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一、生活中的詩意
生活中，并非缺少詩意的存在，只是缺少去發現的眼睛。
春雨綿延，無聲地滋潤著世間的萬物，給大地帶去新的活力，給世間帶去綠的生機，這是春雨“潤物細無聲”的詩意；夏雨傾盆，澆灌干涸的河流，沃野千里，給河流帶去“滾滾東逝水”的浩翰，這是夏雨傾盆直下的詩意；秋風蕭瑟、落葉紛飛，引起多少詩人歌詠故園的情懷，這是秋風的詩意…… 自然界的萬物都蘊含著無限的詩意，生活中亦是如此。 傾聽歷史的回音，回憶歷史的畫面，無不充滿了詩意。
屈原，一位不與世俗同流合污的清廉之人，在面對仕途和體恤百姓的選擇中，他發現了人生的詩意，他選擇了體恤百姓的生活疾苦，他唾棄世俗的黑暗，官場的污濁，他為自己另辟了一塊清新脫俗的天地，化作了汩羅江畔的千古絕唱。李白，一位我國古代杰出的詩人。
他的一生充滿了艱辛與挫折。他才華橫溢，胸懷大志，卻被污濁的社會所壓制。
但他面對著懷才不遇的處境，并沒有憤世疾俗，并沒有一味地消極避世。因為他發現了人生的詩意，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。
是金子總是會發光的。詩意的人生筑造了李白豪邁奔放的性格，也體現了他清新俊逸的風格，留給了世人一個浪漫主義詩人的崇高形象。
正確地選擇，是一種生活的詩意；寬厚待人，體恤他人，是一種人生的詩意；不為挫折壓倒，重振生活之帆，是一種生活的詩意；努力實現自我價值，樹立正確的人生觀、價值觀，是一種人生的詩意。 詩意無處不在，只要有生活在，詩意就不會消失。
有詩意的人生，才會綻放出迷人的光彩。讓我們發現詩意，體味詩意，讓詩的暖流永遠流通于生活的各個角落 中國自古就是詩的國度。
到了上個世紀初，白話文興起，也出現了深受西方詩歌影響的現代詩。現代文明似乎越來越向著“散文化”、“數字化”的方向走，甚至要進行所謂的“數字化生存”，無論傳統的格律詩以及現代詩，被工業、商業和信息化浪潮所沖擊，處在非常尷尬的境地，也許有過幾次近似復興的熱鬧，但終沒有形成一種不可或缺的力量，進而影響我們日漸干涸的日常生活。
然而，這種尷尬沒有削弱詩歌在人類生活中應有的地位與無可替代的意義。詩歌永遠都是保留人類精神遺產、探尋人的內心、預言未來的世事的重要載體。
“詩不僅僅是一種藝術形式，更是靈魂的言說。詩包容了人類的一切。
人的尊貴優雅，人的自由率真，人的所有美德甚至邪惡，都通過詩噴發而出。離詩漸行漸遠的時代，肯定是遠離理想的時代。
但是，生活并不等于詩，浮現在我們生活之上的往往是了無詩意的東西。特別是進入到工業社會之后，再也找不到農耕社會“詩意的勞作”了，在鋼筋水泥的城市，再也找不到雞犬之聲相聞的溫馨鄰里的畫面了。
“但是，日常生活中蘊涵著無盡的詩意，這就需要我們去尋求，去挖掘。
二、生活中常用的名句和詩句有哪些
1. 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
____佚名《越人歌》2. 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。____納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》3. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》4. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》5. 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》6. 只愿君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》7. 愿得一心人，白頭不相離。
____卓文君《白頭吟》8. 平生不會相思，才會相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》9. 人生如逆旅，我亦是行人。
____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》10. 山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》11. 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
____崔護《題都城南莊》12. 入我相思門，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋風詞》13. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》14. 人生自是有情癡，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》15. 問世間，情為何物，直教生死相許？____元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》16. 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。____李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》17. 雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。
____唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》18. 執子之手，與子偕老。____佚名《擊鼓》19. 一日不見兮，思之如狂。
____司馬相如《鳳求凰 / 琴歌》20. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》21. 