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一、描寫斬斷情絲的古詩詞
仙劍一李逍遙翩翩瀟灑美少年，靈島求藥結仙緣。
千里崎嶇不辭苦，仗劍江湖為紅顏。趙靈兒仙靈島上別洞天，池中孤蓮伴月眠。
一朝風雨落水面，愿君拾得惜相憐。林月如刁蠻少女貴千金，比武招親動芳心。
盼能與君長相依，結伴江湖俠侶行。阿奴如花苗女鬼靈精，喜逢君子初嘗情。
落花有意結連理，伴月愿作一顆星。彩依 （蝶舞春園）春花那堪幾度霜，秋月誰與共孤光。
癡心若遇真情意，翩翩彩蝶化紅妝。劍圣嫉惡如仇劍如蛟，除魔重任一肩挑。
縱橫四海蕩諸邪，跨越千山斬群妖。 酒劍仙仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天； 游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間。
林天南林家堡主霸一方，富可敵國豪氣揚； 為保威名垂千古，逼女比武贅東床。 情 愿 繁星點點，跨越銀河能否與你相見？ 不怕遙遠，只盼此刻飛奔到你身邊。
往事如煙，魂縈夢牽，增添我心中思念； 縱然追尋萬年，今生的情緣不變！ 雨 悲憫眾生女媧孫，誠心祈雨求龍神； 感動諸神奏玉帝，上蒼垂憐降甘霖。白河寒秋垂柳落葉河上飄，輕煙浮云隨風搖。
落暮寒鴉添秋意，小撟流水任寂寥。云谷鶴峰 青山幽谷笛聲揚，白鶴振羽任翱翔。
往事前塵隨風逝，攜手云峰隱仙鄉。 蝶 戀 揮淚別癡心，只怨情長天未憐。
真愛永不悔，盼君憶我千百世。 再續未了緣 自古英雄出少年，似水紅顏惹人憐； 今生情盡空悲切，來世再續未了緣。
桃花幻夢 紫嫣紅云霞光繞，青山綠水塵世遙； 粉鑄脂凝柔似水，桃林深處伴君嬌。 君莫悲 紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。
今日種種深心總，他夜夢里見芳蹤。 比武招親 逍遙仗義管閑事，歡喜冤家相敵視。
為解前仇泯舊怨，招親擂臺來比試。 夢中大俠 小李子、志氣高，想學劍仙登云霄。
日上三竿不覺醒，天天夢里樂陶陶。 九仙調——村子里小鬼嘲笑李逍遙的詩 呂洞賓，乘風飄，肩背龍劍斬群妖；悲心救苦傳妙道，至今萬古姓名標。
韓湘子，品玉簫，志學修行家室拋；雪擁藍關難行馬，曾度文公上九霄。 曹國舅，愛逍遙，不戀榮華卸錦袍；世上萬般修行好，手執云陽仙板敲。
李鐵拐，相咆哮，黑臉濃眉腿又蹺；虔心修煉長生法，掛拐登云藹藹飄。 漢鐘離，性兒矯，識透人情事態梟；終南山上修妙道，列位仙班道行高。
何仙姑，容貌嬌，懶伴紅塵愿寂寥；苦志真修千百載，也歸仙界樂逍遙。 藍采和，年紀小，最愛修行卻富饒；名山修煉成真果，使執棕籃駕海潮。
張果老，年紀高，須發蒼蒼兩鬢蕭；倒騎驢子呵呵笑，竟把繁華世界拋。 小李子、志氣高，想學劍仙登云霄；日上三竿不覺醒，天天夢里樂陶陶。
趙靈兒——吟于仙靈島 既不回頭，何必不忘；既然無緣，何需誓言。 今日種種，似水無痕，明夕何夕，君已陌路。
酒劍仙——山神廟見面詩 仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天。 游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間。
二、中國古代真的有比武招親嗎
在電視劇中我們常常看到大戶人家為了給自家待嫁的女兒尋個如意郎君， 都是用比武招親這個挺有趣的項目選拔丈夫， 可是這能行嗎？畢竟武功好不見得文學棒，而文學棒也不見得心理素質好呀。萬一選到一個游手好閑的壞蛋怎么辦？
那么事實到底是怎樣的呢？古代比武招親真的像古裝劇里演的那樣常見嗎？古代真的像電視劇描寫的那樣有這么多有錢又不靠譜的爹？
為什么會出現比武招親？
在遙遠的古代，隨著母系社會轉向父系社會，男子在生產部門中占據了突出地位。在那個蒙昧而動蕩的年代里，身體強壯、武力值高的男性，往往象征著更強的安全感，更高的生產力，以及面對瘟疫時更大的存活率。
在我國古代的民歌集《詩經》中，就已經有歌頌男子力量和氣概的句子了：“羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”大意是“羔羊皮袍的袖口裝飾豹皮，他這個人既威武又有力量，他是這樣的一個人啊，國家的司直能夠主持正義。”
因為他強壯，因為他威武，才能放心地去讓他參與政事，治理國家呀。治國如此，保護家庭當然也一樣。所以雖然在絕大多數時候女性不能自主選擇配偶，全世界的女性往往會青睞那些更健壯更能打的男子，這時候，比武招親就很有必要了。
