華閱文章網一、關于隱居的詩句
陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想. 時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長. 桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違. 其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟. 徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株. 借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余. 一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無. 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭. 歡來苦夕短，已復至天旭。
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二、尋找一些有關隱居的詩句
1、白發當歸隱，青山可結廬。
——陸游《思蜀》 釋義：滿頭白發應該歸隱山林，在青山出結廬而居。 2、擾擾平生成底事？鏡湖歸隱老黃冠。
——陸游《題齋壁》 釋義：人生中有紛紛擾擾的人和事，來來往往不停歇。 3、清溪深不測， 隱處唯孤云。
——常建《宿王昌齡隱居》 釋義：清溪的水深不可測，隱居的地方只見一片白云。 4、種豆南山下，草盛豆苗稀。
——陶淵明《歸園田居·其三》 釋義：我在南山下種豆，雜草茂盛豆苗稀少。 5、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶淵明《歸園田居·其三》 釋義：早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。 6、結屋水云村，車塵不及門。
——王維《山居秋暝》 釋義：春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
三、有關隱居的詩句
關于“隱居”的詩句包括：
1、東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿無違。
譯文：
南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
4、唐代王維《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文：
沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
5、唐代李白《山中問答》
原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：
有人問我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠去。這里別有一番天地，豈是人間。
參考資料來源：搜狗百科-飲酒·結廬在人境
參考資料來源：搜狗百科-山居秋暝
參考資料來源：搜狗百科-歸園田居
參考資料來源：搜狗百科-山居即事
參考資料來源：搜狗百科-山中問答
四、【詩經中有沒有關于歸隱的詩句
考 磐 ——歸隱者自得其樂 【原文】 考磐在澗①， 碩人之寬②. 獨寐寤言③， 永矢弗諼④. 考磐在阿⑤， 碩人之岢⑥. 獨寐席歌， 永矢弗過⑦. 考磐在陸⑧， 碩人之軸⑨. 獨寐寤宿， 永矢弗告⑩. 【注釋】 ①考磐（pan）：逗留，盤桓.②碩人；賢人.寬：寬宏.③寐： 睡著.寤：醒來.④矢：誓.諼（xuan）：忘記.⑤阿：山坳. ⑥岢（ke）：寬和.⑦過：失，忘記.⑧陸：高而平的地方.⑨ 軸：游玩不愿離去.⑩告：表達. 【譯文】 逗留盤桓在山澗， 賢人心寬又悠閑. 獨睡醒來獨自語， 此中樂趣永不忘. 逗留盤桓在山阿， 賢人心寬又快活. 獨睡醒來獨自歌， 此中樂趣永不忘. 逗留盤桓在高地， 賢人游玩不離去. 獨睡醒來獨自居， 此中樂趣無法說. 【讀解】 詩中謳歌了中國傳統士大夫重要的人生選擇之一——歸隱山 林田園.這可能是我們迄今見到的最早的隱逸詩. 對中國傳統的士大夫（知識分子）來說，人生最光明的前途 和選擇是進入政界做官（即此謂“出仕”），讀書的目的是為了做 “治人”者，所以有“萬般皆下品，唯有讀書高”一說.一旦仕途 受挫，便隱居山林田園，尋找心靈的解脫和慰藉.在朝與在野，出 仕與隱退，廟堂與山林，似乎就是秋千的兩端，不是蕩到這一端， 就是蕩到另一端，并無其它路可走. 認真想來，這種只有兩極的人生選擇不僅僅是由傳統思想觀 念的影響造成的，同時，也同士大夫們自身有關.“百無一用是書 生.”讀書人放下書本之后幾乎什么都干不了. 當兵打仗吧，骨瘦 如柴，手無縛雞之力，吃不了那苦.種田吧，分不清麥子韭菜，同 樣吃不了面朝黃土背朝天的苦.經商吧，商人最為文人不齒.做 工匠吧，身無一技，況且匠人屬社會的下九流.反正除了幾本書 之外士大夫們一無所長，無處可以安身立命.達則兼濟天下 （出仕），窮則獨善其身（隱退）. 如今的知識分子，似平有了更多的“中間道路”可走.從軍， 經商，做工，兼職等專業之外的其它工作.適應能力之強，思想 觀念之靈活，身兼數技.即便是讀書做學問，也可以為學問而學 問.不必再去山林田園獨善其身. 現代人早已走出了山林，在紅塵中找到了更多的用武之地.。
五、關于隱居的詩句
陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.
羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.
時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.
桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.
其四
久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.
徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.
借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余.
一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無.
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭.
歡來苦夕短，已復至天旭.
