族人的大救星的，可這個大救星上臺以后，卻把主要心思用在了如何鞏固皇權之上.一是想捂住知識分子的嘴，不讓他們揭自己當過強盜的老底；二是想讓人們在思想上高度一致，皇帝想什么，天下人就想什么，皇帝想做什么，天下人就做什么；三是為了能讓他的子孫們坐穩江山，天下永遠是朱家的，便大肆殺戮與他一起造反的哥們，防止有人像趙匡胤那樣搞個陳橋兵變黃胞加身，此即民間傳說中的“火焚慶功樓”的由來.知識分子們就像大觀園里的林妹妹一樣“路不敢多走一步，話不敢多說半句”，噤若寒蟬，萬馬齊喑.所以詩人說“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”，雖然和林逋時代有一樣的“疏影”，但漂逸自得的“暗香浮動”卻一點也沒有，取而代之的是窮途末路的“春掩殘香”，表面上有春天般的溫暖，心里面卻是傷痛深深，毫無生機，內與外的巨大反差，疏影雖在，殘香難留，使得詩作別有一番味道在心頭，給人以猛烈的心靈撞擊.這種情與景的反推撕裂，反情景交融之常法常道，恰到好處的表達出了詩人所處的時代特點和詩人自己復雜的心理感受，確是明代詩作中的佳。
九、有關梅花的詩句、解釋、賞析
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
注釋】
1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開花。
【韻義】
您是剛從我們家鄉出來，
一定了解家鄉人情事態；
請問您來時我家綺窗前，
那一株臘梅花開了沒開？
【評析】
？？這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，
簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很
多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于
細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
題大庾嶺北驛
宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開，
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
【注釋】
1、陽月：陰歷十月。
2、瘴：舊指南方山林間濕熱致病之氣。
3、隴頭梅：其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴
？？頭：即為“嶺頭”。
【韻義】
陰歷十月的時候，大雁就開始南飛，
據說飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥兒不進，我卻行程未止遠涉嶺南，
真不知何日何時，我才能遇赦歸來？
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂，向北遙望故鄉，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
【評析】
？？大庚嶺為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過嶺南之傳說。詩
是作者流放欽州途經大庚嶺時所作。
？？全詩寫貶謫嶺南的傷感，于旅途中抒發情懷。開頭以比興入手，寫望雁思鄉，再
寫嶺南境惡，更襯懷鄉情切。最后兩句由寫景轉為抒情，暗祈能見到紅梅采寄親眷，
以表衷情。
？？詩旨在寫“愁”，卻未著“愁”字，情致凄婉，愁緒滿懷，以情布景，以景托
情，情真意切，柔婉動人。
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