金庸筆下中的比武招親
金庸先生的小說《射雕英雄傳》第七回“比武招親”，寫楊鐵心在北京為義女穆念慈設擂比武招親，小王爺楊康上場比武，“忽地左掌變抓，隨手鉤出，已抓住少女左腕，少女一驚之下，立即向外掙奪。那公子順勢輕送，那少女立足不穩，眼見要仰跌下去，那公子右臂抄去，已將她抱在懷里。”輕輕松松勝了穆姑娘。
照規矩，楊康應該娶穆姑娘為妻，可是，正如楊康的仆從所說：“我們公子爺是甚么人？會跟你這種走江湖賣解的低三下四之人攀親？你做你的清秋白日夢去罷！”穆念慈落花有意，楊康流水無情，他是來玩的，說砸場子也未嘗不可。
故而穆姑娘叫他放手，他就是不放，“那少女更急，奮力抽足，腳上那只繡著紅花的繡鞋竟然離足而去，但總算掙脫了他的懷抱，坐在地下，含羞低頭，摸著白布的襪子。那公子嘻嘻而笑，把繡鞋放在鼻邊作勢一聞。”輕薄地調戲起穆姑娘，最后矛盾激化，郭靖出手相幫，而楊穆二人因比武招親生出了一段令人唏噓的孽緣。
現實中也有比武招親
歷史上最為著名的比武招親恐怕非唐高祖莫屬了。北周末年，大司馬竇毅在長安擺擂比武，為女兒招親。其辦法是在園子里放置一個屏風，屏上畫兩只孔雀，求婚者在百步之外張弓射箭，射中孔雀者即為竇小姐的夫婿。消息傳開，貴胄王孫、豪門子弟數十人爭相上場一展身手，都希望能娶到竇小姐做老婆。要知道，竇毅的妻子是北周武帝宇文邕的姐姐襄陽長公主，竇小姐是皇帝的外甥女，娶了竇小姐就攀上了皇親國戚。
《新唐書》記載這次比武招親只有聊聊數語：“因畫二孔雀屏間，請昏者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數十，皆不合。高祖最后射，中各一目，遂歸於帝。”而這，也正是“雀屏中選”的典故。
竇毅選到了乘龍快婿李淵，這不只是李淵后來做了皇帝，竇家跟著富貴顯榮，而是隋文帝楊堅取北周而代之，照說竇家是北周的皇親國戚，理應受到牽連。但李淵跟隋文帝是親戚，李淵的母親是北周大將軍獨孤信的四女兒，是隋文帝的獨孤皇后（最小的七女兒）的姐姐，李淵實是隋文帝的外甥，因了這一層關系，竇家不僅得以保全，還成為隋朝的皇親國戚。入隋后，竇毅官拜上柱國、定州總管、爵封神武公，這不能不說，當初的比武招親太正確了，故此成擇婿之典。
奇葩征婚方式也很多
憧憬愛情，古今皆同。宋代大詞人辛棄疾寫下“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”時，正值元宵觀燈夜，人來人往。《詩經》中的《漢廣》，描寫一位老兄發現“漢有游女”，卻“不可求思”，所以只能傻呵呵地亮幾句嗓子，來表達心里的愁悶。
而到了民國那會兒，帝制廢除，思想解放。以前示愛時的欲說還羞，早隨著時代的發展變得蹤跡難尋。
三、描寫“斬斷情絲”的古詩詞
《酒劍仙》——為保威名垂千古，逼女比武贅東床。
《情 愿 》——繁星點點，跨越銀河能否與你相見？ 不怕遙遠，只盼此刻飛奔到你身邊。 往事如煙，魂縈夢牽，增添我心中思念； 縱然追尋萬年，今生的情緣不變！《雨 》——悲憫眾生女媧孫，誠心祈雨求龍神； 感動諸神奏玉帝，上蒼垂憐降甘霖。
《雨 》——往事前塵隨風逝，攜手云峰隱仙鄉。《蝶 戀 》——揮淚別癡心，只怨情長天未憐。
真愛永不悔，盼君憶我千百世。《再續未了緣 》——今生情盡空悲切，來世再續未了緣。
《桃花幻夢 》——紫嫣紅云霞光繞，青山綠水塵世遙。粉鑄脂凝柔似水，桃林深處伴君嬌。
《君莫悲 》——紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。 今日種種深心總，他夜夢里見芳蹤。
《比武招親》—— 逍遙仗義管閑事，歡喜冤家相敵視。 為解前仇泯舊怨，招親擂臺來比試。
《夢中大俠》—— 日上三竿不覺醒，天天夢里樂陶陶。《九仙調——村子里小鬼嘲笑李逍遙的詩 》——悲心救苦傳妙道，至今萬古姓名標。
《九仙調——村子里小鬼嘲笑李逍遙的詩 》——韓湘子，品玉簫，志學修行家室拋。《九仙調——村子里小鬼嘲笑李逍遙的詩 》——虔心修煉長生法，掛拐登云藹藹飄。
《趙靈兒——吟于仙靈島》 既不回頭，何必不忘；既然無緣，何需誓言。今日種種，似水無痕，明夕何夕，君已陌路。
《酒劍仙——山神廟見面詩 》——仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天。 游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間。
過去的事情已然隨風飄散，如今只愿與云峰為伴歸隱深山。