華閱文章網一、當我們在外地過節時,常引用唐代詩人王維的詩句（ ）來表達對家人
當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中兩句詩來表達對家人的思念，這兩句詩是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”
原文：
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
創作背景：
此詩原注：“時年十七。”說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”
二、當我們在外地過節,常引用的詩句
1、戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。 《客中除夕》明代：袁凱 今夕為何夕，他鄉說故鄉。
看人兒女大，為客歲年長。 戎馬無休歇，關山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。 釋義： 今兒晚是怎樣的一個夜晚？只能在異地他鄉訴說故鄉。
眼看別人的兒女一天天長大，自己的客游生活卻歲歲增長。 戰亂連年不斷、無休無歇，關山阻隔，故鄉歸路渺茫。
飲一杯除夕避邪的柏葉酒，壓不住思親眼淚萬千行。 2、旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。 《除夜宿石頭驛》唐代：戴叔倫 旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。 寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。 釋義： 在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉家門。 回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白發爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。 3、亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉于僮仆親。 《除夜 / 巴山道中除夜書懷》唐代：崔涂 迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。 漸與骨肉遠，轉于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。 釋義： 跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上，客居在萬里之外的危險地方。
四面群山下，殘雪映寒夜，對燭夜坐，我這他鄉之客。因離親人越來越遠，反而與書童和仆人漸漸親近。
真難以忍受在漂泊中度過除夕夜，到明天歲月更新就是新的一年。 4、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
《除夜作》唐代：高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
（霜鬢 一作：愁鬢） 釋義： 住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。佳節思親是常情，歷來如此。
但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。 5、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
《長相思·山一程》清代：納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
釋義： 山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。
帳篷外風聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉的夢，而相隔千里的家鄉沒有這樣的聲音啊。
三、在外地過節時,人們常引''
獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親王維《九月九日憶山東兄弟》 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處[1]， 遍插茱萸少一人[2]。 【賞析】 王維是早熟的詩人，“年未弱冠，文章得名”。
他從十五歲開始作詩，二十歲以前便寫出了《洛陽女兒行》和《桃園行》等佳篇。這首《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲作的，立即成為膾炙人口的名作， 廣泛為人們傳誦。
王維弟兄共五人，他居長，另有兩個妹妹。作這首詩時，他初次離開了家鄉，詩中表達了他思念親人的深情。
詩以直抒思鄉之情起筆。“獨在異鄉”，暗寫了孤獨寂寞的環境，對于初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。
“異客”則更強調了游子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。
第二句“每逢佳節倍思親”是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。“倍”字用得極妙，是聯系上下兩句情緒之間的關鍵。
這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。 清人沈德潛以為詩的后兩句“即陟岵詩意”（《唐詩別裁集》卷十九）。
的確，二者在表現方法上頗有相似之處。《詩經·魏風·陟岵》末章有云：“陟彼高岡，瞻彼兄兮。
兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。夢想親人，轉而擬托親人也想念自己。
王維詩中也用了這種表現方法，以“遙知”使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。“遙知”以下全是想象，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。
這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的“佳節”的具體所指了。作者料定，當親人團聚一起歡度重陽節而“遍插茱萸”之時，會記起他這客處異鄉的游子的。
結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的余地。 王維的詩，有字句不茍、渾然天成、音調諧美的特點，這已在他的這篇少作中略露端倪了。
宋人朱熹說：“古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直說去。這般詩一日做百首也得”（《朱子語類輯略》卷八）。
他鄙薄宋詩的意見固然偏頗，但所贊賞“古人詩中有句”還是有道理的。所謂詩中有句，是合觀全詩自為一體，而其中的佳句又獨具意義，可以單獨流傳。
王維這首小詩就屬詩中有句，它的前兩句在人們的傳誦中，成了人們思親情感的普遍概括。所以，每當人們在節日思親時，便很自然吟誦這兩句詩了。
[1]登高：傳說晉人桓景從仙人費長房學道，長房對他說：“九月九日，汝家當有災厄，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消”。桓景依言登高，果然避免了災禍。
后遂以九日登高為習俗。 [2]茱萸（yu予）：一名越椒，又稱吳萸，芳香植物。
古人以九月九日為上九，又叫重陽節。這時茱萸之實氣味香濃，色赤似椒子，相傳折來插在頭上可以避穢惡之氣和抵御寒冷。