一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
____納蘭性德《蝶戀花·出塞》22. 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。____高蟾《金陵晚望》23. 林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨，晚來風。____李煜《相見歡·林花謝了春紅》24. 此情可待成追憶？只是當時已惘然。
____李商隱《錦瑟》25. 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。____楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》26. 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。
____白居易《長相思·汴水流》27. 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。____秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》28. 少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
____辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》29. 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》30. 時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
____晏殊《采桑子·時光只解催人老》31. 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》32. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
____崔護《題都城南莊》33. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》34. 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
____蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》35. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》36. 浮云一別后，流水十年間。
____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》37. 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。____孟郊《登科后》38. 若是前生未有緣，待重結、來生愿。
____樂婉《卜算子·答施》39. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》40. 昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》41. 怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
____俞彥《長相思·折花枝》42. 溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。____許渾《咸陽城東樓 / 咸陽城西樓晚眺 / 西門》43. 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
____元稹《離思五首·其四》44. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》45. 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
____黃景仁《綺懷》46. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。____馬致遠《天凈沙·秋思》47. 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
____蘇麟《斷句》48. 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。____晏殊《玉樓春·春恨》49. 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
____李煜《虞美人·春花秋月何時了》50. 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。____杜牧《過華清宮絕句三首》。
三、關于生活的詩句
虞美人
作者：李煜
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這首詞只是用樸素的語言吟詠，感嘆自己的身世和遭遇，訴說人生的愁恨。李煜處在人生的絕路上，已經看到了生命的盡頭，他回顧著滔滔江水一般流逝的時光，春花秋月，年復一年，四十年的往事涌現在心頭。小樓東風，春光又新，但可惜是最后的時日了；月色依舊，可惜已經不是舊時的家園。春花秋月觸發著內心無限的愁恨和悲哀。
書憤
年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
這首詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸游家居山陰（今浙江省紹興縣）時所作。這時候，他已經是一個六十二歲的老人了。
