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          李白紀念屈原的詩句

          李白紀念屈原的詩句

          一、李白悼屈原的詩句

          江上吟--李白

          木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。

          美酒尊中置千斛,載妓隨波任去留。

          仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。

          屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。

          興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲。

          功名富貴若長在,漢水亦應西北流。

          笑歌行--李白

          笑矣乎,笑矣乎。

          君不見曲如鉤,古人知爾封公侯。

          君不見直如弦,古人知爾死道邊。

          張儀所以只掉三寸舌,蘇秦所以不墾二頃田。

          笑矣乎,笑矣乎。

          君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。

          平生不解謀此身,虛作離騷遣人讀。

          笑矣乎,笑矣乎。

          趙有豫讓楚屈平,賣身買得千年名。

          巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。

          君愛身后名,我愛眼前酒。

          飲酒眼前樂,虛名何處有。

          男兒窮通當有時,曲腰向君君不知。

          猛虎不看幾上肉,洪爐不鑄囊中錐。

          笑矣乎,笑矣乎。

          寧武子,朱買臣,扣角行歌背負薪。

          今日逢君君不識,豈得不如佯狂人。

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          二、紀念屈原的詩句和屈原創的古詩

          關于屈原唐詩50首 01江上吟 李白(唐) 木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。

          美酒尊中置千斛,載妓隨波任去留。 仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。

          屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。 興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲。

          功名富貴若長在,漢水亦應西北流。 02笑歌行 李白(唐) 笑矣乎,笑矣乎。

          君不見曲如鉤,古人知爾封公侯。 君不見直如弦,古人知爾死道邊。

          張儀所以只掉三寸舌,蘇秦所以不墾二頃田。 笑矣乎,笑矣乎。

          君不見滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。 平生不解謀此身,虛作離騷遣人讀。

          笑矣乎,笑矣乎。 趙有豫讓楚屈平,賣身買得千年名。

          巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。 君愛身后名,我愛眼前酒。

          飲酒眼前樂,虛名何處有。 男兒窮通當有時,曲腰向君君不知。

          猛虎不看幾上肉,洪爐不鑄囊中錐。 笑矣乎,笑矣乎。

          寧武子,朱買臣,扣角行歌背負薪。 今日逢君君不識,豈得不如佯狂人。

          03祠南夕望 杜甫(唐) 百丈牽江色,孤舟泛日斜。興來猶杖履,月斷更云沙。

          山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清絕地,萬古一長嗟。

          04端午 文秀(唐) 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

          05題屈原祠 (唐)洪州將軍 蒼藤古木幾經春,舊祀柌堂小水濱。行客謾陳三酎酒,大夫元是獨醒人。

          06屈原廟 (唐)崔涂 讒勝禍難防,沈冤信可傷。 本圖安楚國,不是怨懷王。

          廟古碑無字,洲晴葸有香。 獨醒人尚笑,誰與奠椒漿。

          07春秋戰國門.屈原 (唐)周曇 滿朝皆醉不容醒,眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死,誰知浸潤誤深誠。

