華閱文章網一、關于畫家或者作畫的古詩詞
《金陵晚望》 高蟾（唐）曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲；世間無限丹青手，一片傷心畫不成.《畫雞》唐寅（明）頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來.生平不敢輕言語，一叫千門萬戶開.《貽費道人》譚用之（唐 ）誰如南浦傲煙霞，白葛衣輕稱帽紗.碧玉蜉蝣迎客酒，黃金轂轆釣魚車.吟歌云鳥歸樵谷，臥愛神仙入畫家.他日鳳書何處覓，武陵煙樹半桃花..《范寬秋林蕭寺圖》 乾隆（清 ）禪有南宗及北宗，畫家筆法與之同.限于地氣因殊風，北之巨擘華原翁.《山居雜詩九十首》宋 曹勛 畫工作江梅，粉檜良自夸.吾儕暈澹墨，一枝才數花.風情意自足，橫斜不可加.須知自古來，畫家須詩家..《次韻盧直院題秀邸所贈春龍出蟄圖》 宋 戴栩中興斷鰲四極立，黃河不動銀河濕.群龍作御翊天飛，豈有泥蟠初破蟄.畫家畫甜難盡神，詩家詩苦空絕塵.上圣調合二能事，從此角鬐成活身.《已亥雜詩 202》 清 龔自珍 料理空山頗費才，文心兼似畫家來.矮茶密致高松獨，記取先生親手栽.《漁家》明 孫承宗 呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊.畫家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖.。
二、形容繪畫的詩句
唐·李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》唐·杜甫《畫鷹》、《姜楚公畫角鷹歌》、《奉先劉少府新畫山水障歌》、《畫鶻行》、《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈曹將軍霸》唐·景云《畫松》唐·劉商《畫石》唐·杜牧《屏風絕句》唐·韋莊《金陵圖》唐·李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》峨眉高出西極天， 羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆， 驅山走海置眼前。滿堂空翠如可掃， 赤城霞氣蒼梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿， 三江七澤情洄沿。驚濤洶涌向何處， 孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋， 飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡， 幾時可到三山巔？西峰崢嶸噴流泉， 橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧， 深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜， 隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客， 對坐不語南昌仙。南昌仙人趙夫子， 妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓， 杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍？ 真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去， 武陵桃花笑殺人。唐·杜甫《畫鷹》素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
奴身思狡兔，側目似愁胡。 絳鏃光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。 唐·杜甫《姜楚公畫角鷹歌》楚公畫鷹鷹戴角， 殺氣森森到幽朔。
觀者徒驚掣臂飛， 畫師不是無心學。此鷹寫真在左綿， 卻嗟真骨遂虛傳。
梁間燕雀休驚怕， 亦未摶空上九天。唐·杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。
聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣。畫師亦無數，好手不可遇。
對此融心神。知君重毫素。
豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹。得非懸圃裂，無乃瀟湘翻。
悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。
元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。野亭春還雜花遠，漁翁暝蹋孤舟立。
滄浪水深青溟闊，欹岸側島秋毫末。不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。
劉侯天機精，愛畫入骨髓。自有兩兒郎，揮灑亦莫比。
大兒聰明到，能添老樹巔崖里。小兒心孔開。
貌得山僧及童子。若耶溪，云門寺。
吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。唐·杜甫《畫鶻行》高堂見生鶻，颯爽動秋骨。
初驚無拘攣，何得立突兀。乃知畫師妙，功刮造化窟。
寫作神駿姿，充君眼中物。烏鵲滿樛枝，軒然恐其出。
側腦看青霄，寧為眾禽沒。長翮如刀劍，人寰可超越。
乾坤空崢嶸，粉墨且蕭瑟。緬思云沙際，自有煙霧質。
吾今意何傷，顧步獨紆郁。唐·杜甫《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》沱水流中座，岷山到此堂。
