華閱文章網一、古人寫書法學習心得的古詩
1、《書法家歐陽詢》佚名 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。
駐馬觀之，良久乃去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
譯文 歐陽詢曾經有一回騎馬趕路，看到一塊古碑。是晉代著名書法家索靖書寫的，（他）停住馬觀看古碑，過了很久才離開。
他走離古碑幾百步后又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到疲乏了，又鋪開皮衣坐下來觀看，就又守在碑前三天三夜方才離去。2、《杜處士好書畫》宋代：蘇軾 蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”
不可改也。 譯文 四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！” 隱士笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。
3、《觀書有感二首·其一》宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、《觀書》明代：于謙 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
譯文 書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。5、《墨池記》宋代：曾鞏 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。
又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉！譯文 臨川郡城的東面，有一塊地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有個池子低洼呈長方形，說是王羲之的墨池，這是荀伯子《臨川記》里說的。羲之曾經仰慕張芝“臨池學書，池水盡黑”的精神，（現在說）這是羲之的（墨池）遺址，難道是真的嗎？當羲之不愿勉強做官時，曾經游遍東方，出游東海，在山水之間使他的心情快樂。
莫非他在盡情游覽時，曾在這里停留過？羲之的書法，到晚年才特別好。那么他能達到這步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
但是后代沒有能夠趕上他的人，是不是后人學習下的功夫不如他呢？那么學習的功夫難道可以少下嗎？何況想在道德修養上深造的人呢？ 墨池的旁邊，現在是撫州州學的校舍，教授王盛先生擔心墨池不能出名，寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前兩柱之間，又請求我說：“希望有一篇（墨池）記。” 推測王先生的用心，是不是喜愛別人的優點，即使是一技之長也不讓它埋沒，因而推廣到王羲之的遺跡呢？莫非也想推廣王羲之的事跡來勉勵那些學員吧？一個人有一技之長，就能使后人像這樣尊重他；何況那些品德高尚、行為端莊的人，遺留下來令人思慕的美好風范，對于后世的影響那就更不用說了！。
二、練字感受的大概內容
練字心得
在我心里始終有一個不變的念頭，就是把字寫好----可以稱之謂書法吧，卻總是不能持之以恒地堅持練下去。有些筆畫總找不到好的處理方法。自己悟出來的時候畢竟太少，長進不大。
對于把字寫好，我有這樣的心得：寫字有四種境界；
一、字：了解字，認識字，把握字的結構。
二、形：掌握字的結構、形態、筆畫的搭配。美化字。
三、神：把字寫活，寫出精神和氣質，寫出心情、心境。
四、情：一字一形，一筆一畫能夠很好的表達出你的情感與心氣，可謂之最高境界。
我始終在第二種境界面上，但我把握了方向，只要鍥而不舍，發揚中華傳統文化，一定會把字寫好的------自己滿意為止。
有些人很羨慕我的字，我卻總覺沒什么，很小的時候受家父的熏陶寫毛筆字，只是愛好，從無刻意練習。只是覺得應該把字寫好。
寫字是一種享受，字里行間可以表達出很多東西。寫好字，從而也想寫好文章，梳理情感，表述感慨，發泄沉悶，抒發暢想，感悟人生，融入社會.
三、幫忙推薦一篇用于書法的詩詞作品或文章
蘭亭序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟（通“晤”）言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣（通“取”）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
四、形容“練字”的詩詞有哪些
形容“練字”的詩詞有：
1. 《神童詩》
自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
2.《山中》·邵定
眉頭無一事，筆下有千年。
3.《續焚書》李贄
平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。
4.《寄李十二白二十韻》杜甫
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
5.《從駕閭山詠馬》上官儀
桂香塵處減，練影月前空。定惑由關吏，徒嗟塞上翁。
練字
(1)讀音：[liàn zì]
(2)釋義：
1.推敲詩文中的用字遣詞。
2.練習寫字。
(3)分類：
1、鋼筆字（也稱硬筆字）
2、毛筆字（就是所謂的軟筆）
(4)意義：
1、書法是中國優秀的傳統文化，我們要弘揚民族文化。
2、練字可以陶冶情操，磨練人的意志。
3、字寫得好不好不僅是一個人的名片，更是衡量一個人語文素養高低的重要標志。所以字寫得好不好看，與練習關系密切。從小開始練字尤為重要。
五、描述感悟人生的詩句
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
--《荀子.勸學》 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。--屈原《離騷》 有志者事竟成。
--《后漢書.耿列傳》 盡信書則不如無書。 過而不改，是為過矣。
--孔子 歲寒，然后知松柏之后凋也。--《論語·子罕》 瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
--培根 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！--狄更斯 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。--陸游 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
--《荀子.勸學》 損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。--孔子 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
--《論語》 君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。--荀子 位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
--陸游《病起》 精誠所加，金石為開。--《后漢書.光武十王列傳》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
--曹植《白馬篇》 志當存高遠。--諸葛亮《誡外生書》 尺有所短，寸有所長。
物有所不足，智有所不明。--屈原《卜居》 君子喻于義，小人喻于利。
--孔子 天行健，君子以自強不息。--《周易.乾.象》 人非圣賢，孰能無過。
--《訓俗遺規》 繩鋸木斷，水滴石穿。--羅大經《鶴林玉露》 石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
--《呂氏春秋·誠廉》 敏于事而慎于言。--孔子 一言而興邦，一言而喪邦。
--孔子 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
--劉備 白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。——晉·謝道蘊 寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。
——漢·樂府古辭 雨雪瀌瀌，見晛曰消。 凄凄歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。——晉·陶淵明。
六、形容人生短暫的詩句
詠懷 阮籍 人生若塵露，天道邈悠悠。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 惜時 無名 花開有落時，人生容易老。
將進酒 李白 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 曲江二首 杜甫 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
喜友至留宿 白居易 人生開口笑，百年都幾回？ 詠懷 白居易 人生百年內，疾速如過隙。 哭殷遙 王維 人生能幾何，畢竟歸無形。
清明 高翥 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 踏莎行 晏殊 當歌對酒莫沈吟，人生有限情無限。
采桑子·重陽 ** 人生易老天難老，歲歲重陽。 〔夜行船〕百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。 〔風入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
曉來清鏡添白雪，上床與鞋履相別。莫笑鳩巢計拙，葫蘆提一向裝呆。
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