          08夜聞江南人家賽神,因題即事 (唐)李嘉祐 南方淫祀古風俗,楚嫗解唱迎神曲。 鏘鏘銅鼓蘆葉深, 寂寂瓊筵江水綠。

          雨過風清洲渚閑,椒漿醉盡迎神還。 帝女凌空下湘岸,番君隔浦向堯山。

          月隱回塘猶自舞, 一門依倚神之祜。 韓康靈藥不復求,扁鵲醫方曾莫睹。

          逐客臨江空自悲,月明流水無已時。 聽此迎神送神曲,攜觴欲吊屈原祠。

          09酬皇甫十六侍御曾見寄(此公時貶舒州司馬) (唐)李嘉祐 自顧衰容累玉除,忽承優詔赴銅魚。 江頭鳥避青旄節,城里人迎露網車。

          長沙地近悲才子,古郡山多憶舊廬。 更枉新詩思何苦,離騷愁處亦無如。

          10五絲 (唐)褚朝陽 越人傳楚俗,截竹競縈絲。 水底深休也,日中還賀之。

          章施文勝質,列匹美于姬。 錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。

          但夸端午節,誰薦屈原祠。 把酒時伸奠,汨羅空遠而。

          11涉沅瀟 (唐)李紳 屈原死處瀟湘陰,滄浪淼淼云沉沉。蛟龍長怒虎長嘯,山木翛翛波浪深。

          煙橫日落驚鴻起,山映余霞杳千里。鴻叫離離入暮天,霞消漠漠深云水。

          水靈江暗揚波濤,黿鼉動蕩風騷騷。行人愁望待明月,星漢沉浮鬼長號。

          屈原爾為懷王沒,水府通天化靈物。何不驅雷擊電除奸邪,可憐空作沈泉骨。

          舉杯瀝酒招爾魂,月影滉漾開乾坤。波白水黑山隱見,汨羅之上遙昏昏。

          風帆候曉看五兩,戍鼓咚咚遠山響。潮滿江津猿鳥啼,荊夫楚語飛蠻槳。

          瀟湘島浦無人居,風驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨長嘆,問爾精魄何所如。

          12題武關 (唐)杜牧 碧溪留我武關東,一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

          山墻谷塹依然在,弱吐強吞盡已空。今日圣神家四海,戍旗長卷夕陽中。

          13太和初靖恭里感事 (唐)許渾 清湘吊屈原,垂淚擷蘋蘩。謗起乘軒鶴,機沉在檻猿。

          乾坤三事貴,華夏一夫冤。寧有唐虞世,心知不為言。

          14夜泊湘江 (唐)于武陵 北風吹楚樹,此地獨先秋。何事屈原恨,不隨湘水流。

          涼天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,無成空白頭。

          15歸山作 (唐)護國 喧靜各有路,偶隨心所安。縱然在朝市,終不忘林巒。

          四皓將拂衣,二疏能掛冠。窗前隱逸傳,每日三時看。

          靳尚那可論,屈原亦可嘆。至今黃泉下,名及青云端。

          松牖見初月,花間禮古壇。何處論心懷,世上空漫漫。

          16湘川懷古 (唐)清江 瀟湘連汨羅,復對九嶷河。浪勢屈原冢,竹聲漁父歌。

          地荒征騎少,天暖浴禽多。脈脈東流水,古今同奈何。

          17賦 (唐)李嶠 布義孫卿子,登高楚屈平。銅臺初下筆,樂觀正飛纓。

          乍有凌云勢,時聞擲地聲。造端長體物,無復大夫名。

          18聽彈沈湘 (唐)雍裕之 賈誼投文吊屈平,瑤琴能寫此時情。 秋風一奏沈湘曲,流水千年作恨聲。

          19芳草 (唐)黃滔 澤國多芳草,年年長自春。應從屈平后,更苦不歸人。

          20古意二首(擬陳拾遺) (唐)孫合 其一 屈子生楚國,七雄知其材。介潔世不容,跡合藏蒿萊。

          道廢固命也,瓢飲亦賢哉!何事葬江水,空使后人哀。 21續幽憤 (唐)曹鄴 繁霜作陰起,朱火乘夕發。

          清晝冷無光,蘭膏坐銷歇。 惟公執天憲,身是臺中杰。

          一逐楚大夫,何人為君雪。 匆匆鬼方路,不許辭雙闕。

          過門似他鄉,舉趾如遺轍。 八月黃草生,洪濤入云熱。

          危魂沒太行,客吊空骨節。 千年瘴江水,恨聲流不絕。

          22三閭大夫 (唐)劉威 三閭一去湘山老,煙水悠悠痛古今。青史已書殷鑒在, 詞人勞詠楚江深。

          竹移低影潛貞節,月入中流洗恨心。 再引離騷見微旨,肯教漁父會升沈。

          23招屈亭 (唐)汪遵 三閭溺處殺懷王,感得荊人盡。

          三、紀念屈原的詩句

          唐 李白:屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。

          唐 杜甫:竊攀屈宋宜方駕。 宋 邵博:《楚辭》文章,屈原一人耳。

