華閱文章網一、陶淵明詩中有美景的詩句
采菊東籬下，悠然見南山
山氣日夕佳，飛鳥相與還---飲酒
羈鳥戀舊林，池魚思故淵 歸園田居其一
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 歸園田居其三
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 歸去來兮辭
寫景的太多了，你要哪一篇的說明白了幫你找.
陶淵明是我國田園詩的奠基人，王維繼承了陶淵明并在此基礎上將田園詩和山水詩合流發展為田園山水詩.陶的山水詩也很多，懶得找，給你復制點吧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過故人莊》
萬里赴戎機，關山度若飛。――――《木蘭詩》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。――――岑參《白雪歌送武判官歸京》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。―――李白《早發白帝城》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。―――王昌齡《出塞》
白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。――――王之渙《涼州詞》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》
會當凌絕頂，一覽眾山小。―――――杜甫《望岳》
采菊東籬下，悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）
白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》
國破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）
空山不見人，但聞人語響。（王維《鹿柴》）
明月出天山，蒼茫云海間。（李白《關山月》）
相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《獨坐敬亭山》）
種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明《田園田居》）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）
所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》）
水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》）
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹锝《竹枝詞》）
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，（楊萬里《小池》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》）
二、陶淵明寄情山水的詩句
1：寄情山水詩句：陶淵明《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見南山.
飲酒·其五
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、注釋
結廬：建造住宅，這里指居住的意思。人境：人世間，人類居住的地方。
車馬喧：指世俗交往的喧擾。
君：指作者自己。何能爾：為什么能這樣。 爾：如此、這樣。這句和下句設為問答之辭，說明心遠離塵世，雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。
悠然：自得的樣子。南山：泛指山峰，一說指廬山。見：（讀jiàn），動詞
日夕：傍晚。相與：相交，結伴。這兩句是說傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。
相與還：結伴而歸。
譯文
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
4、簡析
全詩以平靜樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。
