華閱文章網一、關于“人生中的選擇”的名言
大千世界，茫茫人海。
變幻的世界，讓我們在人生的旅途中不斷的選擇，其實，人的一生就是在不斷的選擇。每當我們站在人生的十字路口時，交警是我們自己，自己選擇要去的方向。
在人生中，人生所給予我們的是有限的，屬于我們的，我們要珍惜，不我們應得的，那就別去強求，有時放棄才是我們最好的選擇。人生綻放光彩時，總是在我們做出完美的選擇。
人生，猶如一杯淡淡的咖啡，慢慢品嘗，你會覺得它的味道中滲透了糖的余味與咖啡帶來的惟妙惟肖的特殊品味，苦中滲著甜，甜中透著苦，將人生百味都溶于此中。糖是甜的，咖啡是苦的，這是我們無法改變的，但是我們可以選擇改變他們的用量，來調好我們這杯人生咖啡的味，讓它散發出自己獨特的味道。
世界很大，我們很小，世界上的人很多，但是我們每個人卻是世界的唯一，其實，我們從一出生就開始選擇，先是在我們純潔無知的大腦中選擇哪個是我們的父母，接著又進行一系列的身邊親人的選擇，就如此一步步走來，長大后，我們又開始選擇夢想，接著我們為此不斷的奮斗，在奮斗中不斷的選擇，隨著人生的繼續，我們依然要不斷的選擇下去。 牛頓，選擇了追究蘋果的落地的根源，發現了萬有引力定律。
拿破侖，選擇了戰爭，征服了大半個世界。 袁隆平，選擇了在土地上搞科研，解決了世界的溫飽問題。
正是因為他們認清了自己，做出了恰當的選擇，才譜寫了一段屬于人生自己的完美樂章。 選擇是后悔的解藥，后悔又是選擇的毒藥。
萬事開頭難，無論干任何事，任何人都有第一次，當我們在第一次作選擇時，都沒有幾分把握，也許這次選擇，將來我們為之后悔，甚至后悔當初的選擇，后悔當初所做的一切，那一刻，瘋狂的，也許失去理智，長期的憂郁，精神錯亂。理智的，也許會做出下步選擇，去面對現實，接受現實，用選擇來面對自己的選擇。
得不到的，別強求，放棄，才是最好的選擇。我們的容貌是天生的是任何人不能決定的，也許有的人容貌不好，那也不必為此感到萬分自卑，因為上帝是很公平的——“當上帝為你關閉了一扇門，他會給你開啟一扇窗。”
人心靈美勝于任何一種外在美，海洋中的一種刺猬魚，外表很美，但它全身都是毒，只要接近它就必死無疑。人生是很短暫的，我們不必為那些去奔波，也許放棄會讓我們得到更多。
人生，就處在選擇、選擇、再選擇過程中，也許我們為自己的選擇而感到滿意，因為時間證明它是對的，也許我們為自己的選擇很懊惱，因為結果不我們所期望的，但是無論我們選擇的結果如何，我們都要去面對與接受它。 08年了，不知不覺的又過了一年，時間的飛逝隨著年齡的增加腦子里開始有很多想法了，也不知道自己是胡思亂想，還是真的是自己慢慢的變得有思想了。
眼看再過幾年就要快30的人了，我好像一直都沒有活明白，因為每次到選擇的岔路口時我都會猶豫不決，還不能很明確的現則自己要走的路。我想每一個人面對選擇的時候都會有很多和我一樣的無奈吧！ 你想要的不一定對，不一定適合你，也許走起來很崎嶇，但是那是你想要的。
你伸手可及的，也許是平坦的，是最正確的，最適合你的，但是卻沒有你想要的驚喜。能有以上選擇權利的人應該是幸福的，因為他至少還可以憑借自己的想法選擇。
而人生中大多的選擇是無奈的，不管是哪條路，那是你不得不選擇的。舉個最簡單的例子，你想選擇上大學，可是就是沒有考上，那你也只能選擇其他的道路對嗎？ 選擇說來簡單的兩個字，其實那重量足夠壓著每個人一輩子反不過來。
因為只要你活著你就要面對各種各樣的選擇，就連你買個小東西都是在選擇買哪一個好不是嗎？選擇無處不在，像無數個陷阱和誘惑。你選對了可能就快樂一生，選錯了可能就坎坷一生。
很多人說自己的命不好，其實我覺得很多時候就是我們自己在選擇的時候出了差錯，錯了一小步，就會造成之后能選擇的道路越來少。 我不知道我這么說是不是所有的人都能理解，那么我們再來舉個例子。
你從小開始就得選擇，就像自己要不要聽爸媽的話？是選擇好好的寫完作業還是先玩夠了再說。可能再你很小的時候很小的一個選擇，會改變今后的道路是多條的還是不得不選的。
呵呵，所以不要覺得自己名不好，可能是在人生的選擇題中你做錯了某一很關鍵的題吧。有人又說了，那感情呢？感情這種事情有的時候不能理智的選擇的，對啊說的沒錯。
可是換句話來說，還不是當初你自己選擇的人嗎？不管對錯，都應該對自己所做的選擇負責任。那些因為失戀而自殺，抱怨，瘋狂的人，我覺得都是不能正確面對自己的選擇。
呵呵，盡管你可能選錯了，但至少你經歷過了對嗎？如果你不經歷很多事情又怎么能夠看清這個世界呢？ 我知道，對于自己的選擇負責任，正確面對自己的選擇很難。但是我只是覺得，當你發現你眼前就剩下一條路可走的時候，不要怨天怨地，好好想想一定是你在某一時刻沒有作好一道多選題，在你越小的時候你的選擇題的選項就越多，選好了你可能會有更多選項。
選不好可能會把自己逼向死胡同。所以怨誰都不如檢討自己，因為怨恨別人不會讓你更快樂，也不能解脫現在的痛苦。
自己的路選擇了就別后悔。
二、關于選擇的名言
頭可斷，發型不可亂。
——我的名言 （ 開玩笑的） “ 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃上，下飲黃泉。 ” 可見凡事只要韌而專一，鍥而不舍，便無所不成。
早晨醒來時，問一問自己： “ 我應當做什么？ ” 晚上睡覺前，問一問自己： “ 我做了些什么？ ” ―― （古希臘）畢達哥拉斯 抓住那似水年華，抓住，抓住！ ―― （古羅馬）賀拉斯 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
―― （英）莎士比亞 當你處世行事時，求知可以促成才干。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。
―― （英）培根 鼓勵自己的最好辦法，就是鼓勵別人。 ―― （美）馬克 · 吐溫 冰山在大海里移動很是壯觀，這是因為它只有八分之一的軀體露出水面。
