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一、屈原的詩有哪些
屈原共有詩作25篇，即《離騷》一篇，《天問》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《遠游》《卜居》《漁父》各一篇。
據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》一篇。 以下選其中5篇節作為簡單介紹： 1、《離騷》 原文節選 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
譯文 我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。 歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。
父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名： 父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。 天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。 光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。 時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。 2、《九歌·國殤》 原文 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
譯文 手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。 實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！ 3、《九歌·東皇太一》 原文節選 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿； 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。 譯文 吉祥的日子，良好的時光，恭恭敬敬娛樂天神東皇。
手撫著鑲玉的長劍劍柄，身上的佩玉和鳴響叮當。 精美的瑤席玉瑱壓四方，擺設好祭品鮮花散芳香。
蕙草包祭肉蘭葉做襯墊，獻上桂椒釀制的美酒漿。 舉鼓槌敲得鼓聲咚咚響，疏節奏緩拍節聲調安詳， 又吹竽又鼓瑟放聲歌唱。
巫女舞姿美服裝更漂亮，芬芳的香氣溢滿大廳堂。 宮商角徵羽五音齊合奏，衷心祝神君快樂又健康。
4、《漁父》 原文 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
譯文 屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。
漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。” 漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。
世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？” 屈原說：“我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。
怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。”
便遠去了，不再同屈原說話。 5、《天問》 原文節選 曰：遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟象，何以識之？ 明明暗暗，惟時何為？ 陰陽三合，何本何化？ 圜則九重，孰營度之？ 惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？ 隅隈。
二、屈原的故事和詩歌
故事：（一），屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。
同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。
屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。
以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
（二），戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚環王的左徒官。
他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。 屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。
懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。
聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼里。
挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。
張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他愿意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。
秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發。
張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說："楚 國不能改變六國聯盟的主張。" 張儀告訴子蘭："有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什么可怕了。
"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。
子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了。
鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為："要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。
子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。
他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經準備了商于地方的六百里土地獻給楚國。
懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。
回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽了，半信半疑。
。 第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。
席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認為："放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！ 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說："大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……"。
懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道："難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！"就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。
他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你又要受難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。 替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。
只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。
他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去。"離騷"就是"離憂"，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢！ 這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原。
三、屈原的詩歌
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
——離騷（節選）
四、屈原有名詩歌
何其芳：《詩經》中也有許多優秀動人的作品，然而，像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命在他的作品里打上了異常鮮明的個性烙印的，卻還沒有。
郭沫若：歷史劇《屈原》。《屈原》創作于1942年1月。
太平洋戰爭爆發后，日寇加緊對中國的侵略，集中主力對抗日根據地進行大規模“掃蕩”。**則加緊**，大搞分裂，與1941年1月制造了震驚中外的“皖南事變”。
同時，在國統區大肆捕殺**人和抗日進步人士。整個國統區成了令人窒息的鐵罐頭。
面對黑暗如漆的現實，全中國進步的人們都感受著憤怒。郭沫若便以歷史劇為投槍，借古喻今，創作了歷史劇《屈原》，有意識地“把時代的憤怒復活在屈原時代里”。
并說：“我是有意借屈原的時代來象征我們的時代。” 屈原是戰國時代偉大的詩人和政治家。
崇高的愛國主義思想和忘我的斗爭精神是他的性格特點。他熱愛祖國和人民，衷心地希望楚國能強盛起來，實現統一中國的大業。
