華閱文章網一、關于酒的詩句及其思想感情
《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。
詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。 時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。
理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。 全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。
全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
<月下獨酌> 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。
詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。"對影成三人"句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。
《李詩直解》："此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。"傅庚生《中國文學欣賞舉隅》："花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。
及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結；云漢邈相期，相親慰獨酌。
此詩一步一轉，愈轉愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。
" 月下獨酌李白準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見 <把酒問月> 故人賈淳令予問之 青天有月來幾時。
我今停杯一問之。 人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來。
寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復春。
嫦娥孤棲與誰鄰。 今人不見古時月。
今月曾經照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時。
月光長照金樽里。 把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。
題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。 悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。
“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。
這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。
二句語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當你無意于追攀時，她許會萬里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無情卻有情。
寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。
緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。
試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實難測知，偏能月月循環不已。
“但見”寧知”的呼應足傳詩人的驚奇，他從而浮想聯翩，究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。
今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”，亦意味“古人不見。
二、寫出關于酒的詩句和作者借酒表達的思想感情
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹 思想感情：思鄉抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁——李白 思想感情：仕途葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。—王瀚 思想感情：戰亂昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺。
——錢惟演 思想感情：韶華易逝花間一壺酒，獨酌無相親——李白 知音難求醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時煩惱。——時彥 思想感情：相思苦情多情應笑我，早生華發，一杯還酹江月——蘇軾 思想感情：感懷歷史勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維 思想感情： 送別綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易 思想感情：友情多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛玉 思想感情：興致《漁家傲》中濁“酒”一杯家萬里 思想感情：思家念親《江城子》中“酒”酣胸膽尚開張 思想感情：豪邁豁達《破陣子》中“醉”里挑燈看劍 思想感情：壯志難酬，報國無門希望可以幫到你！。
三、寫出關于酒的詩句和作者借酒表達的思想感情
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹 思想感情：思鄉
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁——李白 思想感情：仕途
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。—王瀚 思想感情：戰亂
昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺。——錢惟演 思想感情：韶華易逝
花間一壺酒，獨酌無相親——李白 知音難求
醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時煩惱。——時彥 思想感情：相思苦情
多情應笑我，早生華發，一杯還酹江月——蘇軾 思想感情：感懷歷史
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維 思想感情： 送別
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易 思想感情：友情
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛玉 思想感情：興致
《漁家傲》中濁“酒”一杯家萬里 思想感情：思家念親
《江城子》中“酒”酣胸膽尚開張 思想感情：豪邁豁達
《破陣子》中“醉”里挑燈看劍 思想感情：壯志難酬，報國無門
希望可以幫到你！
四、寫出關于酒的詩句和作者借酒表達的思想感情寫出關于“酒”的詩句,
酒入愁腸，化作相思淚——范仲淹 思想感情：思鄉抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁——李白 思想感情：仕途葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回.—王瀚 思想感情：戰亂昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺.——錢惟演 思想感情：韶華易逝花間一壺酒，獨酌無相親——李白 知音難求醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時煩惱.——時彥 思想感情：相思苦情多情應笑我，早生華發，一杯還酹江月——蘇軾 思想感情：感懷歷史勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維 思想感情： 送別綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.晚來天欲雪，能飲一杯無——白居易 思想感情：友情多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴——林黛玉 思想感情：興致《漁家傲》中濁“酒”一杯家萬里 思想感情：思家念親《江城子》中“酒”酣胸膽尚開張 思想感情：豪邁豁達《破陣子》中“醉”里挑燈看劍 思想感情：壯志難酬，報國無門希望可以幫到你！。
五、關于"酒"的詩句 和抒發的情感
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
出自李白的《月下獨酌》
原詩共四首，此為第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。
李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩人上場時，背景是花間，手中一壺酒，只能是“獨酌無相親”，于是他舉杯，邀約自己畢生最喜歡的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三個人，舉杯共酌，于是冷冷清清的場面熱鬧起來了。
可是明月畢竟只是天邊的皎潔一片，它不能解善飲的詩人之意，而影子也不過是隨身而伴，不通人情。
此時，漸入醉鄉的詩人酒興發起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛靜聆佳音；地下靜默的影子也轉動著仿佛與詩人共舞。醒時月影**，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都與詩人一往情深，于是又深情地許諾：“永結無情游，相期邈云漢”。
詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
六、語文關于酒的詩句
“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情 ”。出自王羲之的《蘭亭集序》 本作品是一個記敘散文，寫到了王羲之和當時的名士謝安等41人在蘭亭舉行了一次著名的集會，該句子是與會人士的高雅情致。
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”出自李清照的《醉花陰》此作品是寫重陽節獨守空閨思念離人的苦。
“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”出自李清照的《聲聲慢》表達了作者孤苦無依的凄苦境況和空寂落寞的精神痛苦
“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”出自鮑照的《擬行路難其四》歌詠人世的種種憂患、寄寓悲憤。
“對酒當歌人生幾何，譬如朝露去日苦多” 出自曹操的《短歌行》表達了作者對天下賢士的求之若渴，以及抒發政治抱負
李白的《將進酒》“天生我材必有用”千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。詩人借酒助興，淋漓盡致抒發出來的不平之氣。
呵呵、、暫時就記得這么多了，等我想到或者差到了再補上哈
恩恩、、、也不知道符不符合你的要求
七、關于酒的詩句及其表達的情感
借問酒家何處有。--杜牧《清明》 逍遙
莫道農家濁酒混。--陸游《游山西村》 喜愛
紅酥手，黃藤酒。--陸游《釵頭風》 喜愛
一壺濁酒喜相逢。--楊慎《臨江仙》這是三國演義的開篇詞 看客，怡然自得。
濃睡不消殘酒。-----李清照《如夢令》 憂郁
呼爾將出換美酒。--李白《將進酒》 失意時借酒消愁
白日放歌須縱酒。--王維《聞將軍收河南河北》 輕松，愉悅
隔坐送鉤春酒暖。--李商隱《無題》
勸君更盡一杯酒。
明月幾時有，把酒話青天。--蘇軾《水調歌頭中秋》 豪邁
八、有關酒的詩+抒發的 思想感情,簡短的
和樓下的加起來齊了《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。
詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。
理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。
全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
<月下獨酌> 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。
詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。"對影成三人"句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。
《李詩直解》："此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。"傅庚生《中國文學欣賞舉隅》："花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。
及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結；云漢邈相期，相親慰獨酌。
此詩一步一轉，愈轉愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。
"月下獨酌 李白準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見<把酒問月> 故人賈淳令予問之 青天有月來幾時。
我今停杯一問之。 人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來。
寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復春。
嫦娥孤棲與誰鄰。 今人不見古時月。
今月曾經照古人。 古人今人若流水。
共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時。
月光長照金樽里。 把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。
題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。 悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。
“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。
這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。
二句語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當你無意于追攀時，她許會萬里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無情卻有情。
寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。
緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。
試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實難測知，偏能月月循環不已。
“但見”寧知”的呼應足傳詩人的驚奇，他從而浮想聯翩，究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。
今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古。
