華閱文章網一、有關鉆研精神的句子
勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
——德國心理學家 舒曼榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。 ——古羅馬政治家 西塞羅 鉆研名言才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。
——德國劇作家、詩人、思想家 歌德鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動，無所激動，然而交談卻立即教導與訓練我們。 ——法國文藝復興后期思想家 蒙田在學習上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業上缺乏突破力的人是不會有所創新的。
——鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——中國數學家 華羅庚 鉆研的名言人在生活中遇到不幸，沒有什么比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鉆研那門技藝時，船已不知不覺越過了重重危難。 ——希臘詩人 米南德人正當年輕力壯，誰去想三災六病，人正當雄姿英發，誰去想衰朽殘年、奄然物化；人正當興致勃勃、鉆研學問，誰去想身后的渾渾茫茫？ ——英國散文作家 赫茲里特懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 ——前蘇聯作家 高爾基成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
——澳大利亞科學家 貝弗里奇身為總司令的人，是倚他們自己的經驗或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰術與科學，或許可以從書本中學到，但是將才的養成，卻只有通過經驗和對歷代名將作戰的鉆研才能做到。
——法國近代資產階級軍事家，政治家 拿破侖 鉆研名言所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的愿景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鉆研… ——中央電視臺節目主持人、記者 柴靜學習和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。 ——中國當代經濟學家、教育學家、人口學家 馬寅初 《北京晚報》。
二、鉆研精神的句子
勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
——德國心理學家 舒曼榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。 ——古羅馬政治家 西塞羅 鉆研名言才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。
——德國劇作家、詩人、思想家 歌德鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動，無所激動，然而交談卻立即教導與訓練我們。 ——法國文藝復興后期思想家 蒙田在學習上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業上缺乏突破力的人是不會有所創新的。
——鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——中國數學家 華羅庚 鉆研的名言人在生活中遇到不幸，沒有什么比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鉆研那門技藝時，船已不知不覺越過了重重危難。 ——希臘詩人 米南德人正當年輕力壯，誰去想三災六病，人正當雄姿英發，誰去想衰朽殘年、奄然物化；人正當興致勃勃、鉆研學問，誰去想身后的渾渾茫茫？ ——英國散文作家 赫茲里特懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 ——前蘇聯作家 高爾基。
三、鉆研精神的句子
勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。 ——德國心理學家 舒曼
榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。 ——古羅馬政治家 西塞羅 鉆研名言
才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動，無所激動，然而交談卻立即教導與訓練我們。 ——法國文藝復興后期思想家 蒙田
在學習上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業上缺乏突破力的人是不會有所創新的。 ——
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 ——中國數學家 華羅庚 鉆研的名言
人在生活中遇到不幸，沒有什么比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鉆研那門技藝時，船已不知不覺越過了重重危難。 ——希臘詩人 米南德
人正當年輕力壯，誰去想三災六病，人正當雄姿英發，誰去想衰朽殘年、奄然物化；人正當興致勃勃、鉆研學問，誰去想身后的渾渾茫茫？ ——英國散文作家 赫茲里特
懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 ——前蘇聯作家 高爾基
四、求詩句帝,形容刻苦專研的古詩句
頭懸梁，錐刺股
王國維在《人間詞話》里談到三大境界：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。
第一境界可以理解為“明”，此境界為登高遠，“望盡天涯路”，把握全局，明確自己所追尋的目標與方向，是最初的求學與立志之境。
第二境界為“行"，詞境界為不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香，為了實現遠大目標理應堅忍不拔、“衣帶漸寬”，這也是極其重要的。
第三境屆為“得”之境界，第一境界與第二境界都做好了，功到自然成。