白波吹粉壁，青嶂插雕梁。直訝杉松冷，兼疑菱荇香。
雪云虛點綴，沙草得微茫。嶺雁隨毫末，川霓飲練光。
霏紅洲蕊亂，拂黛石蘿長。暗谷非關雨，丹楓不為霜。
秋成玄圃外，景物洞庭旁。繪事功殊絕，幽襟興激昂。
從來謝太傅，丘壑道難忘。唐·杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》十日畫一水，五日畫一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。
唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》將軍魏武之子孫，于今為庶為青門。英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數上南熏殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽猶酣戰。
先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
涂窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎稟纏其身！ 唐·景云《畫松》畫松一似真松樹，且待尋思記得無。
曾在天臺山上見，石橋南畔第三株。唐·劉商《畫石》蒼蘚千年粉繪傳， 堅貞一片色猶全。
那知忽遇非常用， 不把分銖補上天！唐·杜牧《屏風絕句》屏風周昉畫纖腰， 歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發女， 拂塵猶自妒嬌嬈。
唐·韋莊《金陵圖》誰謂傷心畫不成？ 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒云滿故城。
三、描寫畫的詩句有哪些
1、唐·王維《畫》 遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。 2、唐·杜甫《畫鷹》 素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
奴身思狡兔，側目似愁胡。絳鏃光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。 3、明·岳岱《畫》 疏散元非用世才，日高林戶尚慵開。
為憐湖上青山好，行到冬青樹底來。 4、明·張羽《畫》 過雨溪山秋色新，攜琴還有竹林人。
僧房細繞巖前路，紅葉隨風打角巾。 5、唐·杜甫《題玄武禪師屋壁》 何年顧虎頭，滿壁畫瀛州。
赤日石林氣，青天江海流。 錫飛常近鶴，杯度不驚鷗。
似得廬山路，真隨惠遠游。 。
四、關于“畫”的詩句有哪些
世間無限丹青手，一片傷心畫不成 （唐·高蟾）
不向情田種愛根，畫樓寧負美人恩 （民國·林紓）
春水碧于天，畫船聽雨眠 （唐·韋莊）
江山如畫，一時多少豪杰 （宋·蘇軾）
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 （唐·朱慶余）
畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗）
畫圖省識春風面 （唐·杜甫）
試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖 （明·思宗）
相思欲寄無從寄，畫個圈兒替 （清·梁紹壬）
品畫先神韻，論詩重性情 （清·袁枚）
韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫 （宋·蘇軾）
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠）
一生依樣畫葫蘆 （宋·陶谷）
走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無 （宋·歐陽修）
五、贊美畫作的句子有哪些
1、他的中國畫亂中有序，拙中見奇，他畫筆下的“并蒂”、“春曉”、“秋遠”，一花一鳥都傾注著他自己獨有的思想感情，一幅幅畫上都畫出了一種情調，表露出一種情思，引發了觀者的共鳴。
2、老師運用一支行云流水的畫筆，于水墨流動間，在傳統的中國畫里創造性地有機融入了西方現代藝術的視覺元素，向世人顯示了一個中國傳統美學的意境。 3、在他的筆下，那清綠純凈的溪灘，那花香撲鼻的山澗，江邊的翠竹，嶺上的紫藤，似乎都是他筆下噴涌的山泉，時時會升騰起童年生活的親切印記。
4、繪畫愈像雕刻，映在我眼里愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別。 5、他畫的奔馬，筆墨淋漓瀟灑，帶著時代的風雷馳騁在畫壇上，給當時的中國畫壇帶來了清新、有力、剛勁的氣息。
6、這幅《云陽山下春意濃》，還有一個顯著的特點，陳勵忠在中國山水畫的現代性探索上又邁出新的一步，使山水畫創作更符合時代精神。 7、他的畫也大多以家鄉那山那水那花那草為原形，畫中風味獨特，比如他筆下的菊花，與許多畫家不同，他的菊花中透出一股野味，把你帶入溪水潺潺、野菊盛開的山間。
8、濃墨，勾勒；淡墨，烘托；輕彩，渲染。順著一級一級從云端莫名延伸出來的石階，緩緩地向上。
9、流水上的小橋，在雨后顯出了清亮的靈動。如針的細雨縫補著大地的外套，卻不經意地撩起了江面晶瑩的歡笑。
這是紙上的畫，也是我心中的景。 10、畫面中每一種景物都在動，云蒸霞蔚是動，旭日東升是動，山勢挺拔是動，城市拔節是動，瀑布飛流是動，鳥語花香是動，但所有這些的“動”都在幫襯高架上動車的“動”。
11、水在宣紙上干涸后，它身后留下的痕跡，構成了一種完全“透明”的繪畫，一種與西畫截然不同的水的空白的繪畫。 12、他的畫中常有不中不西，不洋不土，來古不今，沒有規矩，不按常理，將傳統和“野性”糅合在一起。