―― （美）海明威 人們探測知識的疆界，需要很多與開拓者同樣的品格：事業與進取心。 ―― （美）貝弗里奇 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
―― （美）愛迪生 逆境有一種科學價值。一個好的學者是不會放棄這種機會來學習的。
―― （美）愛迪生 屋基的闊度，決定尖頂的高度。 ―― （美）愛默生 別指靠將來，不管它多么迷人！讓它逝的過去永久埋葬！行動吧 ―― 趁著現在的時光。
―― （美）朗費羅 只要真正認真去做，一個人的努力和才能，是會得到社會承認的。 ―― （美）趙小蘭 打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號；我們大部分的偉大發現都應歸功于 “ 如何 ” ？而生活的智慧大概就在于逢事都問個 “ 為什么 ” ？ ―― （法）巴爾扎克 問號是開啟任何一門科學的鑰匙。
―― （法）巴爾扎克 向前進，你就會產生信念！ ―― （法）達朗貝爾 人人都有可驚人的潛力，要相信你自己的力量與青春。要不斷地告訴自己： “ 萬事全賴在我。
” ―― （法）紀德 萊辛有一次說過，假如上帝把真理交給他，他會謝絕這份禮物，寧愿自己費力去把它找到。 ―― （德）歌德 科學只把最高的恩典賜給專心致志地獻身于科學的人。
―― （德）費爾巴哈 涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。 ―― （德）貝多芬 不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光。
―― （德）布萊希特 對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。 ―― （德）愛因斯坦 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
―― （德）愛因斯坦 學習知識要善于思考、思考、再思考。我就是靠這個學習方法成為科學家的。
―― （德）愛因斯坦 科學的永恒性就在于堅持不懈的尋求之中，科學就其容量而言，是永不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。 ―― （俄）伯爾 在知識的山峰上登得越高，眼前展現的景色就越壯闊。
―― （俄）拉吉舍夫 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 ―― （俄）列夫 · 托爾斯泰 理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。 ―― （俄）列夫 · 托爾斯泰 我們是青年，不是畸人，也不是愚人，應當給自己把幸福爭過來。
―― （俄）屠格涅夫 思索吧，思索能引人入勝。 ―― （俄）車爾尼雪夫斯基 只有向自己提出偉大的目標并以自己的全部力量為之而奮斗的人，才是幸福的人。
―― （蘇）加里寧 我們要像海綿一樣，吸收有用的知識。 ―― （蘇）加里寧 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最令人后悔的就是時間。
―― （蘇）高爾基 沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 ―― （蘇）高爾基 追求進步，這才是真正的生活目的。
讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許多頂頂美好的時刻。 ―― （蘇）高爾基 我們不能等待自然的恩賜，向自然索取是我們的任務。
―― （蘇）米丘林 人的天職在勇于探索真理。 ―― （波蘭）哥白尼 人必須掌握某種才能。
沒有超群的技術和才能，人的一生就將虛度過去。 ―― （日）鈴木健二 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。
―― （日）木村久一。
三、關于選擇的名言名句
★人生在勤，不索何獲--張衡
★業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
★聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 --達·芬奇（意大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 -郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦 --屠格涅夫
★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” --列賓
★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹 -《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 --雨果
四、有關選擇的古詩句
1、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——宋代：李清照《夏日絕句》
譯文：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
2、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》
譯文：當年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風中受盡凄涼。
3、魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也。——戰.孟子《魚我所欲也》