陸游從小就立下"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的壯志。他一生懷著一顆愛國赤心，日夜盼望著驅琢金統治者，收復失地。可是南宋王朝始終以茍且偏安為基本國策，以皇帝為首的整個統治集團久已安心于屈辱的生活，不想再圖振作。陸游處在這樣一個環境底下，就使得他終生無法施展其懷抱，實現其理想。到了六十二歲閑居家鄉時，回顧過去的壯志，看看當前的現實，不能不感觸萬千而見之于此詩。正因為這樣，所以詩中一面追述他早歲的豪邁氣概和人民抗金的英雄事跡；一面感嘆自己報國的壯志為酬，朝中無人能象諸葛亮那樣堅持北伐，為國出力，從而使詩中充滿著蒼涼沉郁的情調。
【年代】：唐
【作者】：李煜
【 題 】：相見歡
【內容】：
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
秋夕①
杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢②。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星③。
這是一首宮怨詩。詩中“銀燭”指白蠟燭。燭光清幽，陳設華美而氣氛黯淡，襯托出宮女的孤寂。二句“輕羅小扇撲流螢”，可看出時已秋季，小扇已非驅熱之物，但宮女仍然用它來撲打流螢，可見她是多么百無聊賴。夜深階寒，夜涼如水，但被人遺忘的宮女仍然沒有入睡，久久仰望空中閃爍的繁星。而她所看的只是牽牛、織女二星。
納蘭性德《虞美人》——
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
賞析：容若故地重游，獨立于花陰月影之下，心潮起伏。回廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。
四、生活中常用的古詩絕句
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——乘著竹筏漂流江上，既有好山好水好風光，又有猿聲歌聲來伴奏，豈不快哉？！
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
——東奔西走，尋尋覓覓，卻發現要找的東西在自己手里，真不知是該哭還是該笑啊！正所謂“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。。。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——這不是經典的菜名嗎？在兩個蛋黃旁邊加棵小青菜，就是“兩個黃鸝鳴翠柳”了，用蛋清一條條澆在煮熟而攤開的菜葉上，就是“一行白鷺上青天”了。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——甜蜜的情侶啊。只羨鴛鴦不羨仙。。。
空山不見人，但聞人語響。
——真是這樣的話，大概會大喊一聲：“見鬼啦。。。”
欲窮千里目，更上一層樓。
——爬山的時候累了就用這句話鼓勵鼓勵自己，然后加足馬力往上沖。。。
紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
——相思病最難治，姑且用紅豆來試試。
其實所有的詩句都富含一定的哲理或生活情趣，只要自己用心去發現。
五、生活當中用的~現代詩
生活
清早起來
把當鋪打掃干凈
然后再把門前停的那臺freeca
用清水改頭換面
北京爐子里的火
把一個屋子弄得暖和的時候
我就走出門去
與對面小飯鋪的姐弟倆聊天
飯菜的價格 市場里的新鮮事兒
就是我們的主題
11點左右 我的大哥就會從二樓的家里
下到一樓的當鋪里來
伙計們也漸漸從他們的家里
回到店面
我們在中飯以前總會聊些什么的
女人 愛情 黃金的當前價格
等等的空隙把平淡的生活
點綴得平平實實
也有歡樂和悲傷
慢慢從那些歲月里
溢瀉出來
也有笑容和皺紋
悄悄地爬上我們的面龐
伸張收縮我們生活的紋理
也有靜默和熱情的康乃馨和玫瑰
烘烤了生命的堅貞和憧憬
而我在淡淡的蘊藏了人格的河流里
體會著魅力
體味著人世現時的酸甜苦辣
我以狗的姿勢入定
以兔子的姿態奔跑
悲喜歡怨中獨自起舞
獨自看冷暖沉浮人生
生活和人生原來應這樣
我幸運的被上帝召喚到身邊，
但我是帶著煩心的問題到來的：
我覺得生活無意義，
人生太平淡.
上帝用眼光望穿我的內心，
他的眼神有了粗俗的亮光.
他低沉地說：
你將死去.
我張大嘴，驚訝地問：
為什么？
他用微笑的動作嘲笑我：
有著無窮樂趣的生活對你無意義，
有著無盡魅力的人生你看太平淡；
你不知道有多少畜生想要有人的生活，
多少孤魂野鬼想要平淡的人生.
我沉默了少許，將煩心的問題以及對他話語的不滿說了出來：
生活的無窮樂趣在哪里？我未見到.
人生的無盡魅力在何方？我未瞧見.
畜生要生活是無知，
孤魂想人生是庸俗！
上帝用真正的微笑答道：
生活的無窮樂趣在懂得制造樂趣的人那里，
你未見到是因為你是無知的；
人生的無盡魅力在會感受魅力的人那里，
你未瞧見是因為你是庸俗的.
我沉默了許久，將好奇的問題以及對他真心請教之情問出來：
怎樣才能做懂的制造樂趣的人？
怎樣才能做會感受魅力的人？
希望您指引我.
上帝用平實的眼光看著我：
懂得制造樂趣的人是因為他有良好的生活習慣做基礎，
積極向上的心靈為前提，
潔凈的身軀和干凈的生活環境為條件，
有了它們生活一切皆樂趣.
會感受魅力的人是因為他有：
為充實人生而學習的喜好，
正確的人生觀與價值觀，
理解和欣賞人生魅力的遠大目光.
有了它們人生一切皆魅力.
我沉默了很久，露出了燦爛的笑容，高聲說：
我明了.
生活原來是這樣：
用良好的習慣上它有序，
積極向上的心靈是它的指導，
潔白的身軀和干凈的環境是它的金邊.
人生原來是這樣：
學習的喜好使人生事物魅力自現，
正確的人生觀與價值觀本身就是魅力，
理解和欣賞人生魅力的遠大目光使人生精彩而不平淡！
上帝會心的笑了，發出了欣賞的目光：
你可以走了，你不再無知，不再庸俗.
