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一、急求：體現精致生活方式的詩歌
甜從苦中來
櫻桃好吃把樹栽，想享幸福把渠開，
腰系繩索把釬打，炮震山河水自來。
紅旗渠水進田間，禾苗長的綠艷艷，
墳頭嶺修個發電站，家家都把電燈安，
太陽一落電門開，廣播筒子唱起來。
遍地鐵牛跑，人人都歡笑，
甜從苦中來，歲歲紅花開。
紅旗渠水浪花翻
紅旗渠水浪花翻，社員個個笑開顏。
有水山頂發了電，有水旱地變良田。
手捧渠水喝幾口，渾身舒服格外甜。
紅旗渠水流不盡，俺的歌兒唱不完。
永遠跟著**，幸福生活樂無邊。
紅 旗 渠
紅旗渠，長又寬，彎彎曲曲繞行山，
串過無數高山嶺，跨過千條河溝灘，
沿途盡是巖石岸，懸崖峭壁多艱難。
艱苦能煉英雄漢，越苦英雄志越堅，
苦干實干加巧干，一腳踢倒萬重山，
喝令行山讓開路，我帶漳水把家還。
沿途建起發電站，電燈喇叭一起安，
灌溉我縣萬頃地，農民心里似蜜甜，
從此豐收有保證，幸福生活萬萬年。
二、用詩詞表達想換種生活方式
陶淵明的可能比較適合：
歸園田居·其一
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。（誤落 一作：誤入）
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（顛 通 巔）
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
還有李白的：
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山
希望可以幫到你哈
三、怎樣用詩詞表達想換種生活方式
1. 少無適俗韻，性本愛丘山。____陶淵明《歸園田居·其一》
2. 稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
3. 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。____王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
4. 鋤禾日當午，汗滴禾下土。____李紳《古風二首 / 憫農二首》
5. 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。____翁卷《鄉村四月》
6. 青青園中葵，朝露待日晞。____佚名《長歌行》
7. 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。____范成大《四時田園雜興·其二》
8. 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。____范成大《夏日田園雜興·其七》
9. 種豆南山下，草盛豆苗稀。____陶淵明《歸園田居·其三》
10. 獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。____白居易《村夜》
11. 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。____范成大《夏日田園雜興·其七》
12. 道狹草木長，夕露沾我衣。____陶淵明《歸園田居·其三》
13. 十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。____范成大《浣溪沙·江村道中》
14. 四海無閑田，農夫猶餓死。____李紳《古風二首 / 憫農二首》
15. 田夫荷鋤至，相見語依依。____王維《渭川田家》
16. 開荒南野際，守拙歸園田。____陶淵明《歸園田居·其一》
17. 一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。____張炎《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》
18. 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。____陶淵明《歸園田居·其三》
19. 梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養蠶忙。____祝允明《首夏山中行吟》
20. 數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。____溫庭筠《利州南渡》
21. 時人不識農家苦，將謂田中谷自生。____顏仁郁《農家》
22. 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。____曾幾《蘇秀道中》
23. 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。____王維《渭川田家》
24. 疏籬曲徑田家小。云樹開清曉。____周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》
25. 半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。____顏仁郁《農家》
四、一種生活方式一個生態圈子類似的句子
1、如果你開始想念我，記住了，不是我自己要走的，是你自己松手的。
2、愛情的感覺太過微妙，為之悲，為之喜。為之甘愿寂寞千年…下一個人出現，輪回的還是這些過程，作為回報，我們也在這種感覺里沉淪，一遍又一遍…3、人生，是一個寂寞的季節，我們是季節輪回的一片葉子，在白天與黑夜的交界處，跟隨飄零的命運，堅守孤獨的陣地；在你迷路的時候，它會自動轉換一個季節，換一處靚麗風景，為點亮一盞心燈，照亮前路的黑暗，寬慰你那顆慌張不安的心。
等一個溫暖人心的季節，等一個春暖花開，等一個人的出現！4、愛是什么：愛是每天晨起的梳梳洗洗，愛是夜里和你數星星的安閑舒適，愛是無微不至的窩心呵護，愛是無所不能的承受與付出，愛是轟轟烈烈的愛恨交集，愛是磕磕碰碰中的修修補補，愛是異鄉窗前的無邊思念。愛是遠遠城市里的依托幸福，愛是冷冷的冬夜里一杯熱騰騰的咖啡，愛是春暖花開時對你的笑意。
5、那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言； 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見； 那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來； 那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只愿保佑你平安的笑顏。 那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。 那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
