華閱文章網一、加強自身修養的名言警句.
1.己所不欲勿施于人。
2.嚴于律己，寬于待人。 3.海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。
4.靜坐常思己過，閑談莫論人非。 5.靜以修身，儉以養德；費非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。
6.窮則獨善其身，達則兼濟天下。 7.心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。
8.忍一時風平浪靜，讓三分海闊天空。 9.骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實。
10.仰無愧于天，伏不祚于人。 11.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
12.勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德能服于人。
13.虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。 14.忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
15.謙虛使人進步，驕傲使人落后。 16.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
17.人而無信不知其可也。 18.其身正不令而行，其身不正雖令不從。
19.假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧！快樂的日子就會到來. 20.禮義廉恥，國之四維。 20-1.勤能補拙是良訓，一分辛苦一份才。
二、論語十則在學習中提高自己修養的句子是
第一句是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
第二句是學習方法，講知識的繼承和創新。 第三句是學習方法，強調復習對知識的必要性。
第四句是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。 第五句是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。
第六句是學習方法，學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。
第七句是學習方法和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。 第八句是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九句是個人修養，強調要經受得住時間的考驗。 第十句是個人修養，強調要學會換位思考。
簡而言之，就是1、2、3、6、7講學習方法，4、5、7講學習態度，8。9、10講個人修養。
三、有關讀書,增強身心修養的詩句
1.敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
四、修養身心的名言名句有哪些
1.天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8.當仁，不讓于師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。）
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學于文，并約之以禮。修身并不是一蹴而就的事，并不是看了些圣賢書就成為甚至超越圣人了。至于那些無助于個人陶冶情操、慷慨意志的雜學，不但無益于修身，還會讓人自高自大，自認為無所不知，夸夸其談。也就是說一個人即便學了再多的學科，看了再多的書，卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規范，使自己的身心受益，幫助他人成就善道，那所學則無非是“水月道場，夢中佛事”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程，時時檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質，對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。
修身最切實的辦法就是擇善而交，通過善友相互勉勵來增長德行，培養志趣，用最樸實無華的態度切磋關于仁愛的學問。一定要遠避世俗的虛談，那些好賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的，還有諸如攀比、爭競、夸耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離，這些事物唯有叫人敗壞。“古之學者為己，今之學者為人”，古人學習是為了豐富完善自身的人格，落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問，于自身的人格修養毫不相干，反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻，總要好學不輟，仰慕圣賢的人格和智慧，細心考究他們為人的結局，開辟出的人生境界，和留給后世的遺產。日積月累，生命的善果就會漸漸成熟，不至于華而不實，所學僅止于口談而無實質了。
五、關于勤學立志,加強自身修養的名句
瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。—— 培 根
生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。 —— 伽利略
所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 魯 迅
不傲才以驕人，不以寵而作威。—— 諸葛亮
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。—— 魏 徵
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉 備
人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必
須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。 —— 松下幸之助
故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。 ——《荀子·勸學》
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 —— 馬克
成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克·華盛頓
如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。 ——愛迪生
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業的成敗都取決于此。—— 卡內基
之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
