華閱文章網一、關于三峽的詩句
《上三峽》
李白
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝及三暮，不覺鬢成絲。
《宿巫山》
李白
昨夜巫山下，猿聲夢里長。
桃花飛綠水，三月下瞿塘。
雨色風吹去，南行拂楚王。
高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
《三峽歌》
陸游
十二巫山見九峰，
船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨，
一夜猿啼明月中。
《入峽次巴東》
白居易
不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。
萬里工程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。
兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
《曉行巴峽》
白居易
際曉投巴峽， 馀春憶帝京。
晴江一女浣， 朝日眾雞鳴。
水國舟中市， 山橋樹杪行。
登高萬井出， 眺迥二流明。
人作殊方語， 鶯為故國聲。
賴多山水趣， 稍解別離情。
《早發白帝城》
李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
《竹枝詞九首》（其七）
劉禹錫
瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。
《巫山曲》
孟郊
巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。
荊王獵時蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。
輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
《瞿塘峽》
張問海
峽兩蒙蒙竟日閑， 扁舟珍落畫圖間。
便將萬管玲瓏筆， 難寫瞿唐兩岸山。
《秋興八首》（其一）
杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
《夜雨寄北》
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《長江》
杜甫
眾水會涪萬，瞿塘爭一門。
朝宗人共悒，盜賊爾誰尊？
孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。
歸心異波浪，何事即飛翻？
《聞官軍收河南河北》
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉！
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
三峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴出霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"
二、求關于三峽的詩句
高峽出平湖
早發白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
三峽
酈道元
春冬這時，則素湍綠潭，回清倒影.
懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味.
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳.
瞿唐峽 清 張問海
峽兩蒙蒙竟日閑
扁舟珍落畫圖間。
便將萬管玲瓏筆，
難寫瞿唐兩岸山。
夜雨寄北
唐·李商隱
問君歸期未有期
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
三峽歌
宋 陸游
十二巫山見九峰，
船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨，
一夜猿啼明月中。
【巫山高】盧照鄰
巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女云。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。
【巫山高】張循之
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
【巫山高】劉方平
楚國巫山秀，清猿日夜啼。萬重春樹合，十二碧峰齊。
峽出朝云下，江來暮雨西。陽臺歸路直，不畏向家迷。
三、酈道元<三峽>詩詞是什么
原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文：在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長風飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續不斷，異常凄厲。回響在空曠的山谷中，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
這個嗎？
四、李白、酈道元的三峽詩文各自表達的重點是什么
略 李白的詩字面上也贊美了三峽山水的奇偉，但主要是借景抒情、寓情于景，通過描繪無比輕快的船行，表達了自己出峽東返時的無比歡快的心情。
（本段以下文字供指導時參考，不必要求學生掌握）其時李白因參與永王起兵事件被朝廷流放至貴州，沿長江逆行，西往流放地途中行至白帝城時遇赦，詩人大喜過望，即刻掉頭東返，其無比輕松的心情覺得船行的速度也特別的快了。同一時期另一首《上三峽》恰好形成鮮明的對照。
此時詩人西行流放，船經黃牛山。此山很高，加上水流曲折，船行幾日仍可望見，民謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”
于是詩中說：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”
頭發都白了，也是借景抒情，借行船的艱辛，表達了心情的沉重苦悶。而《早發白帝城》，半途遇赦，借三峽快速的下行船表達了一掃沉悶心情的喜悅之情。
當然也是以自己愉快的心情欣賞三峽奇偉的山水。不少注釋都有引用酈道元《三峽》“有時朝發白帝，暮到江陵”這段話作為解讀的參照。
有人就過于較真的講，認為詩人主要是寫出了實況，寫出了三峽急流的壯觀。其實酈文指的是夏天發大水時的特殊情況，而且文中明確指出，此時上行下行的航道都被阻絕了，只是在“王命急宣”的特殊情況下才出現這種冒險的行徑。
李白似無必要冒此風險。而且李白寫此詩時是公元759年的春天，不是發大水的夏天。
此事有詩為證，即遇赦東返途中同時所作的《荊門浮舟望蜀江》。蜀江即四川境內的長江，此時詩人由蜀入楚，即將抵達前詩所說的江陵，即最后兩句“江陵識遙火，應到渚宮城”（江陵的燈火遙遙在望，楚成王時所建的渚宮城應該到了），并以同樣愉悅的心情描繪了兩岸秀麗的風景。
其中開頭四句中有二句道：“春水月峽來”“正是桃花流”，桃花流即桃花汛期，和“春水”一樣指明了是春天。再者酈文這段說法來源于更早的《荊州記》（詳見朱東潤《中國歷代文學作品選》《早發白帝城》注），文字幾乎一模一樣，而《荊州記》原文中多一個“云”字（“有時云朝發白帝……”），即有據說之意，可見都是轉述，僅供參考（發現、引用資料是《水經注》的一大成就）。
總之，木船日行千里在古代是難以想象的速度，李白的夸張或者說借助這段說法，正是更突出表現了他無比歡快的心情。退一步說，即使真是“千里江陵一日還”，全詩的重點還是表達詩人欣喜若狂的歡快心情，這從李白流放遇赦前前后后的詩歌可充分看出這一點。
酈道元的《三峽》的表達重點在該課的練習解答中已有說明，主要是寫實性的說明，意在描寫出三峽的地貌特征和四季山水的奇異景觀，同時也表達了自己欣賞贊嘆的感受。