然而，就是這樣一種不定格，使他的畫有著一種特有的藝術感。 13、畫中竹子，枝干挺拔遒勁，墨雖淡卻筋節有力。
而竹葉禿筆橫掃，依風勢傾斜。風雨來臨，夸張地幾呈平行之勢，有力地表現了疾風狂吹的情形。
14、縷縷墨香縈繞在心靈深處，絢麗的色彩渲染在宣紙表面，一枚精致的印章映入眼簾，水杯中的水折射出了細微描繪的身影，作品高懸在墻面。 15、他的畫風漸漸成為中國花鳥畫中一股個性極為明顯、風格極為明媚的新風。
一、國畫（中國傳統繪畫形式）： 國畫一詞起源于漢代，漢朝人認為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。
中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知。 二、中國畫起源： 代，象形字，奠基礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。
我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。
陶器是新石器時代的產物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。
甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺，使我們如身處岸邊，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發現的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現出青春的活力，它是研究中國畫史的根源。在新石器時代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發現了我國最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術品。
常見的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。
青銅器物上的裝飾畫，主題約可分為兩類，一是描寫貴族生活中的禮儀活動，如宴樂、射禮、表祭等；如趙固出土的《刻紋銅鑒》，集中表現了貴族生活的儀禮活動；另一類是描繪水陸攻戰的圖象，以山彪鎮出土的《水陸攻戰紋鑒》為代表。其他百花潭銅壺，故宮《宴樂銅壺》都有表現戰爭景象的圖畫。
這些畫幅中，有水陸交戰、堅壁防守、云梯攻地等情節。還有描繪水戰、陸戰的陣勢中，表現了沖鋒擊殺攻堅的細節。
士兵有的執劍和戟，有的持戈和矛等，形象生動。這些藝術手法，給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發和影響。
三、中國畫歷史： 悠久，遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰國最為著名的有《御龍圖》帛畫。
它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎。
兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與本土文化所產生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現出全面繁榮的局面。
山水畫、花鳥。
六、關于繪畫的詩句有哪些
1、《畫鷹》——唐代杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同一般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。
2、《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》——唐代白居易
風翻白浪花千片，雁點青天字一行。
好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。
譯文：水波動蕩，風吹浪翻，好像許多花片飛舞一樣；彩云過后晴空一碧，雁群凌空飛翔，好像是青天上的一行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。
3、《南鄉子·妙手寫徽真》——宋代秦觀
妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。
疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭一半身。
譯文：有人為崔徽畫了一幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用朱色點染。畫面是一幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體一樣。
4、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》——唐代杜甫
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
譯文：曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。
5、《戲題王宰畫山水圖歌》——唐代杜甫
十日畫一水，五日畫一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通。
譯文：十天畫完一條河，五天畫完一塊石頭。他作畫不愿受時間的催逼，貿然從事，經過長時間的醞釀后，才從容不迫地將真跡留于人間。掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。