          宋 蘇軾:吾文終其身企幕而不能及萬一者,推屈子一人耳。 明 蔣之翹:予讀《楚辭》,觀其悲壯處,似高漸離擊筑,荊卿和歌于市,相樂也,已而相泣,旁若無人者;凄婉處,似窮旅相思,當西風夜雨之際,哀蛩(窮)叫濕,殘燈照愁;幽奇處,似入山徑無人,但聞猩啼蛇嘯,木魅山鬼習人語來向人拜;艷逸處,似美人走馬,玉鞭珠勒,披錦繡,佩琳瑯,對春風唱一曲《楊白華》;仙韻處,似王子晉騎白鶴,駐緱(勾)山最高峰,吹玉笙作鳳鳴,揮手謝時人,人皆可望不可到。

          清 沈德潛:如太空之中,不著一點;如星宿之海,萬源涌出;如土膏既厚,春雷一動,萬物發生。古來可語此者,屈大夫以下,數人而且。

          近代 魯迅:其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明 端 午 (唐)文 秀 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷堯藩 少年佳節倍多情,老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

          鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          節 令門.端 陽 (清)李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

          七 律.端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味。

          四、紀念屈原的詩句

          唐 李白:屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。

          唐 杜甫:竊攀屈宋宜方駕。 宋 邵博:《楚辭》文章,屈原一人耳。

          宋 蘇軾:吾文終其身企幕而不能及萬一者,推屈子一人耳。 明 蔣之翹:予讀《楚辭》,觀其悲壯處,似高漸離擊筑,荊卿和歌于市,相樂也,已而相泣,旁若無人者;凄婉處,似窮旅相思,當西風夜雨之際,哀蛩(窮)叫濕,殘燈照愁;幽奇處,似入山徑無人,但聞猩啼蛇嘯,木魅山鬼習人語來向人拜;艷逸處,似美人走馬,玉鞭珠勒,披錦繡,佩琳瑯,對春風唱一曲《楊白華》;仙韻處,似王子晉騎白鶴,駐緱(勾)山最高峰,吹玉笙作鳳鳴,揮手謝時人,人皆可望不可到。

          清 沈德潛:如太空之中,不著一點;如星宿之海,萬源涌出;如土膏既厚,春雷一動,萬物發生。古來可語此者,屈大夫以下,數人而且。

          近代 魯迅:其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明 端 午 (唐)文 秀 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷堯藩 少年佳節倍多情,老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

          鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          節 令門.端 陽 (清)李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

          七 律.端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味。

          五、懷念屈原的古詩詞

          歷代悼屈原詩詞不少,摘幾篇如下:

          《祠南夕望》唐.杜甫

          百丈牽江色,孤舟泛日斜。興來猶杖履,月斷更云沙。

          山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清絕地,萬古一長嗟。

          《端午》唐.文秀

          節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。

          堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

          《離騷》唐.陸龜蒙

          天問復招魂,無因徹帝閽。

          豈知千麗句,不敵一讒言。

          《吊靈均》唐.王魯復

          萬古汨羅深,騷人道不沉。

          明明唐日月,應見楚臣心。

          “萬古汨羅深,騷人道不沉。”這兩句寫汨羅江水的深沉萬古不變,但它淹沒不了騷人屈原的高風亮節。句中的“汨羅”,江名,在今湖南東北部,江有二源,一出江西修水縣,一出平江縣,古稱汨水、羅水,西流至湘陰縣入洞庭湖。據說屈原是自投汨羅而死。“騷人”,即騷體詩人,這里指屈原。

