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一、形容自己做好了才有資格說別人的詩句
1、唯正己可以化人，惟正心所以修身。——曾國藩
【釋義】 只有正自己可以改變人，只有正心之所以修身。
【曾國藩】 中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
2、治人者必先自治、責人者必先自責、成人者必先自成。——明代政治家錢琦
【釋義】 治人者必須自己先治、責任人必須先從責任、成年人必須自己先完成。
【錢琦】字相人，是清代官員。一字湘純，號嶼沙、述堂，晚號耕石老人。作品有《臺灣竹枝詞》、《臺灣竹枝詞·競渡》。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語.子路》
【釋義】 當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
【《論語.子路》】《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。
4、吾求吾失且不暇，何暇論人哉！——錢大昕《弈喻》
【釋義】 我想我失去了并且沒有時間，什么時間議論別人呢！
【《弈喻》】《弈喻》是清代著名學者錢大昕的一篇散文。該文寓意深刻，以下圍棋為比喻，闡述了“人貴有自知之明，也貴有知人之明，不要妄自尊大，也不要輕視別人”的道理。弈喻，即以弈喻，弈在此是名詞活用作狀語。
5、以身教者從，以言教者訟。——《后漢書·第五倫傳》
【釋義】 身體力行，別人就會聽從；只說不做，別人就會不聽。
【出處】《后漢書·第五倫傳》：“故日：‘其身不正，雖令不從。’以身教者從，以言教者訟。“（釋義： “所以說：‘本身不正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。用身教的人從’，以言教的訴訟。“）
參考資料：搜狗百科-弈喻
搜狗百科-以身教者從，以言教者訟
搜狗百科-曾國藩
搜狗百科-錢琦
搜狗百科-論語·子路
二、自己做不好的事還給別人惹麻煩的句子
苦而不言，喜而不語。
短短兩句，包括了做人之最高境界。
為人收斂，不大驚小呼；
為人謙讓，不傲慢自居。
不少人受到傷害，悲苦不已，
逢人便訴，淚涕漣漣，
以博人之同情。
或許起初，人們會為你抱不平，
是時日一久，不平已變為不屑，
這時在人們眼中，覺得竟是如此的不可思議，苦不言是一種智慧。
與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。
喜而不語是一種豁達，
有時一個微笑，
喜而不語留給人們更多的遐想空間，
唯有那盈盈的微笑，
篆刻在歲月的年輪上。
三、表達不相信別人的詩句有哪些
1、逢人且說三分話，未可全拋一片心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
2、易漲易退山溪水，易反易復小人心。 ——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：漲也容易退也容易的是山間的溪水，容易反復、變化無常是小人的心性。
做事無常，心性變化不定是小人的一貫特點，所以，與小人相處，要處處小心謹慎，因為他們心胸狹窄，最容易記仇，一丁點的小事，君子一笑而過，而小人卻會深記在心，并會伺機報復。
3、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：你可以畫虎畫皮，但是很難透過他們的皮肉，直接畫出骨頭；認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。
你可以了解一個人，知道他長什么樣，但是很難知道他內心在想什么。可以解釋為，透過現象認識本質是很難的或者是人心難測。
4、人情似紙番番薄，世事如棋局局新。——明.周希陶修訂《增廣賢文》
譯文：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣薄；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。
5、矮人看戲何曾見？都是隨人說短長。——清.趙翼 《論詩》
譯文： 矮子在臺下看戲，哪里看得到臺上在演些什么呢？只不過跟隨別人說好就好，說壞就壞。
這是在提醒人們，凡是要有主見，不能隨意盲從，聽信別人說什么就是什么。
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