只是，在那一夜 我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回 只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤 《那一天》6、窗外干涸的小池 已沒有盛夏別樣的景致 幾枝枯荷，錯落斜立 在夕陽的余暉里 搖擺著風燭殘年的身體 它們仿佛在吟唱 細雨迷蒙，水光瀲滟 又仿佛在遙想 遙想當日的綠意接天 當夜幕的縫隙 透來幽月的一絲明亮 倒下的枯荷染著淤泥安息 它們懷著最美的念想 待來年春天，用來喚醒沉睡的自己7、所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。我在冰峰的深海，尋找希望的缺口，卻在驚醒時，瞥見絕美的陽光。
------我想我總是不知道要如何去學會放棄，現在我知道：其實有些是你根本就無法掌控的，不是你不去放棄，而是你根本就抓不住。8、每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。
你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲里扮演這個你，各自微笑，各自流淚。一場戲的結束意味著另一場戲的開始，所以我們不必過于沉浸在昨天。
你記住也好，你忘了也罷，生命本是場輪回，來來去去，何曾有過絲毫的停歇。9、如果非要等你有一天受傷了、想通了，才想起我的好處 ，才想要對我好 ，我也不稀罕了。
我的付出只有一次 ，你丟了就沒了。10、每個人在成長中都會受傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。
許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。
總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。11、邂逅一個人，只需片刻，愛上一個人，往往會是一生。
萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也并非完美。在注定的因緣際遇里，我們真的是別無他法。
12、不要見誰都掏心掏肺，至交就那么幾個，不該認識的人，皆是生命里的過客，無法實現的事，就把缺憾看成一種美。簡單純樸的行走，也是一種漂亮的活法。
我們要學會孤獨，喧囂是世界的外表，孤單才是它的靈魂；要學會忘記，記憶終會死去，現實還在延續；要學會獨立，陪你走到終點的，唯有自己。13、我知道無論我走到哪里，你都會陪在我身邊。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我開花。14、人生如茶，靜心以對。
對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。
看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。
應觀法界性，一切惟心造。你來世界，請安住世界。
15、人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。
16、我一直喜歡下午的陽光。它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機，相信命運的寬厚和美好。
我們終歸要長大，帶著一種無怨的心情悄悄地長大。 歸根到底，成長是一種幸福。
17、歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。
18、其實，人字的結構就是相互的支撐，只要你愿意，誰都可以給誰幸福！19、人生漫漫，情意長長，愛意悠悠，春夏秋冬的輪回，不變的是真情意。是誰，將它苦苦戀，又有誰，為愛癡，為愛狂，為愛醉呢，生命短暫，情意有限。
20、我的心是一座城，那城里一直住著一個我可望不。
五、如何鑒賞中國古典詩詞
鑒賞古典詩詞，不過幾個步驟，和幾個出發點。
如果為了應付考試，那么按課堂老師的走，如果是個人興趣愛好，那么就要涉及到一些東西上了。古人有“鐘期相遇奏流水以何慚”的典故，沒有必要去苛求那些專業的鑒賞手段，你能從詩詞歌賦里與作者產生共鳴感，那么你就鑒賞到了。
如何產生共鳴？竊以為，一、了解其背景及歷史年代，因為不同的歷史時期人文情懷是不一樣的；二、詩歌創作時的歷史背景，作者的當時機遇。了解了這個才能知道作者是用詩詞歌賦抒發一種怎樣的情懷；三、了解修辭手法，中國人含蓄，大多不會平鋪直敘大多是借以抒情，這類的詩詞歌賦那么就有深度了，要有一定的文學基礎才能看懂看透。
四的話，可以作為多出的一種輔助參考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，從而了解他的創作風格。個人理解就是如此，彼此學習，可以交流經驗。
六、如何賞析詩句
一、鑒賞詩歌的形象
鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。
B、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》），詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。
C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。
二、鑒賞詩歌的語言
1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。
2、注意“詩眼”（“煉字”）
3、注意 “煉句”
由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。
A、詞類活用
如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”
B、互文見義
如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。
C、倒裝
如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。
D、省略
“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”
三、鑒賞詩歌的表達技巧
1、表現手法：
托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；
2、修辭手法：
比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；
3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。
四、評價作品的思想內容
評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。
評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。
七、弘揚和傳承中華傳統文化的詩 至少50字
遙望明月共此時，歡度佳節同相知。
農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
這些節日伴著人類發展的不同時期，與不同的生產生活方式和不同的生產力水平相適應，在人與自然、人與人、人群與人群、人與自身之間建立起有序的聯系。作為文化的秩序，節日不但是社會組織、價值體系和群體標志的彰顯與構建，更是聯系歷史與未來的紐帶。
它積淀著人類的文化創造和生存智睿。作為當代青年，我們應該銘記古人和中華留下的文化，并落實實際，我們可以做到不湄洋，和家人，鄰居共享這佳節，抱這種情感以融合它，弘揚傳承，不要讓它斷送在我們90后，打從心里以它為榮不是詩啊。