          “明明唐時月,應見楚臣心。”這兩句承上句而來,意為從光輝燦爛的唐時明月就可以看到屈原那顆與日月同輝的心。句中的“明明”,明亮的意思;“楚臣”,指屈原。“楚臣心”,指屈原的愛國之心,與上兩句中的“騷人道”是融為一體的。這兩句與上兩句相對應。上兩句是從時間的久遠來說明屈原之道永存;這兩句則更進一步,從廣闊的空間來說明屈原的一顆忠君愛國之心永在。這兩句亦有所本。《史記·屈原列傳》載:《離騷》“其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而指極大,舉類邇而見義遠;其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自竦;濯淖于泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皎然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也!”在唐代,詩人借日月來抒懷,是一種普遍的現象,而作者將皎皎日月與屈原的愛國之心聯系起來,更具有詩情畫意和深刻含義。

          六、紀念屈原的詩詞

          1、離騷

          陸龜蒙

          天問復招魂,無因徹帝閽。

          豈知千麗句,不敵一讒言。

          這首詩運用雙關、夸張等表現方法,使全詩更具有表現力和戰斗力。短短二十個字,抵得上一篇戰斗的檄文,矛頭直指那些邪曲小人。

          2、屈祠

          汪遵

          不肯迂回入醉鄉,乍吞忠梗沒滄浪。

          至今祠畔猿啼月,了了猶疑恨楚王。

          詩人在懷念屈原的同時,更是直接表達了對楚懷王的恨,滾滾江水埋沒了忠魂,實在可悲可嘆!

          3、祠南夕望

          杜甫

          百丈牽江色,孤舟泛日斜。

          興來猶杖履,月斷更云沙。

          山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

          湖南清絕地,萬古一長嗟。

          詩人運用想象、用典等寫作手法,對屈原進行贊美,同時也表達了自己無法報效國家的無奈。

          4、太和初靖恭里感事

          許渾

          清湘吊屈原,垂淚擷蘋蘩。

          謗起乘軒鶴,機沉在檻猿。

          乾坤三事貴,華夏一夫冤。

          寧有唐虞世,心知不為言。

          詩人直抒胸臆,表達了對屈原沒有遇到明君的同情和惋惜。

          5、夜泊湘江

          于武陵

          北風吹楚樹,此地獨先秋。

          何事屈原恨,不隨湘水流。

          涼天生片月,竟夕伴孤舟。

          一作南行客,無成空白頭。

          “楚樹”、“湘水”、“孤舟”等景物的出現為全詩奠定了悲愁的感情基調。

          七、紀念屈原的古詩詞

          七律?譯離騷 陳弈之

          正譯難成夢未成,烏云濃厚月無瑩。抽絲剝繭蛹停化,熄火吹燭煙起生。

          落枕蒙巾思入被,投江揮淚影隨更。想來蟲洞應該有,回訪屈原問個明。

          《屈原十事詩》陳弈之(概括離騷大意)

          五律?屈原引路(一)

          秋來春早去,遲暮美人悲。前圣光明引,先王勇武隨。

          黨人終困步,國勢日趨危。正路仍遙遠,應騎駿馬追!

          五律?屈原被屈(二)

          繼前王勇武,為善政忙奔。正盼芷蘭茂,剛稱冠帶純。

          失約于早上,分手在黃昏。美女遭人妒,靈修錯退婚!

          五律?屈原不屈(三)

          困惑迷途內,徘徊正路前。失蹄唯退后,撫馬再爭先。

          花草出泥美,芙荷入世鮮。身傷心未變,香冠頂山巔。

          五絕?屈原被怨(四)

          結黨握朝政,行單棄羽山。不聽親姐勸,逐戶解說艱。

          五律?屈原說理(五)

          歷史當為鑒,民心自有公。湯禹德正立,桀紂理虧終。

          政善國中興,君明世大同。任由身首碎,誓不改初衷。

          五律?屈原叩天(六)

          駕鳳迎風上,攜蘭獻闕前。孤身追落日,深夜叫開天。

          宮衛倚門望,哲王戀枕眠。烏云忽聚散,暴雨下漣漣。

          五律?屈原求女(七)

          策馬登山去,昆侖覓愛媧。高丘無美女,靈殿有瓊花。

          有美深閨躲,無媒白發加。情懷何處訴,濁世怎成家!

