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          見或不見詩句

          見或不見詩句

          一、見與不見詩句全文

          《見與不見》 見與不見你見,或者不見我, 我就在那里, 不悲不喜; 你念,或者不念我, 情就在那里, 不來不去; 你愛,或者不愛我, 愛就在那里, 不增不減; 你跟,或者不跟我, 我的手就在你手里, 不舍不棄; 來我的懷里, 或, 讓我住進你的心里。

          默然,相愛; 寂靜,歡喜。 詩中沒有一句華麗的詞藻,只有質樸無華的情感,只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛,就如天上的恒星,哪怕歷盡滄桑都亙古不變。

          “ 你見,或者不見我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念,或者不念我/ 情就在那里/ 不來不去”“你愛,或是者不愛我/ 愛就在那里/ 不增不減”,全詩運用了排比的修辭手法,反復吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情,節奏感強,條理性好,旋律優美,極富藝術感染力。 從古到今,愛情是一個讓無數人吟詠的話題,太多的詩詞佳句證明愛情的美妙,同時也證明愛情是種讓人肝腸寸斷的傷。

          遙想美麗的雪域高原,多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人,是緣是劫?當破曉時分,人們讀著一個男人在雪野里留下的清晰的夜奔足跡,那足跡急促而有力蜿蜒地連接著布達拉宮和小巷深處, 于是疑惑,沉思,繼而驚愕,倉央嘉措在坦然的以愛情的名義歌唱的同時,也寫下了對宗教的背叛。 遙想倉央嘉措作為一個活佛的無奈與身不由己,他雖然沒有辦法去改變那些清規戒律,但他仍然選擇了叛經離道,選擇了對權利的舍棄與改變命運,這需要多大的勇氣?如果不是愛得至真至純,那又是什么力量讓他放棄權利呢?答案只有一個:因為愛情。

          在浩瀚的時間長河里,時間能湮沒一切,然而能讓人們永遠記住的又有多少呢?但是,倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點,倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳,讓人們永遠記住了他,雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。 在當今這個功利性很強的現實社會中,有多少人的愛情能達到這種至真至純的無我境界呢?又有多少人的愛情是無論世事怎樣變遷此情都不移呢? 紅塵中,雖然我曾悟過愛的最高境界中的無我,但隨著世事紛擾,心中已漸無這種感覺,也許是現實生活中太多的現實因素讓人們的心里對愛的境界很難做到無我,也許是紛擾紅塵中有太多的無奈吧。

          然而倉央嘉措做到了,他愛得至真至純,不帶一絲名利,為了愛叛經離道舍棄了地位與權利。 讀著這種至真至純的情與詩,心中涌起的不僅是感動與感嘆,更有一份難言的心緒。

          倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,門巴族人,西藏歷史上著名的人物。1683年(藏歷水豬年,康熙二十二年)生于西藏南部,門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。

          家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。

          1705年被廢,1706年在押解途中圓寂。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。

          最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》,詞句優美,樸實生動,匯集了倉央嘉措60多首情詩,如今已被譯成20多種文字,幾乎傳遍了全世界,他的詩歌已經超越民族、時空、國界,成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。

          世間安得雙全法,不負如來不負卿。”。

          二、見或不見的全詩是什么意思

          這是六世班禪的詩,湖南衛視熱播連續劇《宮》的片尾曲,現在可謂家喻戶曉,廣為誦傳。

          是詩寫的好,還是歌好聽,或二者兼而有之?也許是它能夠引起人情感世界凄愴的共鳴:愛而不能,愛而不得,欲罷還休,那份無奈,那份糾結,是“才下眉頭,卻上心頭”不能完全涵蓋的。 “ 你見 或者不見我 我就在那里 不悲不喜”。

          這是大悲大喜后的沉淀,是經歷心靈煉獄后的淡泊,是執著,也是放下。 “你念 或者不念我,情就在那里 不來不去”。

          是的,愛情其實是一直在一個人心里存在的,它與婚姻與世俗無關,是一種空靈的真實與誠摯的情愫,很多的時候,也許人們分不清是在愛一個人,還是在對愛情的“貪婪”或依戀,因為它發自于內心,單純而有力。 “ 你愛 或者不愛我 愛就在那里 不增不減”,這種愛的狀態不會長久,長久了便淡了,不是愛了,因為愛是兩個人的事,一個人的愛是暗戀或一廂情愿,這只是在愛而不得時的一種自我安慰,自己放大了自己內心對情感的犧牲,它是真實的,同時又是不現實的。

          “ 你跟 或者不跟我 我的手在你手里 不舍不棄”。所以盡管詩者在希望自己不悲不喜,希望情不來不去,希望愛不增不減的同時,他很清楚內心的需求:我的手在你手里 不舍不棄。

          “來我懷里 或 讓我住進你的心里 默然相愛 寂靜喜歡”。那么的矛盾,那么的凄涼! 六世班禪是不能有婚姻的(愛情的最終歸宿),但是不能禁錮他有愛情,因而能產生這樣的詩作。

          這首詩符合現實而又不失禪意,似理性又人性,看似矛盾的想法,實際上又是真實的感受。可回味! 《宮》中的歌舒緩深情,讓人想起一份美好的情感。

          不管是懷著哪一種心情讀這首詩,聽這支歌,人們要做到 的是:愛自己的心,順應它原本的狀態,這樣它才會慢慢的釋然,慢慢的平和。 時間會拂去心靈的塵埃。

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