譯文：如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄魚而選取熊掌。
4、進身齊選擇，失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭連州凌員外司馬》
譯文：我們選擇了共同的改革目標，進身朝廷，又因為一樣的原因被貶南蠻。
5、選賢于野，則治身業弘；求士子朝，則飾智風起。——《宋書·列傳·卷五十五》
譯文：在民間選擇有德行有才能的人，國君就能修身立業；在朝廷選擇士人，巧飾才智的風氣就會興起。
五、有關選擇的古詩句有哪些
1、夏日絕句
宋代：李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
譯文：生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
2、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》
釋義：當年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風中受盡凄涼。
3、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。——袁枚《馬嵬》
釋義：用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。
4、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
釋義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》
釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。
六、描寫抉擇的古詩句
1、棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。——戰國：荀子的《勸學》
【釋義】如果做事情不堅持，那么即使是腐朽的木頭你都不能輕易折斷。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那樣堅硬的物體也能雕出美麗的花紋來。暗示的寓意是做事情要持之以恒，不輕言放棄。
2、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——先秦：管子《管子?牧民》
【釋義】用治家的方法治理家，用治鄉的方法治理鄉，用治國的方法治理國，用治天下的方法治理天下。
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰國：屈原《離騷》
【釋義】我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。
4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——北宋：范仲淹《岳陽樓記》
【釋義】在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——南宋：文天祥《過零丁洋》
【釋義】人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
七、關于選擇的名言
選擇 大凡學哲學的人，都會沉浸于一些人生最根本最基本的問題，被思辯的重重矛盾所折磨，發出一些震撼人心的質問與吶喊，比如： 今天晚上誰做飯？ 誰去洗衣服，又是誰去洗碗？ 明天去超市買什幺，頭頂的星空還是內心的道德法則？ 這些問題，把我們引向更高更遠的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地變得像真的一樣。
談到買頭頂的星空還是買內心的道德法則，本質上就是一個選擇問題。有的喜歡買一斤星空炒個空心菜，有的喜歡稱二兩道德法則發點海蜇皮，都是一般的市民，資源總是稀缺的，永遠符合經濟學的基本假設，并向經濟學家們提供持久與充沛的職業安全感。
資源有限，就需要選擇；資源太多了，其實更加需要選擇。世間的事都大抵如此。
不是這個，就是那個；不是to be，就是 not to be 。人生的過程，從某種意義上來說，就是一連串選擇的過程，環環緊扣，滾滾向前，有去無回。
To be,or not to be？哈姆雷特，這個憂郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自語。 一千種場景就有一千個哈姆雷特，買還是不買？賣還是不賣？嫁還是不嫁？娶還是不娶？要還是不要？說還是不說？殺還是不殺？偷還是不偷？逃還是不逃？留還是不留？——每一個人，注定在有生之日的每一天，都反反復復永無止境地經歷著這樣的質問，無奈地喃喃自語。
如果這些喃喃自語在一瞬間同時迸發出來，那就簡直是狂風萬里、雷霆咆哮。就像歌手何勇深深吸入一口北京大街小巷的滾滾廢話，走上舞臺，呼出一聲怒吼："吃了嗎？" 我相信，《哈姆雷特》之所以能久盛不衰、紅遍全球，就是因為它道出了全世界人民的心聲。
每個人的心中都埋伏著一個哈姆雷特，優柔寡斷、朝三暮四、瞻前顧后、心猿意馬，被日常生活的N個選擇折磨得心力交瘁。 選擇的過程就是放棄的過程，選擇一種可能性，等同于放棄了其它的可能性。
這一邏輯帶來了一種巨大的困境：選擇越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像泰倫斯所描繪的"我周圍都是洞，到處都止不住地在流失"的狀態。電影《海上鋼琴師》中的琴師1900選擇終生留在船上，沒有走下甲板哪怕一小步，哪怕是為了一生中唯一的一次戀愛，因為"鋼琴有88個琴鍵，它是有限的，我能用有限的琴鍵奏出無限的音樂。
但是城市的街道卻有千條萬條。"這種沒有盡頭的太多的選擇讓他恐懼。