          五律?屈原問卜(八)

          誰是我的愛,她人在哪方?時時無眷戀,處處有芬芳。

          糞臭剛彌漫,花香立隱藏。頑石充美玉,明辨盼君王。

          五律?屈原求神(九)

          眾神如傘降,燦燦耀靈光。法具明君現,臣賢美政藏。

          風云失際會,花草掉芬芳。哀杜鵑啼血,遠游尋四方。

          七律?屈原他投(十)

          遠去時難留也難,停行美政楚天殘。茫茫赤水今朝渡,赫赫西方當晚歡。

          緩步收鞭皇界望,低頭回目舊鄉看。車夫悲痛馬兒戀,抱屈含冤汨水寒!

          八、李白是不是佩服屈原的詩

          李白繼承了屈原以來的浪漫主義詩歌傳統。

          李白在早年當然讀過屈原的辭賦,但目前所存詩文中沒有談及。應當說出川前他受道教的影響大些。

          出川后,他在長江一帶游歷,不久便“酒隱安陸”,一住便是十年。此間,他足跡踏遍三楚故地,深深被燦爛輝煌的楚文化所感染,尤其加深了對屈原的認識,寫下了“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘”(《江上吟》)的詩句。

          他刻苦攻讀楚辭、漢賦、西洲曲樂府民歌,寫出大量具有荊楚風味的詩賦。同時屈原的憂國憂民的愛國主義思想及對理想頑強執著的追求和獻身精神更為深刻地影響了他,這與他少年時代立下的“使寰區大定,海縣清一”與“安社稷,濟蒼生”的理想結合起來,更使他積極活動,干謁求助,以踏上仕途,最終發展到天寶初的供奉翰林。

          《江上吟 》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩以江上的遨游起興,表現了詩人對庸俗、局促的現實的蔑棄和對自由、美好的生活理想的追求。

          開頭四句以夸飾的、理想化的具體描寫,展示江上之游的即景畫面,有一種超世絕塵的氣氛;中間四句兩聯,兩兩對比,前聯承上,對江上泛舟行樂,加以肯定贊揚,后聯啟下,揭示出理想生活的歷史意義;結尾四句,承前發揮,回應開頭的江上泛舟,活畫出詩人藐視一切,傲岸不羈的神態,又從反面說明功名富貴不會長在,并帶著尖銳的嘲弄的意味。全詩形象鮮明,感情激揚,氣勢豪放,音調瀏亮,無論在思想上還是藝術上,都能充分顯示出李白詩歌的特色。

          原文:江上吟 木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭. 美酒樽中置千斛,載妓隨波任去留. 仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗. 屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘. 興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲. 功名富貴若長在,漢水亦應西北流.譯文:在木蘭為槳沙棠為舟的船上,簫管之樂在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓,任憑它在江中隨波逐流。

          黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去,而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎游。屈原的詞賦至今仍與日月并懸,而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。

          我興酣之時,落筆可搖動五岳,詩成之后,嘯傲之聲,直凌越滄海。功名富貴若能常在,漢水恐怕就要西北倒流了。

          文學賞析這首詩在思想上和藝術上,都是很能代表李白特色的篇章之一。詩以江上的遨游起興,表現了詩人對庸俗、局促的現實的蔑棄,和對自由、美好的生活理想的追求。

          開頭四句,雖是江上之游的即景,但并非如實的記敘,而是經過夸飾的、理想化的具體描寫,展現出華麗的色彩,有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”,是珍貴而神奇的木料制成的:“玉簫金管坐兩頭”,樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響:“美酒尊中置千斛”,足見酒量之富,酒興之豪:“載妓隨波任去留”,極寫游樂的酣暢恣適。

          總之,這江上之舟是足以盡詩酒之興,極聲色之娛的,是一個超越了紛濁的現實的、自由而美好的世界。中間四句兩聯,兩兩對比。

          “仙人”一聯承上,對江上泛舟行樂,加以肯定贊揚:“屈平”一聯啟下,揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”,即使修成神仙,仍然還有所待,黃鶴不來,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客無心隨白鷗”,乃已忘卻機巧之心,物我為一,不知何者為物,何者為我,比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。