意義屈原的形象，是偉大的愛國主義形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。
他的高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節和風骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無窮力量，也展示了作者強烈的愛憎和戰斗的革命風格。我建議你直接上百度去搜搜。
五、關于屈原的詩句的問題
這是課本曲解離騷，斷章取義解釋離騷詩句的結果。
看了下面全文貫通的離騷現代文楚辭，你便能找到反駁的理由！七律?譯離騷 陳弈之正譯難成夢未成，烏云濃厚月無瑩。抽絲剝繭蛹停化，熄火吹燭煙起生。
落枕蒙巾思入被，投江揮淚影隨更。想來蟲洞應該有，回訪屈原問個明。
《屈原十事詩》陳弈之概括離騷大意前部：引路、被屈；不屈、遭怨；申理。后部：叩天、求女；問卜、請神；他投。
五律?屈原引路（一）秋來春早去，遲暮美人悲。前圣光明引，先王勇武隨。
黨人終困步，國勢日趨危。正路仍遙遠，應騎駿馬追！五律?屈原被屈（二）繼前王勇武，為善政忙奔。
正盼芷蘭茂，剛稱冠帶純。失約于早上，分手在黃昏。
美女遭人妒，靈修錯退婚！五律?屈原不屈（三）困惑迷途內，徘徊正路前。失蹄唯退后，撫馬再爭先。
花草出泥美，芙荷入世鮮。身傷心未變，香冠頂山巔。
五絕?屈原遭怨（四）結黨握朝政，行單棄羽山。不聽親姐勸，逐戶解說艱。
五律?屈原申理（五）歷史當為鑒，民心自有公。湯禹德正立，桀紂理虧終。
政善國中興，君明世大同。任由身首碎，誓不改初衷。
五律?屈原叩天（六）駕鳳迎風上，攜蘭獻闕前。孤身追落日，深夜叫開天。
宮衛倚門望，哲王戀枕眠。烏云忽聚散，暴雨下漣漣。
五律?屈原求女（七）策馬登山去，昆侖覓愛媧。高丘無美女，靈殿有瓊花。
有美深閨躲，無媒白發加。情懷何處訴，濁世怎成家！五律?屈原問卜（八）誰是我心愛，她人在哪方？時時無眷戀，處處有芬芳。
糞臭剛彌漫，花香立隱藏。頑石充美玉，明辨盼君王。
五律?屈原請神（九）眾神如傘降，燦燦耀靈光。法具明君現，臣賢美政藏。
風云失際會，花草掉芬芳。哀杜鵑啼血，遠游尋四方。
七律?屈原他投（十）遠去時難留也難，停行美政楚天殘。茫茫赤水今朝渡，赫赫西方當晚歡。
緩步收鞭皇界望，低頭回目舊鄉看。車夫悲痛馬兒戀，抱屈含冤汨水寒！《離騷翻譯》陳弈之通過原格式今譯韻詩的原意表達進行解讀欣賞離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。
以浪漫抒情的形式來敘事是其主要的風格。賦、比、興三種修辭手法靈活穿插轉換是其語言運用上的最大特點。
表達了要使楚國強大就必須推行美政的治國思想。表達了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續推行美政的堅定信念。
表達了無機會再行美政則寧死不叛楚王的忠誠。全詩中心：推行美政。
敘述文路：努力準備、失敗悲憤、反思不悔；再試遇挫、徘徊無望、他投不忍、以死明志。全詩結構：分五章共14個完整意段。
前兩章共包含7個完整意段為上半部；后三章也共包含7個完整意段為下半部。為了便于記憶把握，也可把全詩分為十個相連貫的獨立故事：上半部五個，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原遭怨》、《屈原申理》；下半部五個，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原問卜》、《屈原請神》、《屈原他投》。
屈原《離騷》原詩與譯詩對照《離騷》譯詩 《離騷》原詩譯作：陳弈之 2008年6月 原作：屈原 公元前300年1. 高陽帝的后人兮，伯庸是我父親。 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降臨。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
3. 父親算我生辰兮，給我起了好名： 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：4. 大名叫正則兮，表字叫靈均。 名余曰正則兮，字余曰靈均。
5. 天賦內美又修能兮，肩大任常在心。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
6. 捻江離和香芷兮，縫秋蘭做佩巾。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
7. 怕時光如流水兮，知道歲月最無情。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
8. 朝摘坡上木蘭兮，晚拔洲畔冬青。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
9. 日月永遠輪替兮，春已去秋在途。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
10. 看草木正凋零兮，怕美人將遲暮。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
11. 應該吐故納新兮，何不重修法度？ 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 12. 快騎龍馬騰躍兮，來我在前引路！ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！13. 先王品性高潔兮，群芳環繞追逐。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！ 15. 堯舜正直節制兮，總能走在正途。 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
16. 桀紂無良妄行兮，抄捷徑必然困步。 何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
17. 那黨人茍且偷安兮，專走險窄暗路。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！ 豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！ 19. 我四方急奔走兮，繼續前王勇武。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
20. 王不察我的忠誠兮，反信讒而惱怒。 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
21. 我知道直諫會惹禍兮，但骨鯁必須吐。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
22. 請讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
23. 約定黃昏為期兮，您卻提前改路！ 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！24. 當初定下國策兮，又后悔全不顧。 初既與余成言兮，后悔遁而有他。
25. 被流放不難過兮，傷心王的反復。 既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
26. 種下蘭花數百畝兮，又種香蕙百畝。
六、屈原的詩有哪些
屈原共有詩作25篇，即《離騷》一篇，《天問》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《遠游》《卜居》《漁父》各一篇。
據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》一篇。以下選其中5篇節作為簡單介紹：1、《離騷》原文節選 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
譯文 我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。
父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名：父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。2、《九歌·國殤》原文 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
譯文 手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！3、《九歌·東皇太一》原文節選 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。譯文 吉祥的日子，良好的時光，恭恭敬敬娛樂天神東皇。
手撫著鑲玉的長劍劍柄，身上的佩玉和鳴響叮當。精美的瑤席玉瑱壓四方，擺設好祭品鮮花散芳香。
蕙草包祭肉蘭葉做襯墊，獻上桂椒釀制的美酒漿。舉鼓槌敲得鼓聲咚咚響，疏節奏緩拍節聲調安詳，又吹竽又鼓瑟放聲歌唱。
巫女舞姿美服裝更漂亮，芬芳的香氣溢滿大廳堂。宮商角徵羽五音齊合奏，衷心祝神君快樂又健康。
4、《漁父》原文 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
譯文 屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。
漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。” 漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。
世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？” 屈原說：“我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。
怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。”
便遠去了，不再同屈原說話。5、《天問》原文節選 曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當，東南何虧？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？。
