華閱文章網一、關于一身正氣的詩句
過零丁洋
（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！
黃金若糞土 肝膽硬如鐵
生當作人杰， 死亦為鬼雄.
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
八百里分為麾下炙 五十弦翻賽外聲
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
安能摧眉折腰事權貴？使我不得開心顏。
星垂平野闊，月涌大江流
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容
但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復返
一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師.
人生感意氣，功名誰復論！
二、粉骨碎身這個詞語是蘊含在“粉骨碎身全不怕”這句詩詞中的,像這樣
請記得五星采納，謝謝桂子飄香——“桂子月中落，天香云外飄。”（宋之問《靈隱寺》）桂花散發出陣陣香氣，形容中秋前后佳景。
曾經滄海——“曾經滄海難為水，除去巫山不是云。”（元稹《離思》）曾經：經歷過；滄海：大海。比喻見過大世面。
為人說項——“平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”（楊敬之《贈項斯》）指為人說好話，替人講情。
壯志未酬——“壯志未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山。”（李頻《春是思歸》）指宏偉的志愿沒有實現。
為人作嫁——“若恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳。”（秦韜玉《貧女》）原指貧女無錢置備妝奩，卻年年為人縫制嫁衣，后用以比喻徒然為別人忙碌。
古稀之年——“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”（杜甫《曲江二首》）此成語指七十歲。過去人們能活到七十歲的很少，所以說“古來稀”。
綠葉成蔭——“自恨尋芳到已遲，往年曾見不開時。如今風擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。”（杜牧《嘆花》）據《唐摭言》記載：杜牧佐宣州幕時，曾游湖州，見一民女，年十六有余，容顏極美。杜牧甚愛之，遂與其母約定：“等我十年，不來然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧悵然寫下了這首詩，表達了對這位姑娘的愛幕之情和不能婚配的無可奈何的自傷心理。比喻女子出嫁后生有子女。
作繭自縛——“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”（白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》）蠶吐作蠶，把自己包裹在里面。比喻做某事的結果反使自己受困。亦比喻束縛自己。
石破天驚——“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”（李賀《李憑彈箜篌》）詩句形容李憑的箜篌彈的好，使得正在補天的女媧入了迷，忘了自己的職責，結果石破天驚，秋雨傾盆。比喻文章、議論或事態的發展出奇而驚人。
天旋地轉——“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。”（白居易《長恨歌》）天地轉動。原指根本改變局面，現形容頭暈眼花。
杳如黃鶴——“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”（崔顥《黃鶴樓》）比喻一去之后無影無蹤。亦比喻人或物下落不明。
擒賊擒王——“射人先射馬，擒賊先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盜賊要捉首惡。比喻做事要抓關鍵。
卷土重來——“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”卷土，人馬奔跑時的塵土飛卷。此詩是詩人對項羽不肯過江而自刎烏江的惋惜和批評。現形容失敗后組織力量，重新恢復勢力。
走馬觀花——“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。”（孟郊《登科后》）比喻粗略地觀察事物。
四海為家——“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋。”（劉禹錫《西塞山懷古》）詩人面對蕭瑟秋風中的“故壘”（六朝時修建的江防工事），啟發人們吸取歷史教訓，嚴防分裂局面的兩次出現。原指國家統一，后指到處可以為家。
三、《石灰吟》的詩句
石灰吟
石灰吟
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
--于謙（明）
右圖是位于杭州的于謙故居中的《石灰吟》石碑
請仔細對照，以上詩句無半點錯誤，請勿輕易修改詩句
[注釋]
吟：古代詩歌體裁的一種名稱。
若等閑：好像很平常。
清白：指高尚節操。
簡單的意思：石灰石經過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。
[簡析] 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
上面詩句和于謙故居的石碑對照過，請仔細看看上面貼的于謙故居的石碑！不會錯的！是“粉骨碎身渾不怕”！是“要留青白在人間”！希望不要再有人來改成錯的了，謝謝合作！
于謙
(1398年5月13日─1457年2月16日)，漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”永樂十九年，于謙考中了進士。