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          贊美男子的詩句品德好

          一、贊美男人品德詩句

          1、飲中八仙歌 唐代:杜甫 宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

          譯文 崔宗之是一個瀟灑的美少年,舉杯飲酒時,常常傲視青天,俊美之姿有如玉樹臨風。 2、俠客行 唐代:李白 千秋二壯士,烜赫大梁城。

          縱死俠骨香,不慚世上英。 誰能書閣下,白首太玄經。

          譯文 朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士,聲名煊赫大梁城。身為俠客縱死俠骨也留香,不愧為一世英豪。

          誰能學楊雄那個儒生,終身在書合上,頭發白了,還在書寫《太玄經》。 3、春日憶李白 唐代:杜甫 白也詩無敵,飄然思不群。

          清新庾開府,俊逸鮑參軍。 渭北春天樹,江東日暮云。

          何時一樽酒,重與細論文。 譯文 李白的詩作無人能敵,他那高超的才思也遠遠地超出一般人。

          李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣,也有鮑照作品那種俊逸之風。如今,我在渭北獨對著春日的樹木,而你在江東遠望那日暮薄云,天各一方,只能遙相思念。

          我們什么時候才能同桌飲酒,再次仔細探討我們的詩作呢? 4、老將行 唐代:王維 少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。 射殺山中白額虎,肯數鄴下黃須兒! 一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。

          譯文 當年十五二十歲青春之時,徒步就能奪得胡人戰馬騎。年輕力壯射殺山中白額虎,數英雄豈止鄴下的黃須兒?身經百戰馳騁疆場三千里,曾以一劍抵當了百萬雄師。

          5、蘇武 唐代:李白 蘇武在匈奴,十年持漢節。 白雁上林飛,空傳一書札。

          牧羊邊地苦,落日歸心絕。 渴飲月窟冰,饑餐天上雪。

          譯文 蘇武被匈奴拘押了十九年,始終保留了漢節與對漢朝的忠誠。他利用白色大雁傳信息,飛到了漢武帝的上林苑。

          他在遙遠的北方牧羊,艱苦萬分,回歸家鄉的心如同西落的太陽,幾乎要絕望。渴了就飲用寒冷的冰窖水,餓了就食用天上的飄雪。

          二、形容男人品德好的詩詞

          1.宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》

          2.詩經.衛風.碩人:

          手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮, 美目盼兮。

          3..李煜

          云一纟咼,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅。 輕顰雙黛螺。 秋風多,雨相和,簾外芭蕉三兩窠。 夜長人奈何!

          4.天涯海角賦

          磐石易摧心難摧,

          腳下狂濤,

          腹內狂濤,

          壯志凌云入九霄。

          踏遍神州皆春色,

          一代天驕,

          歷代天驕,

          笑看人間盡風騷。

          作者:白玉

          5.《陌上桑》:為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府布,冉冉府中趨。

          三、贊美男生品格好、人品好、優雅的《詩經》有那些句子

          《淇奧》瞻彼淇奧,綠竹猗猗有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

          瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮!瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳璓瑩,會弁如星。

          瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮!瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。

          寬兮綽兮,猗忠重較兮,?善戲謔兮,不為虐兮! 白話譯文 看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。高雅先生是君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。

          神態莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。

          看那淇水彎彎岸,綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子,美麗良玉垂耳邊,寶石鑲帽如星閃。

          神態莊重胸懷廣,地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。

          看那淇水彎彎岸,綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子,青銅器般見精堅,玉禮器般見莊嚴。

          寬宏大量真曠達,倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣,開個玩笑人不怨。

          擴展資料: 《國風·衛風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。全詩三章,每章九句。

          詩采用借物起興的手法,每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節,開創了以竹喻人的先河。此詩運用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如錫,如圭如璧”表現了一種變化,一種過程,寓示君子之美在于后天的積學修養,磨礪道德。

          《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

          《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。

          詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

          四、贊美人品德好的語句

          農民工雖然穿著樸素,但是他們有顆純樸善良的心。

          他們風里來,雨里去。整日里為了生活忙忙碌碌,得到的回報甚微,難以養家糊口。

          試想一下,我們向上追溯幾輩子,那一個不是家在農村。因此我們沒有任何理由看不起勞動人民。

          正是這些平凡的人,生產出我五谷雜糧供我們享用,建造起高樓大廈供我們居住。他們才真是我們的衣食父母。

          古詩說得好,須知盤中餐,粒粒皆辛苦。黨和政府現在實行惠農政策,免征農業稅,盡力改善農民生活。

          打造社會主義新農村,得到全國人民的擁護,我們也要盡自己的微薄之力,為發展農業增磚添瓦。

          五、形容男子美好的詩詞

          唐-李商隱-擬沈下賢

          千二百輕鸞,春衫瘦著寬.倚風行稍急,含雪語應寒.

          帶火遺金斗,兼珠碎玉盤.河陽看花過,曾不問潘安.

