華閱文章網一、關于顧炎武的愛國詩句
1.顧炎武提倡“利國富民”，認為“善為國者，藏之于民”。他大膽懷疑君權，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，意義和影響深遠，成為激勵中華民族奮進的精神力量。
2.顧炎武終身為反清事業奮斗奔波，這與國破家亡的經歷和他一直受到的良好教育有著密切關系。“昆山城陷，死難者四萬余人，顧炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，兩個弟弟遭殺害，好友吳其沆也被捕蒙難。顧炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏聞城陷，絕食十五天死節，臨終時給顧炎武留下遺言：‘我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑于地下。’”
3.顧炎武出身于江東望族，27歲起，斷然棄絕科舉帖括之學，遍覽歷代史乘、郡縣志書，以及文集、章奏之類，輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記載，兼以地理沿革的材料，開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。
4.明亡，顧炎武與歸莊等人以匡復故明為志，在南明政權下兩次參加武裝抗清斗爭并決意不與清 廷合作。康熙十七年（1678），清廷議修《明史》，拒不就薦；次年，更誓死不入《明史》館。此后，客居山西、陜西，潛心著述不再入世。
5.盡管遁跡商賈，炎武依然心存故國，時時關注著沿海一帶抗清斗爭的進展情況，希望能有建功立業的機會。他在《流轉》詩中寫道：“……晨上北固樓，慨然涕如雨……浩然思中原，誓言向江滸。功名會有時，杖策追光武。”當張名振（字候服，南京人）于順治十年（1653）九月在長江口大破清兵，進屯崇明（今屬上海），明年正月，又率“海艦數百”溯長江而上，直抵鎮江，并登金山遙祭孝陵（明太祖朱元璋陵，在今南京中華門外）之際，炎武為之歡忭鼓舞，他興奮地寫道：“東風吹江水，一夕向西流。金山忽動搖，塔鈴語不休。水軍十一萬，虎嘯臨皇州。巨艦作大營，飛艫為前茅。黃旗亙長江，戰鼓出中洲……沉吟十年余，不見旌旆浮，忽聞王旅來，先聲動燕幽。闔閭用子胥，鄢郢不足收。祖生奮擊揖，肯效南冠囚。愿言告同袍，乘時莫淹留。”
二、顧炎武的愛國名句是
顧炎武的愛國名言：
1、天下興亡，匹夫有責。
2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
3、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
4、生無一錐土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。
7、天下無不可之風俗。
8、人之為學，不可自小，又不可自大。
9、官多則亂，將多則亂。
顧炎武簡介：
顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。
三、顧炎武的名言,關于愛國的
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。 —— 《魯迅全集》
我死以后，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。 —— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足于現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……并盡自己的力量來促進這一點。 —— 別林斯基
我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。 —— 巴甫羅夫
我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 《巴甫羅夫選集》
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。 —— 杜勃羅留波夫
我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。 —— 居里夫人
愛國如饑渴。 —— 班固
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— **：《寄南征諸將》
虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 —— 馬蒂
科學不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。 —— 巴斯德
愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》
一般就在部分之中；誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》
愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》
愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學》
位卑未敢忘憂國。 —— 陸游
天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐。 —— 陳輝
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— **：《大江歌罷掉頭東》
一致是強有力的，而紛爭易于被征服。 —— 《伊索寓言》
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
四、顧炎武的名言,關于愛國的
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。
—— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷 人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足于現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……并盡自己的力量來促進這一點。 —— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。
—— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。 —— 居里夫人 愛國如饑渴。
—— 班固 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— **：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。
—— 馬蒂 科學不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。 —— 巴斯德 愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
— 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》 一般就在部分之中；誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
—— 凱洛夫：《教育學》 位卑未敢忘憂國。 —— 陸游 天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。 —— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— **：《大江歌罷掉頭東》 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》。
五、搜查一下愛國的詩句
1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 愛國詩句_愛國詩句2 杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內熱 陸游 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 死去原知萬事空，但悲不見九洲同 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭 顧炎武 國家興亡，匹夫有責 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源. ——** 2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮. ——徐特立 3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步. ——魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作. ——巴金 5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民.我是中國人民的兒子.我深情地愛著我的祖國和人民. ——** 6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情.一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人. ——蘇霍姆林斯基 7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地.歸去來兮. ——華羅庚 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源. —— ** ? 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮. —— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急. —— 司馬遷 ? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. —— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. —— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避. —— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步. —— 魯迅 ?。
