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          關于唐朝重陽節的詩句

          一、與重陽節有關的詩詞

          九日齊山登高 (唐)杜牧 江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

          塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。

          古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。 九月十日即事 (唐)李白 昨日登高罷,今朝再舉觴。

          菊花何太苦,遭此兩重陽。 九月九日玄武山旅眺 (唐)盧照鄰 九月九日眺山川,歸心望積風煙。

          他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。 蜀中九日 (唐)王勃 九月九日望鄉臺,他席他鄉送客杯。

          人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。 九日作 (唐)王縉 莫將邊地比京都,八月嚴霜草已枯。

          今日登高樽酒里,不知能有菊花無。 九 日 (唐)楊衡 黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。

          不堪今日望鄉意,強插茱萸隨眾人。 奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節,得一動宸儀。

          金風飄菊蕊,玉露泣萸枝。 睿覽八?外,天文七曜披。

          臨深應在即,居高豈忘危。 醉花蔭 (宋)李清照 薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。

          佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

          莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦! 于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻 (南朝 陳)江總 心逐南云逝,形隨北雁來。 故鄉籬下菊,今日幾花開? 沉醉東風 重九 (元)關漢卿 題紅葉清流御溝,賞黃花人醉歌樓。

          天長雁影稀,月落山容瘦。 冷清清暮秋時候,衰柳寒蟬一片愁, 誰肯教白衣送酒。

          九 日 (明)文森 三載重陽菊,開時不在家。 何期今日酒,忽對故園花。

          野曠云連樹,天寒雁聚沙。 登臨無限意,何處望京華。

          二、重陽節詩句知多少

          九月九日憶山東兄弟

          王維

          獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

          遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

          【簡析】詩中很樸實地抒寫了對兄弟們的懷念。全詩主客相契,情景交融,“每逢佳節倍思親”具有高度的概括性,寫出了人們共通的感情。

          我國農歷重陽節,全國各地許多地方都在慶祝。值此佳節之際,讓我們探訪其源頭,共同品位傳統文化之魅。

          重陽節的起源

          蘇東坡《丙子重九》詩:“登高作重九,蠻菊秋未開。”這個“重九”指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣,重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年,人們就認為“九”為“陽”數,《周易》即以陽爻為九。后來,人們認為九月九日二九相重,故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說:“日月梭飛,轉瞬重九。蓋九為陽數,其日與月并應,故號曰重陽”。

          重陽成為節日,始于東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載:汝南桓景,從費長房游學,累年。長房謂之曰:“九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”

          于是,桓景按照費長房的囑咐,屆時全家登上上崗。傍晚歸家,見雞犬牛羊皆死。后來,人們為了避禍,每到九月九日,即離開家庭,去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣,并形成了節日。

          重陽節的三大民俗

          菊花酒

          菊是應時的花草,在“霜降之時,唯此草盛茂”,因此菊被古人視為“候時之草”;并且由于菊之獨特品性,菊成為生命力的象征。獨立寒秋的菊花,在古人眼里有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是“延壽客”、不老草。因此,賞菊與飲菊花酒成為重陽的主要節俗。晉朝隱士陶淵明愛菊之高潔,以菊明志。九月九日這天,他雖家貧無酒,但依然出門坐進宅旁菊花叢中,久之,滿手把菊。突然,江州刺史王弘送來了重陽酒,陶淵明“即便就酌,醉而歸”。陶淵明所飲之酒大概就是用去年菊花釀成的菊花酒。

          茱萸佩

          茱萸是秋季成熟的椒科植物,在古代人們習慣在這天,“折茱萸房,以插頭”說是可以辟惡氣,抵御初寒。侵害身體的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣,能夠驅風逐邪、稍積祛寒的茱萸在民間成為驅病療疾的巫術用品。《雜五行書》說:在屋舍旁種“白楊、茱萸三根,增年益壽,除患害也。”而懸茱萸子于室內,即有“鬼畏不入”的效果。重陽成熟的茱萸具有如此神奇的驅邪效用,人們自然會對它另眼相看,將茱萸稱作“辟邪翁”。

          重陽糕

          九月食糕的習俗起源很早,“糕”之名,雖然起于六朝之末,但糕類食品在漢朝時即已出現,當時稱為“餌”。餌的原料是米粉,米粉有稻米粉與黍米粉兩種,黍米有粘性,二者和合,“合蒸曰餌”。黍為五谷之長,黍在古代是待客與祭祀的佳品。九月,黍谷成熟,人們以黍米為應時的嘗新食品,因此,首先以黍祭享先人。重陽糕的前身就是九月的嘗新食品。這也就是后世民間在重陽節,以重陽糕薦神祭祖的秋祭習俗淵源。

          重陽節詠唱詩

          《賦菊》氣勢磅礴,“待到秋來九月八”,不僅為諧韻,也是為點出重陽節俗。詠唱重陽節的詩章中,最為膾炙人口的是唐王維(公元701—761年)的《九月九日憶山東兄弟》,詩云:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

          重陽節與老人節

          農歷九月九日,為傳統的重陽節。古人認為,九月九日,“日月并陽,兩九相重”,故而叫重陽,也叫重九,是個值得慶賀的吉利日子。

          又因為“九九”重陽,與“久久”同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節,重陽佳節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情。

          自1989年以來,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日,重陽節則被賦予了新的時代含義。

          登高習俗

          九月初九為重陽節,亦稱“重九”、“九九重陽”。杭俗有登高之舉,一般登城隍山或葛嶺初陽臺。

          《杭俗遺風》載:“是日城隍山登高吃糖炒栗子、雞豆,帶游斗壇、文昌、關帝、火德等廟。”杭人俗傳葛嶺初陽臺見“日月并升”之天象,為葛洪煉丹成功,白日升天之時。

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