華閱文章網一、求：有什么表達自身淡然心境的詩句
天 道（五代）馮道窮達皆由命，何勞發嘆聲.但知行好事，莫要問前程.冬去冰須泮，春來草自生.請君觀此理，道道甚分明.曲 江杜甫一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人.且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇.江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟.細推物理須行樂，何用浮榮絆此身.采菊東籬下，悠然見南山—— 陶淵明（都相對田園詩中幾乎都是吧，不為五斗米折腰）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒——李白（李白的將進酒有一部分都是得）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮明月松間照，清泉石上流——王維（他也是田園詩人，所以這種詩也比較多）山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.。
二、形容經歷的古詩詞
描寫經歷的詩句
《萬歲樓》
年代： 唐 作者： 王昌齡
江上巍巍萬歲樓，不知經歷幾千秋。年年喜見山長在，
日日悲看水獨流。猿狖何曾離暮嶺，鸕鶿空自泛寒洲。
誰堪登望云煙里，向晚茫茫發旅愁。
《醉落魄/一斛珠》
年代： 宋 作者： 沈瀛
時光盛逼。杯盤漸漸來收拾。主人便欲連客。末后殷勤，一著怎生得。
來時便有歸時刻。歸時便是來時跡。世間萬事曾經歷。只看如今，無不散筵席。
《早春即事呈劉員外》
年代： 唐 作者： 楊巨源
明朝晴暖即相隨，肯信春光被雨欺。且任文書堆案上，
免令杯酒負花時。馬蹄經歷須應遍，鶯語叮嚀已怪遲。
更待雜芳成艷錦，鄴中爭唱仲宣詩。
三、能表現不同時期不同經歷的詩句
韓愈（768~824）唐代著名的文學家、思想家和教育家。
字退之，河陽人（在現在河南省），祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”的文學主張，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
由于他熱心教育事業，積極培養人才，不斷探討有關教育的理論問題，尤其是在教育領域中，他作《師說》、《進學解》等教育名篇，提倡尊師重道，主張因材施教，不拘一格地培養、選拔人才以及有關教學方法方面的論述，都極富新意，遂使他成為唐代著名的教育家。作為一代教育理論家和教育實踐家，韓愈總結出了一套行之有效的教學方法： （一） 學業的精通在于勤勉 （二） 在博學的基礎上求精通 （三） 把學習和獨創結合起來 業精于勤，荒于嬉； 行成于思，毀于隨。
—— 《進學解》李世民 唐太宗李世民（599~649），偉大的軍事家，卓越的政治家，著名的理論家、書法家和詩人。堪稱“千古一帝”。
太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，運籌帷幄。 即位后，統一中國，抗擊外來侵略，同時執行夷漢一家的政策，在促進民族團結和融合中做出了巨大的貢獻。
在位期間，社會安定，經濟繁榮，軍事力量強大。后人稱他在貞觀年間的統治為“貞觀之治”。
在教育上他尊崇儒術，提倡周、孔之道。提出以孔子為先圣，顏回為先師。
太宗重視發展教育，大興學校。他認為：教育興則國興，教育衰則國衰。
親臨國子學觀看“釋奠”儀式與聽講經義。重視各類教師的選拔，大征天下名儒為學官。
盡量擴大招生名額，使很多庶族地主子弟也獲得入校學習機會，積極接收異族異國的留學生入唐留學。由于太宗重視教育，呈現出學風大興的盛況。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。” 柳宗元（773—819），字子厚。
唐代河東（今山西省永濟市）人， 文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。
其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫景狀物，多所寄托。
文學成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。他反對天符、天命、天道諸說，批判神學，強調人事， 柳宗元還把對神學的批判變成對政治的批判，他把古代樸素唯物主義無神論思想發展到了一個新的高度，是中唐時代杰出的思想家。
代表作品：《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等。江 雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 劉禹錫（772-842），字夢得 ，自言祖籍中山（今河北定縣），晚年自號廬山人，唐代中晚期詩人、哲學家。
他在政治上主張革新，是王叔文政治革新活動的中心人物之一。在文學創作上積極向民歌學習，風格上汲取巴蜀民歌含蓄婉轉、樸素優美的特色，詩作清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。
其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺不露痕跡。
代表作品：《陋室銘》、《西塞山懷古》等。陋室銘 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 李靖（571—649），字藥師，京兆府三原（今屬陜西）人，唐朝偉大的軍事家、軍事理論家。封衛國公，世稱李衛公。
他長于謀略，善于用兵，著有數種兵書，大都亡佚。著作：《唐太宗李衛公問對》 、《李衛公兵法》 、《李靖六軍鏡》。
李靖出生于官宦之家，從小就有“文武才略”，又頗有進取之心，曾對父親說：“大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴。”他的舅父韓擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，并稱贊他說：“可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。”
教得其道，則士樂為用；教不得法，雖朝督暮責，無益于事矣。 魏征，字玄成，劍州（今廣元市劍閣縣）人，（公元580年—645年）是我國唐代杰出的政治家、思想家。
魏征自幼聰明好學，胸有大志。但家境貧窮，無法施展其才智，年輕時出家為道士，云游四方，拜師求學，博覽群書，頗有雄才大略。
隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。
太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書監，參預朝政，封鄭國公。
唐太宗曾向魏征問道：“何謂明君、暗君？”魏征于是提出：“君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。”這一至理名言。
他多次勸唐太宗以隋亡為鑒，把君、民關系喻為舟與水的關系，提出：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”。
宋璟（公元663-738），祖籍廣平，唐代著名政治家，弱冠中進士，官歷御史臺中丞、吏部侍郎、吏部尚書、刑部尚書等職。唐開元十七年（公元729年）拜尚書右丞相。
在任52年。在任用人才上提出了任人"雖資高考深，非才者不取"的主張。
一生為振興大唐勵精圖治，與姚崇同心協力，把一個內憂外患的。
四、表示做自己想做的事的詩句
1、飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。
問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、過故人莊
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文：
老朋友準備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。
翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。
推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。
等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。
3、宣州謝脁樓餞別校書叔云
唐代：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。（覽 通：攬；明月 一作：日月）
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（銷愁 一作：消愁）
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：
棄我而去的昨天，早已不可挽留。
亂我心緒的今天，使人無限煩憂。
萬里長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章頗具建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。
我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加濃烈。
人生在世不能稱心如意，不如披頭散發，登上長江一葉扁舟。
4、山居秋暝
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。
春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。
5、一剪梅·中秋無月
宋代：辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。（月也杯中 一作：月在杯中）
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
譯文：
回憶昔日中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。今晚同樣在樓臺舉杯賞月，可是烏云密布，雨水浸濕了紗窗，哪里還有月光。
我簡直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。畫堂里沒有月亮，只有紅燭高照，讓我們慢慢把酒喝幾盅，慢慢把曲唱到終。
五、
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事.--歌德 我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間.--高爾基 完成工作的方法是愛惜每一分鐘. --達爾文 合理安排時間，就等于節約時間.--培根 應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動.--羅曼 羅蘭 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標.--貝弗里奇 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話.--愛因斯坦 放棄時間的人，時間也放棄他.——莎士比亞 沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點. ——拜 倫 人的全部本領無非是耐心和時間的混合物.——巴爾扎克 任何節約歸根到底是時間的節約.——馬克思 時間就是能力等等發展的地盤.——馬克思 時間是世界上一切成就的土壤.時間給空想者痛苦，給創造者幸福.——麥金西 時間是偉大的導師.——伯 克 時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來.——卓別林 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時.——赫胥黎 忘掉今天的人將被明天忘掉.——歌 德 辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀.——布萊克 在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間.——別林斯基 從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠.____杰弗遜 時間是我的財產，我的田畝是時間.____歌德 合理安排時間，就等于節約時間.——培根 春光不自留，莫怪東風惡.——莎士比亞 拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水.——約翰· 洛克 行嗎？。
六、描寫艱難求學經歷的詩句——
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