          到了這種境界,人世間的功名富貴,榮辱窮通,就更不在話下了。因此,俯仰宇宙,縱觀古今,便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認識:“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘!”泛舟江漢之間,想到屈原與楚王,原是很自然的,而這一聯的警辟,乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型,鮮明地對立起來。

          屈原盡忠愛國,反被放逐,終于自沉汨羅,他的詞賦,可與日月爭光,永垂不朽;楚王荒淫無道,窮奢極欲,卒招亡國之禍,當年奴役人民建造的宮觀臺榭,早已蕩然無存,只見滿目荒涼的山丘。這一聯形象地說明了,歷史上屬于進步的終歸不朽,屬于反動的必然滅亡;還有文章者不朽之大業,而勢位終不可恃的這一層意思。

          結尾四句,緊接“屈平”一聯盡情發揮。“興酣”二句承屈平辭賦說,同時也回應開頭的江上泛舟,極其豪壯,活畫出詩人自己興會飚舉,搖筆賦詩時藐視一切,傲岸不羈的神態。

          “搖五岳”,是筆力的雄健無敵:“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長在,漢水亦應西北流”,承楚王臺榭說,同時也把“笑傲”進一步具體化、形象化了。

          不正面說功名富貴不會長在,而是從反面說,把根本不可能的事情來一個假設,便加強了否定的力量,顯出不可抗拒的氣勢,并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩的思想內容,基本上是積極的。

          另一方面,詩人把縱情聲色,恣意享樂,作為理想的生活方式而歌頌,則是不可取的。金管玉簫,攜酒載妓,也是功名富貴中人所迷戀的。

          這正是李白思想的矛盾。這個矛盾,在他的許多詩中都有明白的表現,成為很有個性特點的局限性。

          全詩十二句,形象鮮明,感情激揚,氣勢豪放,音調瀏亮。讀起來只覺得它是一片神行,一氣呵成。

          而從全詩的結構組織來看,它綿密工巧,獨具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫,把讀。

          九、感嘆時光流逝和懷念屈原的詩

          感嘆時光流逝的: 偈六十三首 宋 釋道寧 未透祖師關,時光如箭急。

          白發皓然生,新年又五日。 新春感事八首終篇因以自解 宋 陸游 憶到夔門正月初,竹枝歌舞擁肩輿。

          當時光景應如昨,綠鬢治中八十余。 春閨怨 唐 程長文 綺陌香飄柳如線,時光瞬息如流電。

          良人何處事功名,十載相思不相見。 三月三日憶微之 唐 白居易 良時光景長虛擲,壯歲風情已暗銷。

          忽憶同為校書日,每年同醉是今朝。 臨江仙 元 元好問 世事悠悠天不管,春風花柳爭妍。

          人家寒食盡藏煙。不知何處火,來就客心然。

          千里故鄉千里夢,高城淚眼遙天。時光流轉雁飛邊。

          今春看又過,何日是歸年。 關河道中 唐 韋莊 槐陌蟬聲柳市風,驛樓高倚夕陽東。

          往來千里路長在, 聚散十年人不同。但見時光流似箭,豈知天道曲如弓。

          平生志業匡堯舜,又擬滄浪學釣翁。 送王卿使君赴任蘇州,因思花迎新使感舊游, 唐 白居易 一別蘇州十八載,時光人事隨年改。

          不論竹馬盡成人, 亦恐桑田半為海。鶯入故宮含意思,花迎新使生光彩。

          為報江山風月知,至今白使君猶在。 漁家傲 宋 晏殊 畫鼓聲中昏又曉。

          時光只解催人老。求得淺歡風日好。

          齊揭調。神仙一曲漁家傲。

          綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。

          莫惜醉來開口笑。須信道。

          人間萬事何時了。 采桑子 宋 晏殊 時光只解催人老 不信多情 長恨離亭 滴淚春衫酒易醒 梧桐昨夜西風急 淡月朧明 好夢頻驚 何處高樓雁一聲 君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

          (李白) 紅顏彈指老,剎那芳華逝 (金庸)。

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