你是生活在人生里的人.
夢醒了，生活意思無限，人生精彩無限！
六、日常生活中常用的名言、警句
古名言名句1，如切如磋，如琢如磨。
（《詩經?國風?衛風?淇奧》）指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做學問還要像玉一樣地切磋琢磨。
2，它山之石，可以攻玉。（詩經小雅 鶴鳴）它山上的石塊，可以用來磨玉石。
指相互借鑒，取長補短。3，兢兢業業，如霆如雷。
（詩經?大雅?云漢）形容做事謹慎、勤懇。4，言之者無罪，聞之者足戒。
（詩經大序）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。5，輔車相依，唇亡齒寒。
（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇沒有了，牙齒就感到寒冷。“輔”指車輪外的直木。
（比喻兩者關系密切，利害相關。）6，皮之不存，毛將焉附。
（左傳）皮沒有了，毛長在哪里？“傅”通“附”附著，靠近。（比喻事物失去了基礎，就不能存在。）
7，言之無文，行而不遠。（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠。
8、前事不忘，后事之師。（戰國策）常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為后來行事的借鑒。
9，亡羊而補牢，未為遲也。（戰國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時補救。10，鷸蚌相爭，漁翁得利。
（戰國策）指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。11，仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。（比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。）
12，天行健，君子以自強不息。（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
（指一種積極的人生態度。）13，滿招損，謙受益。
（尚書）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿。）
14，為山九仞，功虧一簣。（尚書）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。15，人而無信，不知其可也。
（論語為政）一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）
16，知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要謙虛實在，不能不懂裝懂。）17，學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政） 罔，迷惘。殆，危殆。
一個人如果只學習不思考消化，則惘然一無所知；一個人如果思考而不知學習，則就更危殆不安了。18，吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（論語）我十五歲時，便立志于學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免于迷惑；五十歲時，已經夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規矩的境界了。19，言必信，行必果。
（論語子路）說話要講信用，做事要有決斷。20，其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。（論語子路）在上位者本身言行正當，即使不發號令，百姓也會跟著行動。
他本身言行不正，即使發號施令，百姓不會服從。21，名不正，則言不順。
（論語子路）名義不正當，那么道理也講不通。22，人無遠慮，必有近憂。
（論語衛靈公）一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。23，君子不以言舉人，不以人廢言。
（論語衛靈公）君子不單憑言語推薦人，也不單憑人來廢除他的言論。君子不因某人話說得好而重用他，也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。
24，小不忍，則亂大謀。（論語衛靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事。
25，工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）做工的人要把工做好，必須先磨好工具。
利：使……鋒利。（本句原意是說明實行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結交仁者。
現在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”）26、往者不可諫，來者猶可追。以前的事情不可能挽回了，未來的卻還來得及。
27、夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。（劉勰文心雕龍）情是作品的核心，作品是情的結晶。
28、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全《北齊書？元景安傳》大丈夫：泛指有大志、有作為、有氣節的男子大丈夫寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。
29、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝王籍《入若耶溪》）眾蟬噪林，應是喧囂；鳥聲在耳，清晰可聞。
詩句似覺荒唐。但仔細回味，靜而無聲，反不覺其靜，眾蟬的單一噪聲，反映襯出環境之靜。
30、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（丘遲與陳伯之書）初春三月，江南的小草長了出來，各種各樣的花朵都生長了出來，一群群鶯鳥在天空中亂飛。
31、兵貴神速，機不可失。（舊唐書）神速：特別迅速。
用兵貴在行動特別迅速，機會不可以失去。32、罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。
（舊唐書）用盡南山的竹子作竹簡，也寫不完他的罪行；決開東海的水，也洗不盡他的罪惡。（后用“罄竹難書”形容罪行多得寫不完）33、以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
（新唐書）讓別人指出自己的對錯，能夠明確得失。34、老當益壯，寧知白首之心；。