六、關于歸隱的詩詞
1、《出游歸隱》 宋·釋文珦 出游歸隱兩無心，非慕沃洲支道林。
啗柏自然閑土銼，制荷曾不費金針。
2、《送達觀禪師歸隱靜寺古律二首》 宋·梅堯臣 初逢洛陽陌，再見南徐州。所歷幾何時，倏去二十秋。
今復振霜屨，還山。3、《歸隱橋新成偶題三絕句書呈同志》 唐·朱長文 幽居處處映煙蘿，歸隱橋邊月色多。
蟾桂有情鄰病叟，清光終夕照酣歌。
4、《正元二日與菊莊湯伯起歸隱陳鴻甫泛舟湖上二》 宋·武衍 春云漠漠雨疏疏，小{左舟右定}沖煙入畫圖。除卻淡妝濃抹句，更將何。
5、《月灣癖地山中誅芭歸隱怡如賦詩次韻贊決》 宋·徐瑞 一去山中廿二年，重來有約意茫然。窮居笑我頑同石，文事多君彩印根。
。6、《送楊錥歸隱》 唐·錢起 悔作掃門事，還吟招隱詩。
今年芳草色，不失故山期。遙想白云里，采苓。
7、《送從兄歸隱藍溪二首》 唐·許渾 名高猶素衣，窮巷掩荊扉。漸老故人少，久貧豪客稀。
塞云橫劍望，山月。8、《送于員外歸隱藍田》 唐·吳融 曾吟工部兩峰寒，今日星郎得掛冠。
吾道不行歸始是，世情如此住應難。
9、《官左拾遺歸隱作》 宋·王易簡 汩沒朝班愧不才，誰能低折向塵埃。青山得去且歸去，官職有來還自來。
。10、《木蘭花慢 送取新歸隱山陽兼簡玉川同社》 元·元好問 澹西園暮景，對別酒，惜臨分。
愛*被中臺，掛冠神武，誰得如君。紛紛。
11、《贈仲素寺丞致仕歸隱潛山》 宋·蘇軾 潛山隱君七十四，紺瞳綠發方謝事。腹中靈腋變丹砂，江上幽居連福地。
。12、《題友人歸隱圖》 宋·艾性夫 買山長說欲棲身，畫得圖成隱始真。
半枕虛堂生草夢，一溪流水種桃人。
13、《歸隱》 宋·陳摶 十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。
。14、《次前韻將歸隱黃山》 宋·方回 我家黃山百里遠，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪云，柁轉不由船不轉。
15、《送武庠歸隱終南》 宋·賀鑄 君不見南朝豪儁有郗生，自厭出身時網嬰。樂聞棲遁去人者，傾金累百贈。
16、《用綽中韻送正臣正臣欲歸隱而無資故廣其意以》 宋·洪邁 華裾錦領烏紗幘，氣蓋當年五陵俠。胸中傀儡不可平，拂衣歸來抱長鋏。
。17、《贈安邑簿伍彬歸隱》 宋·路振 考終秋鬢白，歸隱舊峰前。
庭樹鳥頻啄，山房人尚眠。寒巖落桂子，野水。
18、《送王山人歸隱》 宋·釋惠渙 山人惟委命，豈戀世塵間。干祿不得志，移家住遠山。
醉眠溪石靜，吟倚。19、《龍井十題·歸隱橋》 宋·釋元凈 謝講竺峰寺，歸隱新此橋。
院幽結林表，身老寄煙霄。
20、《和吳仲庶寄吳瑛比部安道之子壯年致政歸隱蘄》 宋·司馬光 負米承親愿已賒，恥隨雞鶩啄泥沙。一朝投紱真高士，萬卷藏書舊世家。
。21、《題管圣浩蒲川歸隱》 宋·王鞏 卜筑蒲川上，翛然遠市廛。
潮聲書屋外，月影釣舟前。地僻紅塵凈，沙平。
22、《李南夫罷舉歸隱》 宋·王令 夢寐風儀近十年，塵埃無路睹云天。清朝未得榮簪紱，黃卷何妨樂圣賢。
。23、《歸隱嵩陽》 宋·張詠 浮世事無限，何須要到頭。
壯心為客盡，孤跡臥云休。匣劍已全棄，林僧。
24、《送華將軍歸隱》 明·柳應芳 南越東吳有戰功，閑心無那逐冥鴻。只言歸臥青山好，何處青山非世中。
。25、《題海陵石仲銘所藏淵明歸隱圖》 明·張以寧 昔無劉豫州，隆中老諸葛。
所以陶彭澤，歸興不可遏。凌歊宴功臣，旌旗。
26、《林泉歸隱圖》 明·止庵法師 居山豈為山，只愛此中閑。野菜何消種，柴門不要關。
飯余聽澗落，經罷。
七、求古人隱居山林關于耕作的詩句
歸園田居》五首 陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔.戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然.其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.其三 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘垅間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死沒無復余.一世棄朝市，此語真不虛.人生似幻化，終當歸空無.其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲.山澗清且淺，遇以濯吾足.漉我新熟酒，只雞招近局.日入室中，荊薪代明燭.歡來苦夕短，已復至天旭.。