2002年諾貝爾經濟學獎得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元錢帶來的痛苦，遠遠大于得到100元錢帶來的滿足。可能得到什么的希望，根本無法安慰和撫平可能失去什么的不安。
我們以為增加資源、改善處境，就能減少原來無從選擇的痛苦，就能增加幸福。結果卻恰恰相反。
一如所羅門王古老的感嘆：積累知識就是積累悲哀。增加選擇實際上也等于增加悲哀。
對于具有批評精神的選擇者來說，每一種選擇都有飽滿欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死。做名人，無法過自己的生活；做平民，無法過別人的生活。
做男人，壽命短；做女人，青春短。何勇也又唱道："交個女朋友 ，還是養條狗。
" 塞涅卡說：如果對方比你弱，就饒了他；如果它比你強，你就饒了自己吧。我們在難以選擇的時候，也有幾種饒了自己的辦法： 一是把選擇的權利交給別人。
為了緩解選擇的痛苦，我們設立了一些疏導機制，比如創設了領導這樣一種東西。領導不能吃、不能穿、也不能隨便睡，它的用途就是幫助我們選擇。
聰明而富有智能的人永遠是有的，但聰明人往往太容易看清每一種選擇的荒誕本性和每一種選擇之后的艱難處境，所以他們可能比一般人更加不愿意作出選擇。于是，我們需要委托一些不太聰明、比較固執、略為有些愚鈍和麻木的人來擔任領導，把選擇的麻煩差事交給他們。
然后，無論他們做出什么選擇，我們都一方面可以享受這種選擇帶來的好處，另一方面可以痛快淋漓地論證與指出這種選擇的壞處。由于領導的存在，我們既實現了選擇，又避免了選擇的壓力，而且可以證明自己總是對的。
一舉三得，一槍三鳥，不亦樂乎。這一方式另外也常見于女性對男友或丈夫的應對策略，把決策權交給男人，同時自己保留永遠的批評權。
二是不選擇。不選擇本身也是一種選擇。
在戰場上，無論你做什么，包括什么也不做，你都可能中彈。和其它的選擇一樣，不選擇這樣一種選擇，也有高層次與低層次的區別，雖然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤獨的。
低層次的不選擇是把自己放到純粹的概率之中；較高層次的不選擇，是對已經不可避免的選擇的坦然接受；最高層次的不選擇，則意味著你已經跳出了原有的小選擇的規則之外，跳到了另一個大選擇的平臺——你讓我在刀劍棍棒之中選擇，我不選，因為我已經有了槍；你讓我在機槍步槍手槍沖鋒槍之中選擇，我不選，因為我已經有了導彈。有些人一輩子聰明伶俐，在所有的選擇中從不吃虧，但最后往往發現，自己已經被對手遠遠拋下，因為他一直只是在關注同一個層面的選擇。
在政治和軍事的較量中，更是如此。就像美國和越南的戰爭，美國幾乎打嬴了所有的戰斗，但是輸掉的卻是整個戰爭。
三是隨便選擇一個。拋一個硬幣，正反的機會各有一半，如果。
八、形容有很多選擇的詩句
1 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
——唐·沈全期《古意》 2 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀——唐·賀知章《詠柳》 3 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。——唐·張九齡《感遇》 4 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
——唐·王昌齡《采蓮曲》 5 林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅——金.元好問《同兒輩賦未開海棠》 6 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋.楊萬里《小池》 葉上初陽乾宿雨， 水面清圓，一一風荷舉——宋.周邦彥《蘇幕遮》 7 解落三秋葉，能開二月花。 （李嶠《風》） 8 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
——唐·崔顥 9 常恐秋節至，煜黃華葉衰。（《漢樂府·長歌行》） 10疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——宋.林逋《山園小梅》 11濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多——宋.王安石《詠石榴花》 12綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋.宋祁《玉樓春》 13江南可采蓮，蓮葉何田田！——漢樂府民歌《江南》 14渭城朝雨？徘宄浚蛻崆嗲嗔D隆！??啤ね蹺段汲喬？ 15草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。
——唐·李白《日出入行》 16笛中聞折柳，春色未曾看。——唐·李白《塞下曲》 17大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
——唐·高適《燕歌行》 18試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
——宋·李清照《如夢令》 19山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 ——宋·陸游《游山西村》 20接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子芳》 21野火燒不盡，春風吹又生。——唐·白居易《賦得古原草送別》 22亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
——唐·白居易《錢塘湖春行》 。