          宋-葛長庚-促拍滿路花

          多才夸李白,美貌說潘安.一朝成萬古,又徒閑.如何猛省,心地種仙蟠.堪嘆人間事,泡沫風燈,阿誰肯做飛仙.莫思量、駿馬與高軒.快樂任天然.最堅似松柏、更凋殘.有何憑據,誰易復誰難.長嘯青云外,自嗟自笑,了無恨海愁山

          《白石郎曲》積石如玉,列松如翠。郎艷獨絕,世無其二。

          《淇 奧》瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮!

          《詩經》“山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。”

          《孟子》“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也”。

          《飲中八仙歌》宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

          《世說新語·容止》中記載:嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或云:“肅肅如松下風,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”

          《越人歌》今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得與王子同舟,蒙羞被好兮,不誓詬恥,心幾煩而不絕兮,得知王子,山有木兮木有枝,心悅君兮君不知

          青樓斜影疏,良人如初顧。

          纖手如玉脂,淡妝勝羅敷。

          引君入香堂,言詞論今古。

          君心城切切,妾意情楚楚。

          盟定三生約,共譜月下曲。

          豈料鴛鴦棒,分飛相思苦。

          縱有抱柱信,不能容世俗。

          公子世無雙,陌上人如玉。

          不能同世生,但求同歸土。

          六、贊美人品德好的語句

          1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.(宋?程顥) 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史記》) 蹊(xī):小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.(三國?蜀?諸葛亮《誡子書》) 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才. 6、獨學而無友,則孤陋而寡聞.(《禮記?學記》) 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那么就會學識淺陋,見聞不廣. 7、前事不忘,后事之師.(《戰國策?趙策一》) 指記住過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.(唐朝?杜荀鶴《涇溪》) 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪:指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.(《三國志》) 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做. 10、有則改之,無則加勉.(《論語》) 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.(宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》) 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業;貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍. 12、言必信,行必果.(《論語》) 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德。

          七、贊美男子貌美的詩句有哪些

          1. 陌上人如玉,公子世無雙。——出處不詳

          2. 瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。 ——杜甫《飲中八仙歌》

          3. 面若中秋之月,色如春曉之花, 鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時而若笑,即嗔視而有情。轉盼多情,語言常笑。天然一段風韻,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。——曹雪芹《紅樓夢》

          4. 春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家少年,足風流。——韋莊《思帝鄉》

          5. 鳶肩公子二十余,齒編貝,唇激朱。——李賀《榮華樂》

          6. 翩翩濁世佳公子,富貴功名總等閑。——梁羽生(形容納蘭容若)

          7. 形相清癯,豐姿雋爽,蕭疏軒舉,湛然若神。——金庸《神雕俠侶》(原文形容黃藥師)

          8. 白玉誰家郎,回車渡天津。看花東陌上,驚動洛陽人。——李白《洛陽陌》

          9. 由來君子行最長,予亦知君寄心遠。——唐·皎然《薛卿教長行歌》

          10. 公子王孫意氣驕,不論相識也相邀。——唐·崔液《上元夜》

          八、形容男子的古詩詞

          1、君子死知己,提劍出燕京。

          ——晉·陶淵明《詠荊軻》 譯文:君子重義氣為知己而死,荊軻仗劍就要辭別燕京。 2、謙謙君子德,磬折欲何求。

          ——魏晉·曹植《箜篌引》 譯文:那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德,并不是有任何的企求。 3、受屈不改心,然后知君子。

          ——唐·李白《贈韋侍御黃裳》 譯文:受屈而忠心不改,然后才能辨別誰是真君子。 4、言念君子,溫其如玉。

          在其板屋,亂我心曲。——先秦佚名《詩經》 譯文:思念夫君人品好,溫和就像玉一樣。

          住在木板搭的房,讓我心煩又憂傷。 5、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

          有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。

          ——先秦佚名《詩經》 譯文:高雅先生是君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。高雅先生真君子,美麗良玉垂耳邊,寶石鑲帽如星閃。

          高雅先生真君子,青銅器般見精堅,玉禮器般見莊嚴。

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          一、描寫沐浴的詩句 1、雪里已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。——宋代李清照《漁家傲·雪里已知春信至》譯

          詩句

          家的現代詩句

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          有關家的現代詩歌 關于家的現代詩三首,供參考。《回家過年》作者:勤耕 家是年的載體 年是家的欣歡 千里萬里無阻攔 風塵仆仆往家趕 其樂融融年夜飯 心花更比禮花燦 《農家年樣》作者:子歸 一股吹來的風 想看屋里動靜 眼仁黏在玻璃窗上 廚

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          詩句秋黃

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          描寫秋天黃的詩句 秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 荊溪白石出,天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色:溪水下降,白石露出,紅葉飄零,所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色 騖:鳥名,野鴨。齊飛:落霞從

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          看穿一個人的詩句

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          看穿一個人而不說穿的詩句 1、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。____宋 朱熹《春日》譯文:誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景致。2、莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩何如?____唐 白居易《放言五首·其四》譯文:不

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